العلاقة بين المعاملة الوالدية، وتعاطي المخدرات لدى المراهقين في المملكة العربية السعودية

المخدرات من أهم المشاكل في العالم؛ إذ إنها تهدد أمن المجتمع، وتكون عائقًا في تطويره، وازدهاره، وتستنفد كثيرًا من اقتصاده، وتبدد من طاقات شبابه وقدراتهم. خاصة إذا عرفنا أن عدد المتعاطين في العام يفوق (400) مليون إنسان فيما يربح تجار هذه الأفة ومروّجوها أكثر من (700) مليار دولار سنويًا، علمًا بأن تجارة المخدرات تبلغ (8%) من مجموع التجارة العالمية (المراشدة، 2012م). ومشكلة هذه الدراسة تتمحور حول التساؤل الرئيس: هل يوجد علاقة بين المعاملة الوالدية وتعاطي الأبناء المخدرات؟ وستبين الدراسة أنّ أساليب: القسوة، والإهمال، والحماية الزائدة. وبعض العوامل النفسية، والاجتماعية تتسبب في تعاطي المراهق المخدرات. والهدف الرئيس للدراسة هو معرفة العلاقة بين المعاملة الوالدية، وتعاطي المراهقين المخدرات. واستخدم الباحث المنهج الارتباطي لمعرفة العلاقة (طردية أو عكسية) بين المعاملة الوالدية، وتعاطي المخدرات لدى المراهقين المتواجدين في مستشفى الأمل بمدينة الرياض. وقد اعتبر المخدرات متغيراً تابعًا، والعلاقة بين المعاملة الوالدية متغيراً مستقلاً. ويتكون مجتمع الدراسة العلمية من المرحلة العمرية المراهقة من مدمني المخدرات المتواجدين في مستشفى الأمل بمدينة الرياض للعلاج من الإدمان. والفترة الزمنية لجمع البيانات الميدانية هي السنة (1437هـ 2016م). وقام الباحث باختيار العينة القصدية أو ما تسمى بالعمدية، والمتمثلة لمجتمع البحث تمثل المرحلة العمرية المراهقة من مدمني المخدرات المتواجدين للعلاج في مستشفى الأمل بالرياض.

مصادر الإمتاع في قراءة السرد (مقاربة تحليليّة)

تقدّم هذه الدراسة مقاربة نقدية بهدف البحث عن مصادر الإمتاع في قراءة الأعمال السردية، مع حضور النماذج التطبيقية من الرواية العربية. تتجلى أهمية الدراسة فيما تتضمنه هذه المقاربة من مناقشة وتحليل لمصادر إمتاع قراءة السرد، وأسبابها، والتمثيل عليها، فمجمل الدراسات السابقة التي تعرضت لمتعة القراءة السردية: إما أنها تتكئ على النظرية وحدها دون التطبيق، أو تزاحم تلك المسألة موضوعات أخرى تتعلق بنظرية الرواية وأشكال التلقي. يمكن تحديد إشكالية هذه المقاربة النقدية في سعيها للبحث عن إجابات عن الأسئلة الآتية: من أين يأتي مصدر الإمتاع في قراءة السرد؟ ولماذا ينال القارئ شعور المتعة أثناء القراءة؟ ما الذي يميز قراءة السرد عن غيره من القراءات؟ هل الشعور بالإمتاع الذي ينتاب الكاتب أثناء كتابة القصة يضمن متعة قارئه؟ ما دور الجمال الفني في تحقيق المتعة؟ سوف تستفيد هذه المقاربة النقدية من معطيات المنهج التحليلي الذي في مقدوره أن يفسّر ويحلل مصادر الإمتاع في قراءة السرد.

