Exceso y pecado: características de la ὕβρις en el Pseudo Justino Mártir

El mundo griego clásico condenó claramente la conducta desmesurada. Ejemplos de esto pueden hallarse en las obras de los grandes escritores clásicos, en una gradación que parte de la simple fanfarronería hasta acabar en el nivel más grave, la soberbia contra los dioses. Los escritos del Pseudo-Justino Mártir rescatan el concepto clásico de ὕβρις, resignificándolo para censurar a quienes se oponían a la ortodoxia cristiana.

El valor temporal del sintagma preposicional latino regido por cum: aproximaciones desde la teoría del lexicón generativo

Este trabajo busca contribuir a la descripción del sintagma preposicional latino introducido por cum en contextos en que presenta un valor temporal. Exploramos la posibilidad de aplicar el modelo de la Teoría del Lexicón Generativo de Pustejovsky (1995) para explicar los rasgos subléxicos y los mecanismos generativos que habilitan este valor en el SP. Nuestra propuesta de análisis sostiene que el valor temporal es producto de la acción conjunta, generada por el mecanismo de co-composición, de los rasgos [–dinamismo], [–orientación] y [+coexistencia] de la estructura de qualia que presentamos para la preposición cum y los rasgos subléxicos de los nombres eventivos que la preposición toma como complemento.

Platón, atrapado bajo el peso de la negación absoluta de Parménides

Parménides había escrito que “hay [ser] y no es posible no ser” (fr. 2. 3) y, en consecuencia, “es necesario existir absolutamente, o no” (fr. 8. 11). El carácter absoluto de esta tesis excluye toda posibilidad de que algo que no es, sea, puesto que “nunca se impondrá esto: que haya cosas que no son” (fr. 7. 1). Pero ocurre que el diálogo, fundamento de la filosofía, supone opiniones enfrentadas, incluso contradictorias, y, según la interpretación de Parménides que se tiene en la época de Platón, y que él comparte, toda negación supone contrariedad, y si una tesis dice las cosas tal como son, su contradictoria diría “lo que no es”. El objetivo principal del Sofista es, precisamente, justificar la posibilidad del discurso falso, a pesar de que diga “lo que no es”. Y para ello debe relativizar la noción de no-ser absoluto de Parménides y transformarlo en “no ser lo mismo que... X”, o sea, “ser diferente de...”: un discurso falso dice algo “diferente” de lo que es. Pero este no-ser en tanto que diferente sólo tiene vigencia predicativa. Ontológicamente, el no-ser absoluto no existe, y Platón admite implícitamente que Parménides no estaba equivocado.

Hacia un enfoque literario funcional en el estudio de los textos enciclopédicos latinos tardíos: problemas y propuestas

En el presente trabajo nos proponemos estudiar los textos enciclopédicos latinos tardíos desde la perspectiva del Análisis del discurso basado en un marco teórico-metodológico de carácter funcional. Nuestro objetivo principal es mostrar que, a partir de un enfoque funcional de género literario, que combine texto y contexto, es posible analizar de manera profunda obras que, desde estudios retórico-formales, presentan dificultades en su caracterización. Para acompañar el planteo del problema tomaremos como ejemplos dos obras de nuestro corpus: los Commentarii in Somnium Scipionis de Macrobio y De nuptiis Philologiae et Mercurii de Marciano Capela (ambos del s. V d. C.).

COME AFFRONTARE LO STUDIO DELLA GRAMMATICA LATINA ALLA LUCE DELLA LINGUISTICA CONTEMPORANEA

El desarrollo de la Lingüística general en las últimas décadas ha producido importantes innovaciones en el conocimiento de los mecanismos de funcionamiento de las lenguas antiguas y modernas. Sin embargo, estas innovaciones aún no han entrado completamente en el estudio de la lengua latina. En esta contribución, se proponen ejemplos de aplicación del llamado método neocomparativo a algunos problemas tradicionales de la gramática latina. En particular, el artículo presenta una descripción de la estructura de la sílaba y de la ley del acento latino, una propuesta para analizar la estructura de los morfemas y una introducción a la estructura de los sintagmas.

LAS CONSTRUCCIONES AB URBE CONDITA EN GRIEGO, CON ESPECIAL ATENCIÓN A LOS USOS HOMÉRICOS

El presente artículo se propone estudiar las construcciones ab urbe condita en Homero (un ejemplo típico: ἐς ἠέλιον καταδύντα, “hasta la puesta del sol”) y, subsidiariamente, en otros autores griegos. Su fin es demostrar que estas construcciones se distinguen de otras análogas por cuatro características, a saber: a) el participio es imprescindible, salvo en un limitado grupo de verbos (de “ser”, “llegar a ser” y análogos); b) el participio siempre modifica al núcleo de un término preposicional; c) el participio es predicativo, no atributivo; d) el participio tiene una posición relativamente fija.