O Patrimônio Interpretado Através de Fotografias Históricas: As Transformações da Praça Central de Três Lagoas/MS

As fotografias registraram importantes acontecimentos na história de Três Lagoas/MS, incluindo histórias da Praça Central. Este artigo objetiva identificar as principais transformações pelas quais a praça percorreu desde seu surgimento até os dias atuais. Realizaram-se pesquisas no acervo do Museu Fotos de Três Lagoas, além do acervo fotográfico da Prefeitura local e relatos via gravação telefônica com atores importantes nesse contexto. A partir disso, as fotografias foram analisadas correlacionando o seu potencial enquanto documento e enquanto elemento patrimonial para a construção da história da cidade. Conclui-se que, embora a Praça Central diferencie-se a cada projeto de revitalização, a necessidade de preservá-la enquanto patrimônio tem a mesma importância que no passado, uma vez que as ações do presente serão histórias no futuro.

A Historiografia Sobre o Ato Adicional e os Enfrentamentos entre Frações Liberais nos Anos Iniciais da Regência

Este artigo problematiza o tratamento dado ao Ato Adicional de 1834 como marco de descentralização política do Império, leitura que se faz presente em parte significativa da historiografia do século XX sobre o século XIX brasileiro. Visto segundo essa perspectiva, o Ato significa a institucionalização das propostas dos liberais “exaltados”, atuantes na política brasileira do período. A fim de atingir o objetivo proposto, primeiramente, este estudo mostra como essa historiografia se ancora em memória construída em textos produzidos por políticos que participaram dos fortes enfrentamentos entre os partidos imperiais a partir da década de 1840. Em um segundo momento, o artigo demonstra a possibilidade de entendimento dessa memória como congruente com a visão dos liberais “moderados”, opositores dos “exaltados”, e a constituição recente na historiografia de uma interpretação não aderida a ela, com base na exploração minuciosa dos debates do período.

O Outro Lado da História de Moçambique: Surgimento da Renamo entre (1977 A 1992) como Alternativa para Construção da Democracia Multipartidária e Identidade Moçambicana

O objetivo desse artigo é de estudar as motivações que levaram a fundação da RENAMO como oposição a regime socialista e recorrer a guerra civil como alternativa para alcançar a democracia e construção de estado moderno em Moçambique. Para começar é de tomar em consideração que RENAMO desde sua criação em 1977 era conhecida como movimento de resistência armada de desestabilização de Moçambique pós-independente sem projeto político concreto, a mando dos países vizinhos descontentes pela independência de Moçambique concretamente o regime de apartheid da Rodesia do Sul de Ian Smith e África de Sul de Peter Botha. “A resistência passa a ser reconhecida como partido político em 1992 a luz dos Acordos Gerais de Paz de Roma e, é com os mesmos que permitiram com que a FRELIMO aceitasse o regime multipartidário e proclamasse uma nova República deixando por de trás a primeira República”que tinha ideologias comunistas marxistas para novo regime de direito democrático e centralista.

Mulheres nas Páginas dos Jornais em Itabuna – BA (1986-1992)

O artigo discutiu como as edições comemorativas do Dia das Mulheres e do Dia das Mães, publicadas no Jornal Agora e no Diário de Itabuna, foram utilizadas para divulgar e reafirmar as normatizações dos corpos femininos em Itabuna em 1986-1992. Simultaneamente, identificou como a imprensa local atenta a algumas demandas dos feminismos no país tratou de contestar algumas de suas bandeiras e se apropriou de outras.

Enlaces Matrimoniais e Desquites: Casamento e Relações de Gênero em Processos Judiciais em Parnaíba/PI nas Décadas de 1960 e 1970

Resumo: Este trabalho expressa os primeiros passos de uma pesquisa que busca, a partir de processos judiciais de desquite, compreender o cotidiano de famílias na cidade de Parnaíba/PI, nas décadas 1960 e 1970, além de analisar a construção dos papeis de gênero presente nos autos desses processos. O texto divide-se em dois momentos. No primeiro, trataremos da instituição casamento e mais especificamente sobre o desquite, tendo como fundamento o Código Civil Brasileiro de 1916. Posteriormente, analisaremos dois casos a fim de percebermos de que forma se deram as relações de gênero nos autos processuais.Palavras-chave: Desquite. Cotidiano. Gênero.

