scholarly journals Water Governance Futures in South Asia and Southern Africa: Déjà Vu All Over Again?

2016 ◽  
pp. 229-250 ◽  
Author(s):  
Douglas J. Merrey ◽  
Anjal Prakash ◽  
Larry Swatuk ◽  
Inga Jacobs ◽  
Vishal Narain
Keyword(s):  
South Asia ◽  
Southern Africa ◽  
Water Governance ◽  
Deja Vu ◽  
Déjà Vu

Déjà Vu

1979 ◽  
Vol 24 (2) ◽  
pp. 137-138
Author(s):  
HOWARD E. A. TINSLEY
Keyword(s):  
Deja Vu ◽  
Déjà Vu

Paradox Déjà Vu

1991 ◽  
Vol 36 (5) ◽  
pp. 395-396
Author(s):  
Sam R. Hamburg
Keyword(s):  
Deja Vu ◽  
Déjà Vu

Delay and Deja Vu: Both Timing and Repetition Increase the Power of False Evidence

2012 ◽  
Author(s):  
Deborah S. Wright ◽  
Kimberley A. Wade ◽  
Derrick G. Watson
Keyword(s):  
Deja Vu ◽  
Déjà Vu

Déjà Vu All Over Again

CFA Magazine ◽  
2008 ◽  
Vol 19 (3) ◽  
pp. 22-23
Author(s):  
Christopher Wright
Keyword(s):  
Deja Vu ◽  
Déjà Vu

Pakistan: It's déjà vu all over again

2004 ◽  
Vol 60 (3) ◽  
pp. 52-59 ◽  
Author(s):  
Leonard Weiss
Keyword(s):  
Deja Vu ◽  
Déjà Vu

“Déjà vu/jamais vu”—The Adjuster and the Hunt for the Image

1993 ◽  
Vol 2 (2-3) ◽  
pp. 129-144
Author(s):  
Karen L. Wall
Keyword(s):  
Deja Vu ◽  
Déjà Vu

« Ici Pas de Madone »

1995 ◽  
Vol 50 (4) ◽  
pp. 829-854 ◽  
Author(s):  
Marco Fincardi
Keyword(s):  
Deja Vu ◽  
Déjà Vu

23 Octobre 1872 : en plusieurs points de son cours, le Pô rompt ses digues, et, à l'exception des alentours de Suzzara, engloutit toute la basse région de Mantoue, sans épargner le reste de l'Italie septentrionale. Jamais le 19e siècle ne connaîtra crue du Pô aussi catastrophique, dans une région qui se remet tout juste de celle, à peine moins désastreuse, de 1868. A deux reprises, dans les mois qui suivent, les eaux envahissent à nouveau les terres en cours d'assèchement, sinon déjà ensemencées. Dans les paroisses rurales, on accourt auprès des prêtres, on les implore d'assurer la protection du village en procédant aux rites solennels d'invocation des saints thaumaturges. Mais rien de tel dans les communes les plus importantes, où les dix dernières années avaient déjà vu la suppression des subventions conséquentes naguère allouées au culte des saints protecteurs : ces pratiques religieuses ne suscitent qu'indifférence et le recours au ciel un scepticisme général. Il n'y a guère qu'une poignée de citoyens influents pour soutenir, éventuellement de leurs deniers, les processions qui, image sacrée en tête, appellent sur chacune des paroisses la protection du ciel.

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