El caso Climent. ¿Ilustración católica o catolicismo ilustrado?

A partir del análisis de la Carta Pastoral (1769) que el obispo de Barcelona Joseph Climent incorpora a la segunda edición castellana de Las Costumbres de los israelitas (1771), en este artículo se discute acerca de los conceptos: Ilustración católica y catolicismo ilustrado. Con este motivo, se repasan, a su vez, otras cuestiones de primera importancia para situar la existencia, que aquí se afirma, de una Ilustración católica hispana. La aceptación de una versión catolizada de la denominada «sociedad comercial» y de su motor esencial, el amor propio, que habrá de caracterizar dicha Ilustración católica, se irá desenvolviendo a partir del estudio de las diferentes posiciones acerca del lujo que un núcleo de intelectuales destacados del momento recogerá en sus obras.

Entre la neutralidad y la lealtad: el embajador Areilza y la Guerra de Argelia

Este artículo de investigación aborda las gestiones diplomáticas al más alto nivel efectuadas en el transcurso de la última fase de la guerra de Argelia por José María de Areilza (1909-1998), quien se desempeñó como embajador de España en Francia entre 1960 y 1964. Apoyándose en documentos diplomáticos, primordialmente cartas e informes, así como en el testimonio retrospectivo de Areilza mismo, cuyo contenido se matiza a la luz de la documentación archivística consultada, el artículo expone cómo el embajador Areilza propugnó ante el Ministerio de Asuntos Exteriores español, hasta abril de 1961, una política de equidistancia entre los partidarios y los detractores de la política argelina del presidente De Gaulle, un conflicto intestino que había dividido profundamente a la sociedad y al ejército franceses. Una vez fracasada la sublevación de los generales antigaullistas en Argel y pese a las simpatías que la causa de los golpistas despertaba en algunos sectores del régimen de Franco, Areilza planteará abiertamente la necesidad de colaborar estrechamente con el Gobierno francés a fin de obtener de este el respaldo a la solicitud española de asociación al Mercado Común.

Microhistoria del turismo falangista. Agencia, caridad y privilegios en el segundo franquismo

Este artículo tiene como objetivo analizar la experiencia de las vacaciones con Educación y Descanso, así como el funcionamiento de esta Obra Sindical. Para ello, se usarán fuentes de archivo, específicamente, y dado que se trata de un estudio de caso, las cartas enviadas por un individuo para solicitar un puesto de vacaciones, que se verán complementadas por otros materiales que permiten, con las metodologías de la microhistoria y de la alltagsgeschichte o historiografía de la vida cotidiana, ilustrar un marco amplio del régimen franquista. Así, el núcleo del texto girará en torno a la experiencia de los individuos y su relación con el Movimiento, las respuestas que este dio a los nuevos retos que se le presentaban y los obstáculos que marcaron el poco éxito del proyecto de la Falange de Solís.

Allegretto Allegretti: un diplomático de Ragusa al servicio de los Habsburgo

Originario de la república de Ragusa, Allegretto Allegretti fue uno de los principales agentes con los que la Casa de Austria contó a mediados del siglo XVII. Este eclesiástico realizó numerosas misiones para las dos ramas de la dinastía —en Varsovia, Constantinopla y Moscú, entre otros lugares—, distinguiéndose por sus dotes idiomáticas. En Viena formó parte del entorno de la embajada española, sirviendo a la emperatriz María Ana, así como a los sucesivos embajadores entre las décadas de 1630 y 1650. Este artículo reconstruye una parte de su vida, centrándonos en sus servicios a la rama hispana de la dinastía y su carrera cortesana. Una biografía que refleja las grandes trasformaciones que se produjeron durante aquellas décadas en la Europa central y suroriental, sobre todo en sus relaciones con Madrid. Pero también, una vida que plasma los cambios en los equilibrios dentro de la propia Casa de Austria, en los que la Monarquía Hispana perdió una parte importante de su influencia en la corte de Viena.

Víctimas de Defensa Interior. La violencia anarquista contra la dictadura y sus consecuencias (1962-1965)

En 1962 el movimiento libertario español creó Defensa Interior, un organismo que empleó la violencia para intentar acabar tanto con la dictadura de Francisco Franco como con la vida del propio dictador. Esta organización cometió atentados terroristas en España y ciertos puntos de Europa entre 1962 y 1963, aunque sobre el papel su historia se prolongó hasta 1965. El saldo de sus bombas fue una persona muerta y 35 heridas. En este artículo se arroja luz sobre la vida de quienes sufrieron la violencia de Defensa Interior. Así, la biografía de su única víctima mortal nos sirve para ilustrar tanto su fracaso como las consecuencias de su estrategia.

