Pragmatismo, método y educación

En este artículo analizamos la crítica que Richard Rorty hace de la apelación al “método experimental” por parte de John Dewey. Defendemos que la categórica desestimación que Rorty presenta del vínculo entre el pragmatismo de Dewey y su concepción de método hubiera sido o bien matizada, o bien radicalmente diferente, de haber considerado seriamente la importancia que la reflexión sobre la educación tenía para el filósofo de Vermont. Nuestra estrategia interpretativa se apoya en la recuperación que Henry Cowles hace recientemente de la apelación al método experimental que Dewey lleva a cabo en How We Think (1910 primera edición, 1933 segunda edición) —uno de sus textos educativos más importantes—, en donde se muestra las vinculaciones relevantes entre pragmatismo, evolucionismo y método. Este marco histórico-conceptual nos permitirá cuestionar la reconstrucción de Rorty en torno de este aspecto de la filosofía deweyana tomando en cuenta, fundamentalmente, sus propias reflexiones sobre educación.

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Secrecy, Content, and Quantification

While participating in a symposium on Dave Ripley’s forthcoming book Uncut, I had proposed that employing a strict-tolerant interpretation of the weak Kleene matrices provided a content-theoretical conception of the bounds of conversational norms that enjoyed advantages over Ripley’s use of the strong Kleene matrices. During discussion, I used the case of sentences that are taken to be out-of-bounds for being secrets as an example of a case in which the setting of conversational bounds in practice diverged from the account championed by Ripley. In this paper, I consider an objection that my treatment of quantifiers was mistaken insofar as the confidentiality of a sentence ϕ(t) may not lift to the sentence ∃xϕ(x) and draw from this objection that neither the strong nor the weak Kleene interpretation of quantifiers suffices, but that a novel interpretation may do so.

Tolerance and the Bounds

The present note investigates the connection between nonreflexive and nontransitive logics from a bounds-theoretic perspective. What will emerge is one way in which, if we focus on the ways in which strict and tolerant acts constrain one another, nonreflexive and nontransitive notions of consequence can be seen as simply reflecting different aspects of the same underlying reality.

Symposium on Uncut: Introduction

On July 31, 2017, a symposium on Ripley’s forthcoming book Uncut was held in Buenos Aires. Ripley presented the main ideas in the book and there were comments by some of the participants. After the symposium, many of us agreed that it would be a good idea to put together a volume to reflect some of the interesting discussions that took place there.

Una teoría no transitiva de la verdad sobre PA

David Ripley ha argumentado extensamente a favor de una teoría no-transitiva de la verdad que abandona la regla de Corte para así evitar las pruebas de trivialidad causadas por paradojas como la del mentiroso. Sin embargo, es problemático comparar su teoría con varias teorías clásicas que se han ofrecido en la bibliografía. La tarea de formular esta teoría sobre la aritmética de Peano no es trivial, ya que Corte no es eliminable en la aritmética de Peano. En este artículo intento cerrar esta brecha proponiendo una restricción adecuada para la regla de Corte. La restricción nos permite formular una teoría no-transitiva de la verdad sobre la aritmética de Peano que es, desde el punto de vista de la teoría de la prueba, tan fuerte como la teoría clásica de la verdad más fuerte conocida hasta el momento.