MULHERES DA LINHA E AS SUBJETIVIDADES DA PESQUISA NA REGIÃO DA ESTRADA DE FERRO (GO

Pelo estado de Goiás, grupos de mulheres vêm transformando linhas em complexas tramas do cotidiano. Falo, especialmente, de fiandeiras que manuseiam o algodão à beira da estrada de ferro, no interior do estado. Foi neste contexto que, durante a realização de minha pesquisa de mestrado, me vi envolvida pelas trocas cotidianas ocorridas e por todo o emaranhado que me foi apresentado pela interlocução daquelas mulheres. Deste ponto, proponho esboçar uma narrativa afetuosa e “afetada” dos sentidos da linha – sempre em construção, e como eles foram “criados” na sistematização dos dados da pesquisa. Para isto, trago uma reflexão sobre a “escrita” nas pesquisas em ciências sociais e humanidades em geral; fazendo da “metáfora” e da “alegoria” aliadas ao processo de “tradução”; esses dois conjuntos foram tensionados pela analogia à dupla linha: ferro e algodão. Me interessa, enquanto jovem pesquisadora, levar a sério a compreensão de que metáfora e alegoria são formas possíveis para o fazer-pensar nas ciências sociais e nas humanidades.

ENTRE TESOUROS OCULTOS E ÓVNIS: A CHAPADA DOS VEADEIROS POR MEIO DA LITERATURA REGIONAL

Dois nomes da literatura regional goiana, moradores da Chapada dos Veadeiros, representam o que a cultura sertaneja possui de mais rico e peculiar: a permanência de uma vida simples, ligada à natureza, como uma resistência às incursões da modernidade. Em diferentes momentos, ambos os autores se viram frente à cultura chegante, que por sua vez, atribuiu novas experiências e significados para esta região, transformando-a em uma paisagem híbrida. Seu Domingos e Geraldina Lombardi, em suas bucólicas fantasias, nos levam a refletir sobre a importância da narrativa para a memória dos povos tradicionais frente a um novo período marcado pela turbulência turística.

A VISÃO ETNOGRÁFICA DO CICLISTA E SEU COMPORTAMENTO ESPACIAL NA MOBILIDADE URBANA

O trabalho tem como objetivo fazer uma releitura da rota ciclável da Avenida Cora Coralina. Para isso, buscou-se analisar, através da conceituação do “lugar”, a fenomenologia da concepção, identificar os pontos de atratividade do local, que influenciam o comportamento dos usuários de bicicleta, sob a leitura simbólica e comportamental do percurso, de forma a influenciar a adoção de posturas adequadas na elaboração projectual de intervenções urbanas para ciclovias. Para captar as percepções dos usuários de bicicletas no percurso escolhido, inspirado nas obras científicas e literárias sobre o “passear e caminhar”, foi utilizada a técnica da etnografia urbana, dentro do universo do ciclista no percurso investigado. Os pontos de atratividade identificados foram: baixo fluxo de veículos, baixa velocidade dos carros no local, atividade econômica pouco impactante e a arborização integrada na paisagem urbana que se mostrou um forte elemento na qualidade ambiental do trajeto. Sendo a affordance norteadora da interface psicológica se refere a relação de segurança do usuário de bicicleta e as características ambientais e físicas, a ela envolvida.

A DAMA DO CINE SHANGAI, UM NOIR BRASILEIRO

O artigo A dama do Cine Shangai, um noir brasileiroapresenta resultados preliminares de uma tese de doutorado emdesenvolvimento que busca analisar o filme A dama do Cine Shangai(Guilherme de Almeida Prado, 1988) sob diferentes aspectos: primeiro,como um filme noir brasileiro do final do século XX, após décadas denoir enquanto (sub)gênero na literatura, no cinema e outras linguagensartísticas; e também como um filme brasileiro pós-moderno do finaldos anos 1980, numa espécie de “limbo” após o chamado cinemamoderno brasileiro (em especial, o Cinema Novo e o Cinema Marginal)e antes da Retomada (anos 1990).

