ХАРАКТЕРИСТИКА НЕОЛИТА СЕВЕРНОЙ АФРИКИ

НеолитСевернойАфрикиявляетсяпредметомдолгихдискуссийспециалистовпосредиземноморскому неолиту, он остается пока сравнительно слабо изученным из-за основного внимания к неолитизации в Сахаре и характеристике аккультурации в других местах. Последовательность основных работ, созданных французскими учеными и энтузиастами начиная с 1868 г., позволяет нам по мере развития знаний добавлять фрагменты в мозаику неолитического периода и дает возможность представить целостную картину неолитической экономики и культурного разнообразия посредством изучения траекторий их распространения. Цель данной статьи - дать обзор основных научных результатов, полученных за последнее столетие, представив систематизацию неолита Северной Африки, классифицировав различные неолитические традиции, присутствовавшие в северо-западной части Африканского континента (средиземноморский неолит, капсийская неолитическая традиция и сахарско­суданский неолит), приводя основные характеристики каждой неолитической традиции.

РЕСТАВРАЦИЯ НЕОЛИТИЧЕСКИХ ГЛИНЯНЫХ СОСУДОВ ИЗ ОБВОДНЕННЫХ И ТОРФЯНИКОВЫХ СЛОЕВ (НА ПРИМЕРЕ ПАМЯТНИКА СЕРТЕЯ II)

Статья посвящена проблемам реставрации сильно фрагментированных, с большим числом утрат керамических сосудов, обнаруженных на неолитическом памятнике Сертея II. В статье рассматривает­ся реставрация трех неолитических сосудов, а также варианты воссоздания целостности артефактов с наименьшим вмешательством в авторский замысел. Задача заключалась в консервации и приведении объектов в экспозиционное состояние. При этом основные сложности заключались в хрупкости и тон- костенности керамики, а также возможности дополнения сосудов в ходе последующих полевых сезо­нов. Были опробованы два способа реставрации на экспонатах небольшого размера: изготовление ре­ставрационных восполнений из эпоксидной смолы и дублирующей конструкции из того же материала для поддержки фрагментов. последний способ актуален для постепенного дополнения сосуда в лабора­торных условиях вновь поступающими фрагментами. На основании апробации разных методик была разработана программа мероприятий для крупногабаритного предмета, реставрация, хранение и экс­понирование которого представляют значительную сложность. Выбранный для реставрации материал ненавязчив в визуальном отношении. Примененная практика позволяет видеть отреставрированные сосуды в целостном виде. Данные способы восполнения разработаны с учетом индивидуальных осо­бенностей экспонатов, обеспечивают их длительную стабильность и сохранение аутентичных свойств.

КЕРАМИЧЕСКАЯ КОЛЛЕКЦИЯ БАРЬЯЗИНСКОГО ГОРОДИЩА

В статье дана характеристика и типология керамической коллекции Барьязинского городища. Материалом исследования являются результаты археологических раскопок В.А. Иванова в 1973-1974 гг. Большая часть коллекции представлена керамикой бахмутинской культурной группы. В значительно меньшем количестве была обнаружена керамика ананьинской, пьяноборской и мазунинской культур. В работе приведены основные признаки гончарной традиции населения бахмутинской культуры, в соответствии с морфологией форм, составом формовочных масс, фактурой и орнаментом сосудов. Керамика бахмутинской культурной группы довольно однородна, как в пределах изучаемого памятника, так и на всей территории распространения культуры. Локальные особенности поселенческой керамики, чаще всего выражаются в различиях состава формовочных масс. На примере керамики Барьязинского городища, автору удалось проследить вероятные векторы влияния инокультурных традиций на гончарство бахмутинской культуры.

