KONSEP VIRAT VIDYĀ DALAM TEKS TUTUR BHUWANA MAREKA

<p>Teks <em>Tutur Bhuwana Mareka</em> merupakan teks <em>lontar</em> yang bernuansa <em>Siwaistik </em>dan kental akan ajaran <em>Tattwa</em>. Pemilihan teks ini sebagai objek kajian penelitian didasarkan pada kenyataan bahwa teks ini memuat ajaran <em>Virat Vidyā</em> atau Kosmologi Hindu. Rumusan masalah yang dikemukakan dalam penelitian ini berkaitan dengan konsep <em>Virat Vidyā</em> yang terdapat dalam teks <em>Tutur Bhuwana Mareka</em> yang terdiri dari tiga konsep pembahasan yaitu proses penciptaan (<em>uttpti</em>), pemeliharaan (<em>stiti</em>), dan peleburan (<em>pralina</em>). Proses penciptaan (<em>uttpti</em>) alam semesta dalam teks <em>Tutur Bhuwana Mareka</em> berawal dalam keadaan alam semesta yang sangat sunyi dan hampa, tidak ada satu ciptaan pun yang tampak oleh mata, yang ada hanyalah alam sunyi yang disebut <em>hning sunya nirbhana</em>. Intisari atau esensi dari <em>hning sunya nirbhana</em> ini adalah <em>Sang Hyang Nora</em>. Setelah <em>Sang Hyang Nora </em>hadir maka mulailah transformasi atau evolusi penciptaan alam semesta. Dari <em>Sang Hyang Nora </em>lahir <em>Sang Hyang Mareka Jati</em> sebagai entitas tertinggi yang menjadi cikal-bakal terjadinya penciptaan alam semesta melalui evolusi yoga-Nya. Kemudian terjadilah proses pemeliharaan (<em>stiti</em>) alam semesta yang berlandaskan pada konsep dasar <em>Tri Sakti </em>yang meliputi<em> </em>pikiran (<em>idep</em>), nafas (<em>bayu</em>) dan suara (<em>sabda</em>). Serta yang terakhir adalah proses peleburan (<em>pralina</em>) alam semesta yang menganut konsep <em>Śiwa Lingga</em>. Konsep ini menghendaki adanya proses penciptaan alam semesta yang dilakukan oleh <em>Sang Hyang Mareka </em>Jati, pada hakikatnya akan kembali lagi kepada Beliau sebagai entitas tertinggi yang menciptakan alam semesta.</p><p> </p>