SABEDORIA E RELIGIÃO

EDITORIAL

INTERPELACIÓN BÍBLICA Y RELATOS AMERICANOS

El presente artículo tiene como objetivo considerar sabidurías en diversos pueblos y sus significados polisémicos. Son considerados varios aportes bíblicos e importantes creencias y escritos en regiones de Latinoamérica. Es utilizada la metodología de examinar realidades y sus interpretaciones, con respaldo bibliográfico. El texto sigue los pasos siguientes: en la primera parte se considera la sabiduría en Israel, tanto su comprensión más general como líneas de crítica presente en la propia Escritura. La segunda parte considera tradiciones sapienciales y rituales, en sectores indígenas, mestizos, negros. Todo este recorrido indica como lo sapiencial es un gran componente de la transmisión de vivencias religiosas y de horizontes de esperanza. Ello habla directamente al corazón de personas y pueblos a lo largo de la historia. Aquí es crucial la Palabra que da vida, y que tiene mediaciones culturales.

EXPEDIENTE / MASTHEAD

ADMINISTRAÇÃO SUPERIOR DA UNICAPPresidente/ChancelerPe. Mieczyslaw Smyda, S.J.Provincial dos Jesuítas do BrasilReitorProf. Dr. Pe. Pedro Rubens Ferreira Oliveira, S.J.E-mail: [email protected] Prof. Dr. Pe. Lúcio Flávio Ribeiro Cirne, S.J.E-mail: [email protected]ó-reitor AdministrativoProf. MSc Márcio Waked de Moraes RêgoE-mail: [email protected]ó-reitor Comunitário e de ExtensãoProf. Dr. Pe. Delmar Araújo Cardoso, S.J.E-mail: [email protected]ó-reitor de GraduaçãoProf. Dr. Degislando Nóbrega de LimaE-mail: [email protected]ó-reitora de Pesquisa, Pós-graduação e InovaçãoProfa. Dra. Valdenice José RaimundoE-mail: [email protected] de GabineteProf. Rodrigo PellegrinoE-mail: [email protected] PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM CIÊNCIAS DA RELIGIÃOCoordenadora do Programa de Pós-graduação em Ciências da ReligiãoProfª Drª Zuleica Dantas Pereira CamposE-mail: [email protected]ÇÃO DA REVISTA PARALELLUSEditor-gerenteProf. Dr. Newton Darwin de Andrade CabralE-mails: [email protected] / [email protected] do Portal de Periódicos da UNICAPMSc Mariano Vicente da Silva FilhoE-mail: [email protected]

PRINCÍPIO PLURALISTA E RECONHECIMENTO: PROVOCAÇÕES ÉTICAS E EPISTEMOLÓGICAS

A evidência factual do pluralismo cultural e religioso interpela o conhecimento científico à revisão de seus pressupostos epistêmicos e metodológicos, bem como na crítica de epistemologias absolutistas. Essa tarefa é aqui pensada especialmente no âmbito dos estudos da religião, na área de Ciências da Religião e Teologia, por meio da aproximação do princípio pluralista enquanto procedimento hermenêutico e analítico, conforme desenvolvido pelo teólogo metodista Claudio de Oliveira Ribeiro, com a noção de reconhecimento mútuo, particularmente empregada nas relações ecumênicas. A partir da contextualização de ambos os conceitos, propõe-se a descrição de elementos que orientem a coexistência na pluralidade, respeitosa das alteridades que envolvem os sujeitos dialogantes, suas subjetividades e contextos. Como resultado, pensa-se numa teologia crítica atenta às pluralidades, que busca dizer a questão de Deus por meio de linguagens outras, que valoriza as alteridades e que encontra na vulnerabilidade e no sofrimento humano fecundos pontos de partida que exigem uma reflexão sensível e contextual.

OS UPANIṢADS E O PROJETO SOTERIOLÓGICO DA ESCOLA VEDĀNTA

Os Upaniṣads são parte integrante fundamental dos textos sagrados hindus, conhecidos como Vedas. De acordo com a tradição, os Vedas comportam uma divisão dupla em termos de funcionalidade, operacionalidade e teleologia: karmakhāṇḍa, i.e., “a seção relativa à ação”; jñānakhāṇḍa, i.e., “a seção relativa ao conhecimento”. Esta última compreende fundamentalmente os textos dos Upaniṣads que lançam mão, no contexto hermenêutico da escola filosófica do Vedānta, de uma articulação argumentativa que visa a um duplo propósito: (i) mostrar que a experiência da multiplicidade, enquanto desdobramento reificado da dualidade primária sujeito-objeto, está necessariamente fundada numa ignorância (avidyā) que é ela mesma existencialmente constitutiva; (ii) e promover a eliminação dessa ignorância e a consequente realização da unicidade/união fundamental que subjaz a essa dualidade, enquanto condição ontológica de toda e qualquer experiência.