As Percepções do Legislador João Baptista Pereira aos seus Pares sobre o ‘Crime Indígena’ na Primeira República

A pesquisa pretende discutir a receptividade do Código Penal de 1890 no meio jurídico brasileiro, sobremaneira os entendimentos relacionados ao Artigo 157, que cerceou a liberdade religiosa dos espíritas. Revelaremos os antecedentes à promulgação da norma penal que substituiu o Código Criminal de 1830 com os seus desdobramentos depreciativos entre os magistrados do país, pela rejeição de seus pares à nova legislação advinda da falta de diálogo, além das polêmicas em torno da criminalização do espiritismo.

Das Tensões Entre História e Sociologia na Primeira Metade do Século XX e suas Relações com o Texto de A Arqueologia do Saber

A despeito da clara indicação que A Arqueologia do Saber faz de seu compromisso com o trabalho de análise histórica, os discursivistas de hoje continuam se perguntando o que essa obra tem a lhes dizer sobre o discurso, enquanto deixam na sombra relações fundamentais que serviram de impulso ao seu desenvolvimento. Para examiná-las, retomamos neste artigo algumas polemizações entre história e sociologia que, no início do século XX, convocaram a história a uma revisão de seus procedimentos, a fim de que pudesse se aproximar do que se pretendia à época como “ciência social positiva”. Nessa direção, analisamos as relações de intertextualidade existentes entre a obra de Foucault e alguns textos de importância fundacional para a historiografia francesa do século XX.

Escola e Trabalho no Posto Indígena Apucarana: Indigenismo e Ação Kaingang

O presente estudo analisa as relações entre indígenas e não índios do Posto Indígena (PI) Apucarana, no período entre 1942 a 1967. O objetivo central é evidenciar a ação indigenista e a política dos Kaingang perante a estruturação da sede do Posto, no que tange a instalação da escola e a oferta de trabalho aos índios, para prepará-los ao mercado de trabalho regional, utilizando-se da chamada pedagogia da nacionalidade. A pesquisa utilizou-se da documentação produzida pelo Serviço de Proteção aos Índios (SPI), como dados escolares, demográficos, produção agrícola e relatórios diversos. Os resultados revelam as múltiplas estratégias, os jogos de interesses e as tensões entre os sujeitos presentes no PI Apucarana, com destaque ao protagonismo Kaingang, sua leitura e interpretação daquele contexto.

Minerva Brasiliense: Civilização, Progresso e seu Projeto Ilustrativo

O artigo tem como objetivo balizar os caminhos do projeto de nação que estava sendo discutido pela elite imperial, no qual o periódico Minerva Brasiliense se colocou como um importante espaço de discussão desta problemática. Além disso, creio ser importante realizar um balanço sobre como se deu este projeto a partir da compreensão da aplicação de conceitos historicizados na revista. Nesse sentido, é importante localizar que o estudo da prática historiográfica se apresenta como um importante meio de diálogo para compreender a mentalidade passada e conhecer os efeitos dela no presente.

Martin Fischer: Imigração e Intelectualidade

Martin Robert Richard Fischer, natural da Prússia Oriental, graduou-se e doutorou-se em Direito. Participou da Primeira Guerra Mundial. Esteve no Brasil na década de 1920 onde desenvolveu atividades de jornalista. De volta à Alemanha trabalhou em agência de notícias do governo. Em 1934 vem para Buenos Aires, para dirigir a agência noticiosa DNB. Não querendo prolongar seu contrato devido a questões com o Partido Nazista, passou a sofrer perseguições. Decidiu, então, refugiar-se no interior do pequeno município de Iraí, no norte do Rio Grande do Sul, onde se instalou em uma pequena propriedade rural. Em 1951 transferiu residência para Ijuí, onde colaborou em jornal impresso e em empresa de rádio. Foi também o primeiro diretor do Museu Antropológico Diretor Pestana.