ENSINO DE LITERATURA: DIÁLOGOS TRANSESTÉTICOS NA FORMAÇÃO DO JOVEM LEITOR NA CIBERCULTURA

Este trabalho apresenta os resultados parciais de uma pesquisa que desenvolve estudos deliteratura, artes, mídias e cultura visual, em situações formais e não formais de ensinoaprendizagemcom vistas à formação do leitor. O problema de pesquisa consiste em investigarquais as condições necessárias ao diálogo transestético (intercultural e multissemiótico), noâmbito do ensino de literatura, em escolas estaduais de Anápolis-GO, para uma educação quefavoreça a formação integral do jovem leitor na Cibercultura contemporânea. Objetiva, assim,compreender os princípios do ensino de literatura, em diálogo com artes e mídias, dentro de umaconcepção rizomática do conhecimento, para a formação do sujeito complexo, num contextomulticultural. Desta forma, a pesquisa se dedica a criar e avaliar estratégias para o ensinotransestético, a fim de favorecer experiências de transversalidade curricular na escola básica e ouso de tecnologias digitais que permitam a apreciação crítico-criativa da literatura e das artes, pormeio da interatividade e da produção colaborativa, em ambientes virtuais. A pesquisa apresentacomo embasamento teórico os conceitos de Cibercultura (Rüdiger, 2014), Paradigma daComplexidade (Morin, 2008), Sujeito pós-moderno e Identidades (Hall, 2002), Diversidade Culturale Multiletramento (Rojo, 2015), Ensino de Artes e Literatura (Jouve, 2012; Dalvi, 2013) e Ensinode Artes e Multiculturalismo (Barbosa, 2012; Amaral, 2008). Desenvolve-se no âmbito do projetoEnsino, Educação Estética e Processos de Letramento, cadastrado na Athena/PrP-UEG, e do Grupode Pesquisa ARGUS – Estudos de Cultura, Linguagem e Comportamento (CNPq).

O DESCOBRIDOR DE ARTISTAS: João José Rescala e o (re)descobrimento de Veiga Valle

Este artigo tem como proposta analisar a importância de João José Rescala para o descobrimento e reconhecimento de José Joaquim da Veiga Valle, o santeiro goiano, no contexto das primeiras propostas de tombamentos da Cidade de Goiás como Patrimônio Histórico e Artístico e o uso do artista para o fortalecimento da ideia de a cidade ser o berço da cultura goiana no processo de transferência da capital. Em 1940, José Rescala realiza a primeira exposição das obras de Veiga Valle apresentando-o aos vilaboenses. Sendo assim, as obras de Veiga Valle se tornam imprescindíveis para o projeto de colocar a Cidade de Goiás como berço da cultura goiana.

AS COMPANHIAS DE SANTOS REIS E SUAS PEREGRINAÇÕES PELO MUNICÍPIO DE PIRENÓPOLIS, GOIÁS

Com ramificações por toda Europa durante a Idade Média, a folia de Reis é uma herançacultural que ao transformar e desdobrar se fez presente em várias regiões do Brasil, trata-se deuma prática do catolicismo popular que adquiriu especificidades e singularidades em cadalocalidade. Em Pirenópolis, esta manifestação cultural é representativa da vida social, não sendopossível precisar o início dos giros pelo município surgido da mineração do ouro. Contudo, apersistência dessa tradição sobre o tempo é resultante dos ensinamentos passados de geraçãopara geração, da influência das migrações e do entendimento daqueles que lideram aperegrinação. O presente trabalho parte da fenomenologia percebendo as Folias como umfenômeno passível de descrição, compreensão e interpretação, apesar de sua subjetividade e dasdificuldades da apreensão de uma manifestação que adquire sentidos e significados diversos paraquem o vivencia. Os apontamentos aqui apresentados foram colhidos por meio de observaçõesrealizadas nas folias de Reis do município de Pirenópolis desde 2013.