Myth and il y a: A Convergent Reading of René Girard and Emmanuel Levinas

2019 ◽  
Vol 24 (1) ◽  
pp. 127-144
Author(s):  
Tania Checchi

n order to disclose possible affinities between the oeuvres of Emmanuel Levinas and René Girard that run deeper than both the apparently opposite quarters in which they deploy their thought—difference and sameness—and their patently shared view—an ethical concern for victims— their analogue account of the mythical dynamics of undifferentiation should be explored. Due to their very similar endeavor—to pinpoint the circumstances in which mythical violence arises—Levinas’s notion of the il y a as a neutral and saturated field of forces and Girard’s description of the final paroxysm of the mimetic crisis can be equated with very instructive results. Furthermore, because both instances are linked to the primeval situation in which the subject as such emerges, these authors’ descriptions reinforce each other and provide us with a critical account of a realm that should be transcended—the domain of the violent sacred in which force becomes the ultimate criteria—lest we run the risk of a total social involution.

Author(s):  
Tania Checchi González

A contracorriente de ciertas interpretaciones que encuentran en el episodio bíblico de Babel una terrible y por demás inmerecida sanción divina, diversos autores de filiación judeocristiana han leído este brevísimo relato como una denuncia de los afanes totalitarios. Justamente en esta estela se inserta la acerada crítica que contra la mentalidad mítica erigen tanto Emmanuel Levinas como René Girard, para leer este episodio fascinante como una prolongación más de lo que podríamos designar como políticas cainitas. 


1999 ◽  
Vol 44 (2) ◽  
pp. 301
Author(s):  
Luiz Carlos Susin

Este texto objetiva a comparaçãocótica entre o conjunto das obras de René Girarde Emmanuel Levinas no que diz respeito especialmenteaos temas "desejo" e "contemporaneidade",evidenciando as formas diversificadasporém de cena forma convergentes pelas quaisambos os autores penetram na massa da fatosque podem se organizar reflexivamente nasestruturas mais profícuas de compreensão darealidade no atual momento histórico.


2019 ◽  
pp. 115
Author(s):  
Agustín Moreno Fernández

Resumen: La idea de libertad es fundamental en la Ilustración y en las democracias y hemos de seguir repensándola. La heteronomía mimética y la disolución del sujeto niegan aparentemente la libertad y la autonomía subjetivas en la teoría mimética girardiana. Sin embargo, se demuestra cómo Girard no sólo desmitifica la libertad moderna sino que al enfatizar la dificultad de su ejercicio la revaloriza e invita a la responsabilidad. Proponemos el paradigma de la complejidad de Morin para completar la visión girardiana de la libertad. De este trabajo se concluye que es posible y necesario conciliar: mimetismo humano y emancipación; heteronomía y autonomía; dependencia y libertad; enfoques filosófico, humanístico, científico e interdisciplinar. Abstract: The idea of Freedom is fundamental in Enlightenment and in democracies and we have to rethink it. The mimetic heteronomy and the dissolution of the subject apparently deny subjective freedom and autonomy in mimetic theory. Nevertheless, we can observe René Girard not only demystifies modern freedom but when he underlines the difficulty for practicing it, he increases its value and invites responsibility. We propose Morin's complexity paradigm for completing the girardian approach about freedom.  It is possible to combine: human mimetism and emancipation; heteronomy and autonomy; dependence and freedom; philosophical, humanistic, scientific and interdisciplinary approaches.


2021 ◽  
Vol 3 (1) ◽  
pp. 69-77
Author(s):  
João Cezar De Castro Rocha

ResumoEsse artigo propõe um contraponto entre a teoria mimética de René Girard, as considerações freudianas sobre sujeito e a obra de Oswald de Andrade. O sujeito mimético coincide com o sujeito antropofágico oswaldiano, pois idêntica divisa poderia defini-los, transformando o alheio em próprio, e transformá-lo a tal ponto que as fronteiras entre o eu e o outro se confundem. Cada um a seu modo, Oswald de Andrade e René Girard assimilaram criativamente a lição freudiana, especialmente a leitura de Totem e Tabu (1913). O pensador e poeta brasileiro inverteu os termos da equação, descobrindo “a transformação permanente do Tabu em totem”.Palavras-chave: Teoria Mimética Girardiana. Sujeito Mimético. Antropofagia em Oswald de Andrade. Totem e Tabu. AbstractThis article proposes a comparison among René Girard’s mimetic theory, Freudian assumptions on the self and Oswald de Andrade’s work. The mimetic self coincides with the Oswaldian anthropophagic subject, since the identical division could define them, transforming the other in the self, and transform it in such a way that the limits between the self and the other can be confused. Each one in his own way, Oswald de Andrade and René Girard assimilated creatively Freud’s lesson, especially the reading of Totem and Taboo (1913). The thinker and Brazilian poet inverted the terms in the formula, descovering ‘the permanent transformation of the Taboo in totem.’Keywords: Girardian Mimetic Theory. Mimetic Self. Anthropophagy in Oswald de Andrade. Totem and Taboo.


2017 ◽  
Vol 11 (1) ◽  
pp. 37
Author(s):  
Cristóbal Cea Bustamante
Keyword(s):  
Il Y A ◽  

<p>Desde el pensamiento ontológico de cautiverio que realizó Emmanuel Lévinas, es decir, desde su concepto de Il y a y su descripción de la experiencia más próxima al ser anónimo e impersonal, el insomnio, el presente artículo tiene el propósito de efectuar una conversación o un acercamiento con el pensamiento pesimista de Emil Cioran.<br />Todo para graficar el horror de esta patología y de la importancia del sueño o el inconsciente frente a ella, presentado este, el inconsciente, como una salida necesaria.</p>


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