Concretização do Projeto Profissional do Serviço Social diante do Projeto Institucional Empresarial

A dimensão que envolve a relação entre o profissional e a instituição é complexa e, envolve uma série de fetiches que escamoteiam a realidade deste cotidiano, como tudo que ocorre na sociedade do capital. Diante disso, é notável que a opção profissional do Serviço Social por uma sociedade livre de opressões, coloca em debate como é possível concretizar o Projeto Profissional num contexto de precarização e racionalização do trabalho que, por consequência, exige uma competência do trabalhador para concretizar o Projeto Institucional, que majoritariamente preza apenas pela manutenção do modo de produção capitalista.

Já tomou suas pílulas hoje?

O presente texto tem por objetivo realizar uma análise sucinta acerca do documentário “Take Your Pills” (2018), dirigido por Alison Klayman, relacionando as temáticas abordadas neste com assuntos e questões presentes em dois textos ligados ao campo da sociologia da ciência: “A política da própria vida: biomedicina, poder e subjetividade no século XXI” (Paulus, 2013), de Nikolas Rose; e “Ciência em Ação: como seguir cientistas e engenheiros sociedade afora” (Unesp, 2011), de Bruno Latour.

Persistências Fanonianas no Século XXI

Um dos maiores problemas, no que tange a população negra ainda hoje, é a fuga de sua historicidade para passar por um processo de afirmação e ser reconhecido pelo homem ou mulher branco e branca. O uso de máscaras, que disfarçam essas características, continuam a ser empregadas, sendo vistas como uma tentativa de aproximar-se de uma raça que muitas vezes se coloca numa posição de universalidade ontológica. Dito isso, o presente ensaio visa apresentar uma das problemáticas contida no livro Pele Negra, Máscaras Brancas de Frantz Fanon. Desse modo, aborda-se como conteúdo o conceito de reconhecimento, explanado pelo autor, como um contraponto a Hegel. Seguido por uma explanação de como o negro é colocado na zona do não-ser, por meio da falta desse reconhecimento que é universalizado pelo branco. Apresentando ainda de que maneira esse lugar não-ontológico ainda persiste no século XXI, com a permanência de instituições racistas e a dificuldade de ascensão social da pessoa preta. O que, por fim, conduz para as vias de solução que podem ser apresentadas: como a retirada da posição universal e a intersecção entre corpo e mente.

ocupações secundaristas em Goiás

O presente trabalho busca analisar o processo de absorção das ocupações secundaristas em Goiás por parte do Estado. Para tanto, passa-se a direcionar o estudo a partir da perspectiva dos próprios estudantes e dessa forma busca-se entender e explicar os processos que culminaram no fim das ocupações. Dessa maneira, recorre-se à pesquisa bibliográfica e à pesquisa documental, de modo que seja possível compreender os fenômenos sociais inseridos nesse processo de luta e o desenvolvimento da ação do Estado nas ocupações. A partir disso, buscamos analisar as denúncias perpetradas pelos próprios estudantes por meio das páginas das ocupações. Outra questão importante analisada no presente trabalho, trata-se de apresentar a forma de organização do movimento secundarista em Goiás que cotidianamente afirmava e reafirmava seu caráter autogestionário. Concomitantemente, compreende-se à tática enquanto aspecto micro da estratégia. A tática é compreendida enquanto conjunto de ações que são utilizadas para alcançar determinado objetivo. Dentro disso, observa-se quatro estágios que se desenvolveram para que o Estado pudesse pôr fim às ocupações secundaristas contra a privatização e a militarização do ensino público. Por fim, conclui-se que, embora o Estado tenha absorvido e posto fim ao método de ocupação enquanto forma de reivindicativa, também desenvolveu mecanismos para que esse método de organização deixasse de existir. Dessa maneira, o presente trabalho permite compreender a relação entre Estado, Violência e Movimentos Sociais, permitindo uma compreensão mais profunda e prática das relações e inter-relações que permeiam esse processo.

Fim da Festa e da História

A Copa do Mundo realizada no Brasil em 2014 marcou o fim de um modelo de esporte centrado nos estádios, dando início a uma nova proposta centrada nas arenas. A partir de uma etnografia na Neo Química Arena, o artigo busca discutir as características dessa mudança (que ocorre dentro de um processo mais amplo: o de arenização) destacando a forma como essas novas estruturas podem ser caracterizadas como panópticos − para vigiar, controlar e punir torcedores que se descontrolem em demasia − e também como não-lugares, por consequência das restrições impostas e também por sua arquitetura rígida e padronizada.

São José dos Campos

Pretende-se discorrer sobre a cidade de São José dos Campos de uma perspectiva histórica. A partir do entrelace entre o período sanatorial e o industrial do município é possível pontuar e compreender diversas alterações espaciais que geraram (e ainda geram) segregação socioespacial em nome, principalmente, da saúde pública, porém, no interior discursivo o mote era a modernização do espaço urbano. Dessa forma, através do resgate memorial, tornar vivas as práticas sócio-históricas que inviabilizaram o direito à cidade, mostra-se enquanto um movimento necessário de não repetição das injustiças passadas e, portanto, como sinônimo de resistência.

sociedade midiatizada

Este artigo aborda as mídias digitais como agente transformador na sociedade atual, e suas potenciais contribuições para a transformação da realidade. De forma geral, esse estudo tem como objetivo evidenciar as principais nuances do panorama midiático, e como a sociedade é moldada de acordo com as tendências tecnológicas, principalmente os novos modos de comunicação social. Através do levantamento dos principais pressupostos acerca da relação entre mídia e sociedade, foram desenvolvidas reflexões teórico-metodológicas sobre o advento da internet como princípio norteador para a potencialidade das mídias digitais, sendo o principal reflexo da sociedade midiatizada.

Baudelaire

Partindo da análise de trechos do texto Pintor da Vida Moderna, no qual o poeta francês Charles Baudelaire comenta a obra de Constantin Guys, este artigo busca alcançar dois objetivos, a saber, a reconstrução da visão do poeta acerca da modernidade e uma reflexão sobre a relação desta com a antiguidade e o passar do tempo; e a enumeração e desenvolvimento de figuras com as quais Baudelaire identifica ou compara o artista moderno, incluindo relações com outros pensadores ou poetas que também mobilizaram tais figuras.

Todos somos Narciso: La figura del doble en Las metamorfosis de Ovidio.

El presente trabajo tiene por objetivo estudiar la figura del doble en Las metamorfosis de Ovidio. En principio, se revisa el concepto del doble. Después, se delimita el marco teórico del presente trabajo retomando a Stierle y lo que dice sobre la ficción: la poiesis y la fingere. También se toma en cuenta a Compagnon para tener una idea de mímesis. Con esto en mente, se estudian tres mitos ovidianos. Luego, se hace una breve reflexión acerca de cómo la duplicación sigue estando presente en la actualidad. Para finalizar, se concluye señalando las relaciones entre la ficción y la figura del doble.