Figurações do corpo nas Literaturas Africanas em português

Apresentação à Mulembra 20.

Representações do corpo em obras de Mia Couto

O modo de ver o corpo passou por transformações, desencadeadas por motivações de diferentes ordens: políticas, econômicas, sociais e religiosas. Foco do escrutínio do olhar, o corpo sempre foi lócus do conflito entre a esfera do controle e da norma e a esfera singular das pulsões e dos desejos. Esse embate, ao longo dos séculos, gerou diferentes representações na sociedade ocidental, registradas por meio das artes plásticas e da literatura. O propósito deste trabalho é analisar brevemente as figurações do corpo na literatura africana em português, mais especificamente em romances de Mia Couto, a saber: Antes de nascer o mundo (2009), A confissão da leoa (2012) e O outro pé da sereia (2006).

À procura de Moçambique: José Albasini e o corpus de um tuberculoso

José Albasini é uma figura da história moçambicana pouco discutida. Em suas crônicas publicadas no jornal O Brado Africano (1934), escritas durante as viagens pelo interior de Mo­çambique, à procura da cura de sua doença, a tuberculose, o cronista possibilita ao leitor uma série de reflexões sobre as tensões coloniais do período. Como o corpo enfermo de Albasini se mostra no corpus de sua escrita? E, quais seriam as metáforas relacionadas à doença, em seus textos, que tencionam as realidades moçambicanas das primeiras décadas do século XX? São questões que o presente artigo pretende discutir.

Moçambique no feminino: as dimensões poéticas do corpo na poesia de Sónia Sultuane

O objetivo deste estudo é desenvolver uma análise da poesia da escritora moçambicana Sónia Sultuane, mostrando como a metaforização do corpo feminino assume dimensões poéti­cas que problematizam as relações de raça, classe e gênero no sentido de atualizar discussões críticas sobre os posicionamentos político, literários e culturais da escrita de autoria feminina contemporânea em Moçambique.

Um infinito para descansar – a poesia de Inez Andrade Paes

O objetivo deste artigo é, por meio da análise de poemas de Inez Andrade Paes, apresen­tar, brevemente, a autora e sua obra, a fim de despertar, entre os leitores desta revista, o interesse pela leitura e pela pesquisa dessa autora contemporânea.

Memória e colonialismo

Resenha de:MATA, Inocência (coord.). Discursos memorialistas africanos e a construção da História. Lisboa, Macau: Colibri, Universidade de Macau, 2017.

Entre disciplinados e ultrajados: corpos em transe/trânsito em ‘Os olhos da cobra verde’, de Lilia Momplé

Pretende-se, aqui, apresentar uma breve leitura de contos de Lilia Momplé, extraídos de sua obra Os olhos da cobra verde (1997), procurando observar a incidência de representações de corpos, seja pelo viés da disciplinaridade, seja pelo signo do ultraje e da insubmissão.

Notas sobre donzelas-guerreiras, gênero e sexualidade em ‘A rainha ginga’, de José Eduardo Agualusa

Este artigo é parte de uma pesquisa mais ampla, que venho desenvolvendo em estágio de pós-doutorado, sobre “donzelas-guerreiras” brasileiras e africanas através de treze textos literários. Neste texto, analiso o romance A Rainha Ginga e de como os africanos inventaram o mundo (2015 [2014]), do angolano José Eduardo Agualusa. Após apresentar e problematizar o conceito e o uso do paradigma da donzela-guerreira, desdobro-o em quatro outras personagens paradigmáticas. Por fim, a partir da obra agualusiana, nos perguntamos se sob o ponto de vista das discussões de gênero e sexualidade estariam realmente os africanos inventando o mundo.

O pássaro da morte sobre corpos empilhados – existência e resistência política em ‘A vala comum’, de José Mena Abrantes

Este artigo faz uma análise da peça teatral A vala comum (1994), de José Mena Abrantes, dramaturgo angolano, cujas peças podemos classificar como teatro político. A peça integra um tríptico teatral, produzido em 1994, chamado O pássaro e a morte, com a proposta de discutir os efeitos violentos da luta pelo poder na recém-independente Angola. A vala comum baseia-se em um episódio histórico, “guerra dos três dias”, ocorrido em Luanda em outubro de 1992, e que ocasionou o assassinato de um número significativo de opositores ao regime vigente, incluindo, na estrutura do texto, inocentes. A partir da metáfora de um Corpo Morto, que interage com as outras personagens e com o espectador por meio de uma voz “off”, constrói-se um mundo fantástico, onde não há barreiras entre a vida e a morte, o real e o irreal, atribuindo significados históricos àqueles corpos que, assassinados, foram empilhados em valas comuns.

Testemunho de um inventário

Em “Inventário de imóveis e jacentes”, inserido na coletânea de contos Nós matámos o Cão-Tinhoso (1964), único livro de Luís Bernardo Honwana, um narrador infantil insone decide inventariar os bens familiares. Mas esse inventário desmascara-se para o leitor atento como um exercício de invenção da realidade e de si mesmo pela criança que mistura realidade e ficção, ou melhor, que movimenta as categorias de real, fictício e imaginário, como propõe Wolfgang Iser. O jogo serve ainda para uma reflexão sobre o testemunho literário quando este conceito designa algo que se produz no próprio tecido da escrita, na forma artística assumida pelas palavras.