EVANGELIZAÇÃO E DIÁLOGO INTER-RELIGIOSO: APONTAMENTOS NO DOCUMENTO DE PUEBLA E NA EVANGELII GAUDIUM PARA O O CONTEXTO PLURAL BRASILEIRO.

No atual contexto brasileiro, marcado pela pluralidade religiosa, podemos ver as manchas da intolerância religiosa, principalmente contra adeptos das religiões de matriz africana. Tornou-se urgente a necessidade do abandono do afã missionário de conquista e dominação por meio da imposição. Pensando neste contexto, levantamos a questão: Como evangelizar sem violentar o outro religioso em seus direitos e liberdade de consciência? O presente artigo teve por objetivo destacar o diálogo inter-religioso, presente no Documento de Puebla (1979) e na exortação apostólica Evangelii Gaudium (2013), como vital para uma proposta de evangelização no atual contexto brasileiro, marcado pela pluralidade religiosa. Foi evidenciado nos dois documentos a íntima relação entre o anúncio do Evangelho e o diálogo inter-religioso, articulação essencial em nosso contexto. Constatou-se a necessidade de aplicação do plano prático do Documento de Puebla ainda hoje, no que se refere ao anúncio do Evangelho em atitude dialogal.

A REELABORAÇÃO DA TRADIÇÃO DO “FILHO DO HOMEM” PELA COMUNIDADE MARCANA EM MC 13,24-27

O presente artigo ocupa-se com a análise exegética de Mc 13,24-27, sob o Método Histórico-Crítico, e, portanto, segue os passos clássicos do método, a saber: tradução, crítica literária, crítica da forma, crítica do gênero literário, crítica da redação, crítica das tradições e, por fim, o comentário exegético. O objetivo principal é analisar a expressão “ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου/filho do homem”, a fim de compreender a reelaboração desta tradição pela comunidade marcana. A motivação se deu a partir das mudanças hermenêuticas que o epíteto sofre no decorrer da literatura bíblica até a sua consolidação, atribuída ao Cristo no Novo Testamento. Afinal, quais circunstâncias ou contextos influenciaram na reelaboração desta tradição, gerando uma leitura totalmente nova pelo autor do Evangelho de Marcos? O artigo mostra que o autor do Evangelho não estava alheio ao ambiente cultural que o circundava e sugere a releitura desta tradição como uma resposta à literatura de Enoque, corrente no século I.

PLURALISMO E TEOLOGIA

Resenha do livro de GONÇALVES, Alonso de Souza. Por uma Teologia Protestante das Religiões: Uma proposta teológica latino-americana em diálogo com a visão trinitária de Jürgen Moltmann.

NOS CAMINHOS DA TRADIÇÃO CONGO/ANGOLA

Resenha do livro de NUNES, Erivaldo Sales. Bate Folha: trajetória e memória do Candomblé de Bernardino. Salvador: Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia da Bahia, 2020. 328 p. ISBN 978-856756245-2.

INTERPRETAÇÃO PLURALISTA DAS RELIGIÕES

Quem busca reinterpretar o seu caminho espiritual frente à consciência crescente de uma pluralidade de religiões em nossa “aldeia global” defronta-se com um desafio cultural: a lógica aristotélico-tomista que articula o modo de pensar a diversidade em nosso mundo baseia-se em identidades isoladas, em não-contradição e exclusão de misturas. Esse jeito de pensar, a partir de uma ilha de conhecimento isolada, leva à contraposição e à exclusão de qualquer caminho diferente, por mais continental que ele seja. Só existe uma religião verdadeira e uma igreja que verdadeiramente a representa: a minha. Mas estamos entrando em uma nova era de percepção das coisas, mais relacional e inclusiva, à qual deve corresponder uma mística mais integral, plural e dialogal, em que o mistério da vida transparece entre nós, despertando apreço e cuidado com os outros. Assim é possível descobrir que aquilo que uma religião descobre de inspirado é por causa das outras religiões e, também, para todas elas.