КОРРОЗИОННОЕ РАЗРУШЕНИЕ И МЕТОДОЛОГИЯ РЕСТАВРАЦИИ АРХЕОЛОГИЧЕСКОГО СВИНЦА

Подбор метода реставрации археологических предметов напрямую зависит от их состояния сохранности. Подбор адекватного метода реставрации свинцовых предметов усложняется необходимостью делать выбор между сохранением материальной субстанции памятника и его историческим обликом, потому что все известные на сегодняшний день методы стабилизации активной коррозии на археологическом свинце неизбежно приводят к утрате всех минеральных корок и окисных пленок, что негативно сказывается на восприятии предметов и искажает их исторический облик. Предлагаемая в статье классификация сохранности свинцовых предметов и обзор методов реставрации призваны помочь реставраторам минимизировать возможные негативные последствия при выстраивании стратегии реставрации.

ТРАВМЫ И БОЛЕЗНИ НАСЕЛЕНИЯ ВЕРХНЕГО ПОСУРЬЯ И ПРИМОКШАНЬЯ XVII-XVIII ВВ.

Статья характеризует антропологические материалы со следами патологических изменений. Все материалы происходят с территории Верхнего Посурья и Примокшанья и датируются концом XVII- XVIII вв. В ходе работы исследованы две остеологические коллекции, происходящие со старых кладбищ. Первая коллекция происходит с территории г. Пензы, вторая серия - с территории г. Наровчата. На костях часто встречаются следы посттравматических изменений. Они локализируются на своде черепа, в области глазницы и т.д. Сравнительно часто наблюдаются следы заживших переломов на ключицах. Относительно редко встречаются следы онкологических заболеваний. В материалах, происходящих с территории г. Пензы, сравнительно много костей со следами патологических изменений, связанных с сифилисом. Эти следы встречены на черепах и костях посткраниального скелета, преимущественно большеберцовых. В материалах, происходящих с территории г. Наровчата были встречены два черепа с патологиями прорезания зубов. В одном случае были встречены признаки аномалии развития костей таза, являющиеся результатом болезни Бехтерева.

К ВОПРОСУ О ТРАДИЦИЯХ ИЗГОТОВЛЕНИЯ СФЕРОКОНИЧЕСКИХ СОСУДОВ БОЛГАРСКОГО ГОРОДИЩА (ПО МАТЕРИАЛАМ РАСКОПА 200 (СС) 2014 Г.)

В данной статье рассматривается проблема состава традиций изготовления сфероконических сосудов в золотоордынском Болгаре. Изложены результаты комплексного изучения серии сфероконусов, включающие типологию сосудов и технологию их изготовления. Зафиксирован неоднородный состав традиций конструирования и формообразования изделий разных типов. Комплекс технологических навыков изготовления сфероконусов соответствует составу навыков гончаров-ремесленников, занимавшихся массовым производством круговой посуды (керамика I общеболгарской группы) в Болгаре. Сосуды раннего типа начали изготовляться в Болгаре в раннезолотоордынское время в мастерских подгорной части города, а сосуды позднего типа - в позднезолотоордынское время в мастерских в районе Голландского озера. Зафиксирована традиция массового использования гончарами при изготовлении сфероконусов обоих типов слабозапесоченной глины, часто с большим количеством различных железистых включений. Это обстоятельство подтверждает специфику сосудов этой категории, связанную с особыми представлениями гончаров об исходном пластичном сырье и местах его добычи.

РЕМЕСЛЕННАЯ СПЕЦИАЛИЗАЦИЯ УСАДЕБ В ЦЕНТРАЛЬНОЙ ЧАСТИ ЗОЛОТООРДЫНСКОГО БОЛГАРА

Археологические исследования 2011–2020 гг. в центральной части Болгарского городища позволили выделить границы городских усадеб второй половины XIII – начала XV вв. В статье обобщен и представлен анализ планиграфического и стратиграфического распределения характерных для ремесленных производств предметов: сырье, заготовки, брак, инструменты и производственные комплексы (горны). Впервые для данного участка городища представлены статистические данные по таким категориям предметов как стеклянные щитковые перстни и каменные литейные формы. Именно в раскопах 2011 – 2020 гг. зафиксирована максимальная концентрация указанных категорий предметов (стеклянных перстней – 1674 шт., створок литейных форм – 67 шт.). В результате удалось локализовать ремесленные производства (меднолитейное, ювелирное, косторезное, стеклообрабатывающее и обработка янтаря) в границах конкретных усадеб. Установлено, что ремесленные мастерские, в большинстве случаев, занимали внутренние части усадебных территорий.