Defender el Estado: la militarización del sistema de orden público en el segundo bienio republicano, 1933-1936

El objetivo del siguiente artículo consiste en analizar la militarización del sistema de orden público durante el segundo bienio republicano. El corpus de fuentes consultadas incluye la Gaceta de Madrid, el Diario de las Sesiones de Cortes, memorias, revistas policiales, prensa histórica y documentación archivística. Se defiende que su evolución dependió básicamente de cinco factores: los discursos gubernamentales sobre el orden público y la cultura profesional de guardias civiles y policías; el aparato legal y organizativo de seguridad; la presión sobre el Gobierno de partidos políticos, organizaciones patronales, grandes terratenientes, periódicos nacionales, cuerpos policiales y el Ejército, destacando la conducta de los border parties y la del presidente de la República; las diferentes políticas de orden público; y el control policial de la protesta y los principales episodios de violencia política. Se concluye que la militarización no fue un fenómeno constante ni irreversible, sino que hubo dos procesos distintos: uno de militarización entre septiembre de 1933 y diciembre de 1935, que se aceleró en octubre de 1934 y se desaceleró en abril de 1935, y otro de desmilitarización hasta febrero de 1936. Esta alternancia fue originada por la dialéctica entre dos modelos específicos de orden público: uno contrarrevolucionario y otro liberal.

La Revista Nacional de Educación: «política del espíritu» y propaganda (1941-1951)

Este artículo estudia la Revista Nacional de Educación, editada por el Ministerio de Educación Nacional entre 1941-1951, durante el mandato de José Ibáñez Martín. Este trabajo, para el que se ha consultado el archivo personal de Ibáñez Martín y la colección de la revista, pone de relieve con una serie de ejemplos (la reforma universitaria, el proyecto totalitario falangista o la actividad hispanoamericanista del Ateneo de Madrid) su importancia como fuente para el conocimiento del «franquismo » y entender el papel político del Estado. La revista, cuya dirección fue encomendada a Pedro Rocamora, fue un instrumento para cumplir con la misión intelectual del Ministerio de Educación Nacional. En el ámbito ministerial, también contribuyó a su labor legislativa y a mantener informado al funcionariado del sector. En sus diez años de historia, la Revista Nacional de Educación evolucionó al compás de las funciones encomendadas a Ibáñez Martín, que supo adaptarse a las necesidades del «nuevo Estado» en la posguerra. En este sentido, la revista fue también una pieza de propaganda, atribución especialmente clave a partir de 1945, cuando las competencias de la llamada Educación Popular pasan al control de Ibáñez Martín.

Tratamiento cinematográfico del Valle de los Caídos en NO-DO desde una perspectiva de análisis basada en su tratamiento simbólico

La presente investigación estudia la presencia del Valle de los Caídos en el noticiario cinematográfico NO-DO en el periodo de tiempo comprendido desde 1943, fecha de la primera proyección del noticiario, hasta 1981, última proyección y desaparición de la entidad. Se analiza la significación simbólica del Valle de los Caídos y pretende ser una contribución a las investigaciones desarrolladas en torno al discurso y la retórica del régimen dictatorial sobre la apropiación simbólica de lugares emblemáticos usados como espacios de la memoria histórica. Examina el tratamiento informativo del monumento aplicando la metodología de investigación multimodal en la que convergen técnicas cuantitativas y cualitativas que permiten conocer su valor, significado y evolución significativa. Su principal conclusión es que, si bien es cierto que el Valle de los Caídos se consolidó como la máxima expresión arquitectónica del franquismo, no obstante, NO-DO presenta un desfase alegórico, ideológico y estético que no coincide con la tendencia de expandir el poder con la propaganda o con la confianza en el protagonismo de las masas de los años 40 al inicio de su construcción.

Violencia, saqueos y abusos de poder. La problemática en torno a las últimas voluntades de don Pedro Girón, maestre de la Orden de Calatrava (1466-1496)

Don Pedro Girón, maestre de la Orden de Calatrava entre 1445 y 1466, fue uno de los personajes más controvertidos de la Castilla del siglo XV, tanto por su supuesta actitud despiadada, como, sobre todo, por seguir los pasos de su hermano, el sibilino marqués de Villena, don Juan Pacheco. En este trabajo se analizan las repercusiones que tuvo una de las mandas que el maestre dejó instituidas en su testamento, en la que requería que, en su nombre, por el bien de su alma y en exoneración de su conciencia, se indemnizase a las víctimas de sus robos y sus abusos de poder. Su hijo y heredero, Juan Téllez Girón, el segundo conde de Urueña, hubo de afrontar durante décadas la obligación de resarcimiento que su padre había establecido, hasta que, definitivamente, decidió requerir la ayuda de uno de los grandes juristas al servicio del papa, Giovanni Battista Caccialupi, que le ofreció una solución legal y teológica, que, por fin, le permitiría librarse del desagravio requerido.

Hermandades castellanas y centralización monárquica (1325-1476): algunas consideraciones

Este artículo pretende profundizar en el análisis de los complejos cambios que presenta la evolución de las hermandades castellanas entre 1325 y 1476. Lo haremos conjugando la diversidad de las muchas iniciativas de carácter concejil que fueron surgiendo en distintos rincones del reino y la tendencia a la unidad y el control regio que se inicia tempranamente y cristaliza en tiempos de Isabel y Fernando. Por lo tanto, destacaremos el papel de los reyes en este proceso y la forma en que se abrió camino la idea de una institución entendida como instrumento para el ejercicio del poder monárquico.