آرَاءُ ابنِ عُدَيْسٍ اللغويّة جَمْعًا ودِرَاسَةً

تهدف هذه الدّراسة إلى تسليط الضَّوء على عالم لغويّ أندلسيّ فذّ ابنِ عُديسٍ القضاعيّ، صاحب مجموعة من مُصنفات لُغويّة فُقِدت من المكتبة العربيّة، وهي:" الباهر في المثلث مضافاً إليه المثنيات" و"شرح الفصيح" و" الصّواب في شرح أدب الكاتب"، وتتبعِ آراءه اللغويّة في المصادر التي اتكأ عليها أئمة اللغة والحديث الشّريف، وتحاول أنْ تقارن جهده بجهد غيره بما تحصل إليها من آراء. وخطّت الدراسة لنفسها منهجًا تسير عليه، فشرعت في الحديث عن ابن عديس من حيث حياته ومكانته العلميّة، ثمّ طفقت تجمع آراءه من المصادر اللغويّة وغيرها، مقسمة إيّاها وفق مباحث لغويّة مُحددة، ثمّ عكفت على دراسة هذه الآراء لتبيان المكانة العلميّة لها، ومقارنة جهد ابن عديس بجهد غيره، وتفسير الآراء قدر ما أمكن. وقد خلصت الدّراسة إلى أنّ ابن عديس عالم لغويّ فذّ، له مكانته العلميّة التي تستحق تسليط الضَّوء عليها، كما أنّ مؤلفاته المفقودة لها أثر جليّ في مؤلفات اللاحقين عليه، فضلًا على أنّ جهده لا يتمثل بالجمع، إنّما ظهر تفرده ببعض الآراء ومخالفته لآراء بعض اللغويين كقطرب وثعلب وابن قتيبة، فضلًا على أنّنا نجد الكثير من القضايا التي تناولها ولم نجدها عند شراح الفصيح وأدب الكاتب، كما أنّه أضاف بعضًا من المثنيات والمثلثات اللغويّة التي لم تُؤثَر بالكتب المختصّة بذلك.

أثر برنامج تدريبي باستخدام أسلوبي التدريس بالأقران والتعلم التعاوني في تنمية المهارات اللغوية والاجتماعية للتلاميذ المعوقين فكرياً "القابلين للتعلم"

هدف البحث إلى معرفة فاعلية أثر برنامج تدريبي باستخدام أسلوبي التدريس بالأقران والتعلم التعاوني في تنمية المهارات اللغوية والاجتماعية للتلاميذ المعوقين فكرياً "القابلين للتعلم". وتكونت العينة من (27) تلميذاً، وتم تقسيمهم إلى ثلاث مجموعات: المجموعة الضابطة (9) تلاميذ، والتجريبية الأولى (التدريس بالأقران) (10) تلاميذ، والتجريبية الثانية (التعلم التعاوني) (8) تلاميذ. وتراوحت أعمارهم ما بين (11ـ14) سنة، بمتوسط قدره (3‚12) وانحراف معياري (2‚1) سنة. وتم استخدام مقياس المهارات اللغوية (عبد العزيز الشخص وعبد الرحمن سليمان وهنادي القحطاني، 2011) وتعديل الباحث، ومقياس المهارات الاجتماعية (أيمان هدهودة وانشراح المشرفى، 2013) وتعديل الباحث، والبرنامج التدريبي (إعداد الباحث). أشارت نتائج البحث إلى وجود فروق ذات دلالة إحصائية في مقياس المهارات اللغوية في صالح القياس البعدي والتتبعي باتجاه المجموعة التجريبية الأولى (التعليم بالأقران) والمجموعة التجريبية الثانية (التعليم التعاوني) عند مستوى دلالة (01‚0). كما أشارت إلى تأثير أسلوبي (التعليم بالأقران ـ التعليم التعاوني) على المهارات الاجتماعية في القياس البعدي عند مستوى دلالة (01‚0). وقَام الباحث بتفسير النتائج وفق التراث النظري والدراسات السابقة وطرح التوصيات والمقترحات البحثية.

