Статья посвящена анализу научного наследия выдающегося сербского ученого конца XIX – первой четверти XX века Йована Цвиича (1865–1927) и обзору развития концептуально близких его профессиональным интересам идей в России. Популярный при становлении научных взглядов исследователя антропогеографический метод был осмыслен Цвиичем в силу его широкой эрудиции и опыта полевых исследований по-своему. Будучи географом по образованию, Цвиич смог в своей деятельности по изучению природы и хозяйственного уклада населения Балканского полуострова мастерски скомбинировать точку зрения географа с историческим подходом. В этом видел заслугу Цвиича российский этнолог С.А. Токарев. По его мнению, разработанный Цвиичем антропогеографический метод во многом отличается от одноименного метода Фридриха Ратцеля (1844–1904), и в выгодную сторону. Научные доктрины Йована Цвиича не только предопределили традиции сербской этнографии XX века, но и получили мировую известность. Не прошли они бесследно и для российской науки. Некоторые из работ Цвиича – «Заметки по этнографии македонских славян» и «Аннексия Боснии-Герцеговины и сербский вопрос» в начале прошлого века были переведены на русский язык и изданы в Санкт-Петербурге. Антропогеографический вектор исследований нашел своих сторонников и в России, а также в дальнейшем в значительной степени способствовал появлению у нас в стране «этнического картографирования» и этноэкологии (антропоэкологии). Разработанная Й. Цвиичем культурно-географическая классификация областей Балканского полуострова, так называемых «зон цивилизации» во многом схожа с концепцией «хозяйственно-культурных типов и историко-культурных областей», предложенной в 1970-х годах отечественными учеными М.Г. Левиным и Н.Н. Чебоксаровым. Научное направление, объектом изучения которого являются связи и взаимодействия человека с окружающей средой, развивается и совершенствуется, как в мировой науке в целом, так и в российской науке, в частности.
The purpose of the article is to investigate the scientific heritage of Jovan Cvijić (1865–1927), a prominent Serbian scholar of the late 19th and first quarter of the 20th century, and explore how the ideas related to his agenda developed in Russia. Cvijić’s profound erudition and field research experience helped him to give his own interpretation to the anthropogeographical principle, popular when he was starting his scientific career. A geographer by training, Cvijić masterfully combined geographic perspective with a historical approach in his activities aimed at studying the nature and economic setup of the Balkans. S. A. Tokarev, a Russian ethnologist, believed that Cvijić deserved much credit for doing so. According to Tokarev, the anthropogeographical method developed by Cvijić was considerably different from the homonymous method of Friedrich Ratzel (1844–1904) and compared favorably to it. Jovan Cvijić’s teachings had both ordained the traditions of Serbian ethnography of the 20th century and become well-known globally. Their impact on Russian academia was noticeable, too. Some of Cvijić’s works, namely “Nekolika posmatranja o etnografiji makedonskih Slovena” and “L’anexion de la Bosnie et la question Serbe”, were translated into Russian in the early 1900s and published in St. Petersburg. In Russia, too, there emerged a number of scholars pursuing the anthropogeographical vector of studies. Later it contributed greatly to the nascence of “ethnic mapping” and ethnoecology (anthropoecology) in this country. Cultural-geographical classification of various areas of the Balkan Peninsula, the so-called “civilization zones” developed by J. Cvijić, is in many aspects similar to the concept of “economic-cultural types and historic-cultural areas” proposed in the 1970s by Soviet scholars M.G. Levin and N.N. Cheboksarov. The discipline studying humans’ connection to and interaction with the environment is developing and progressing both globally and in Russian academia.