СЕМАНТИКА СЮЖЕТОВ БРОНЗОВОГО БРАСЛЕТА СО СТАРОСЕЛЬСКОГО ТЕРЮХАНСКОГО МОГИЛЬНИКА

В данной статье рассматривается бронзовый браслет с пятью сюжетными мифологическими вставками, найденный на Старосельском мордовском (терюханском) могильнике. По мнению авторов, данный браслет представляет синтез различных религиозных мотивов: в его мифологических сценах собраны транскультурные архетипы, что свидетельствует об универсальности этих сюжетов, о единстве культурных кодов и о взаимосвязях религиозных преставлений, которые отражены в данном украшении. Рассмотрев все образы, авторы пришли к заключению, что композиция браслета носит неслучайный характер. Главная сцена, она же центральная, дает информацию о мироустройстве, о верховной богине и её ипостасях. С двух сторон её окружают два охранительных образа, представленные в виде животных- стражей - грифонов. По бокам браслета находятся два традиционных образа, видимо, важных для самосознания мордвы-терюхан - «уткоконь» и тотемный барс. Представленная пятичастная система с женским образом в центре встречается довольно часто на различных памятниках искусства во многих культурах.

КУЛЬТ ВОЛКА В КУЛЬТУРЕ НАСЕЛЕНИЯ КАЗАХСТАНСКОГО ПРИУРАЛЬЯ VI–IV ВВ. ДО Н.Э.

В статье рассмотрены особенности погребального обряда и инвентаря, связанных с изображением волка, проанализирован образ волка в искусстве, в культе, верованиях. В зверином стиле Казахстанского Приуралья широко распространено изображение волка и отдельных частей его тела в мужских и женских погребениях на предметах вооружения, узды, зеркалах, проколках, навершиях, жертвенниках. Зубы, клыки, лапы, челюсть волка встречаются в составе украшений, в ритуальных комплексах погребений, они использовались в обрядах и ритуалах, являлись амулетами. Волк и его образ рассматриваются не только как символ, но и как один из важных компонентов погребального обряда, отражающего статус человека. В культуре народов образ волка наделялся сверхъестестенными характеристиками, он являлся мифологическим образом, его образ сакрализирован, воинские союзы, образованные в раннекочевническом обществе после обряда инициации создавались по принципу волчьей стаи, а воины назывались воинами-псами. Волк рассматривается как символ, как один из важных компонентов погребального обряда. Части тела волка в погребениях отражали тотемистические взгляды ранних кочевников Приуралья

ЯНТАРНАЯ ПОДВЕСКА-ПЕЧАТЬ С АРАБСКОЙ НАДПИСЬЮ ИЗ СУВАРСКОГО ГОРОДИЩА

Работа посвящена изучению янтарной подвески-печати с арабской благопожелательной надписью, которая была найдена во время работы экспедиции А.П. Смирнова в 1935 г. на территории Суварского городища. В 1933-1937 гг. были впервые организованы и проведены стационарные исследования крупного булгарского города. В ходе работ изучены остатки оборонительных укреплений, холмы в центре городища, «глинобитные дома» и деревянные срубы, зернохранилища, кирпичное здание, представляющее собой остатки архитектурного комплекса, два могильника. Находки в культурном слое многочисленны и разнообразны: керамический материал, орудия труда, предметы быта, украшения, в том числе стеклянные и каменные бусы и подвески. Коллекции материалов из этих раскопок хранятся в Национальном музее РТ (г. Казань) и Государственном историческом музее (г. Москва). Подобная янтарная подвеска-печать является редкой находкой для любого памятника. В целом, предметы с эпиграфическими надписями немногочисленны и представляют собой большой научный интерес.