السّرد النِّسويّ وتقنيَّة تعدّد الأصوات في روايات سحر خليفة رواية (لم نعد جواري لكم) نموذجًا

يهدف هذا البحث إلى إلقاء الضّوء على تقنيّةٍ تميزت بها الرّواية الحداثيَّة عمومًا وروايات سحر خليفة خصوصًا، وهي تقنيّة تعدّد الأصوات؛ بوصفها تقنيّةً أساسيَّةً تجلتْ في هذا المسرود؛ ليصبح أكثر قدرة على الإقناع والمراوغة في إيصال أفكاره، بأسلوب مباشر وغير مباشر، فقد حاول خلخلة القواعد الاجتماعيَّة من خلال إفساحه المجال للأصوات الرّوائيَّة المهمشة اجتماعيًّا؛ للتعبير عن وجهات نظرها، والانحياز للأصوات الأنثويَّة، وجعلها أصواتًا مسيطرةً على السّرد النِّسويّ وفاعلة فيه، ومن ثم كان السّرد عمليَّة تعويض عمّا تعرضتْ له الذّات الأنثويَّة من حجب وإسكات وتهميش في مسيرتها الحياتيَّة.

الكتابة العلمية المتخصصة في المقترحات البحثية لعلم اللغة التطبيقي: دراسة قائمة على المدونات

يسعى هذا البحث إلى التعرف على طبيعة الكتابة العلمية المتمثلة في المقترحات البحثية المقدمة إلى قسم علم اللغة التطبيقي التابع لمعهد تعليم اللغة العربية في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض. وقد اعتمد على المدونات اللغوية في منهجه من خلال دراسة الكلمات المئة الأكثر تكرارا في هذه المقترحات البحثية، وكذلك دراسة الكلمات المميزة لها كلها، ولكل قسم من أقسامها، إضافة إلى دراسة المتتابعات اللفظية الأكثر شيوعا، وكذلك معرفة الألفاظ الأكاديمية المستخدمة فيها. وقد أكّدت نتائج الدراسة ما سبقها من دراسات تشير إلى أن حجم المئة كلمة الأكثر شيوعا إلى حجم المدونة أكثر من النصف وهو مما لا يوجد إلا في المدونات المتخصصة جدا، كذلك أن كلمات المحتوى والمتتابعات اللفظية الأكثر شيوعا تدلنا بشكل كبير على ميدان التخصص العلمي، وأن هذه المدونة تتبع أساليب الكتابة العلمية من خلال المصادر وغلبة الأسماء. إضافة إلى أن عدد الألفاظ الأكاديمية 416 لفظا في مدونة المقترحات البحثية (أي 56%). وتؤكد على قيمة الأعلام في الكتابة الأكاديمية العلمية العربية. وتوصي الدراسة بأن تكون هناك دراسات للمقترحات والبحوث سواء في مجال اللغويات التطبيقية أو المجالات العلمية والأكاديمية الأخرى؛ حيث أكّدت هذه الدراسة أن الكتابة العلمية في مجملها نوع من أنواع اللغة العامة، كما أن كل تنوع من أنواع الكتابة العلمية هو تنوع فرعي داخل التنوع الأصلي.

ألفاظ الزّمن في كتاب (شرح الأشعار السّتّة الجاهليّة) للوزير أبي بكر البطليوسي "دراسة دلاليّة وسياقيّة"

تسعى هذه الدّراسة الموسومة بـ(ألفاظ الزّمن في كتاب "شرح الأشعار السّتّة الجاهليّة" للوزير أبي بكر البطليوسي (ت494 هـ) أن لا تقف عند المعنى المعجمي لألفاظ الزّمن، فكتاب (شرح الأشعار السّتّة الجاهليّة) زخر بألفاظ ظاهرة الزّمن؛ وما هذه الأشعار إلا قطعة من منظومة الفَهْم العربيّ آنذاك لظواهر الوجود، فتأسست هذه الألفاظ على مقدار درجات مدلولاتها وتفاعل الجاهليّ مع الزّمن الطبيعيّ الذي يجد صدى دقّتهِ في معاني هذه الألفاظ، التي تدلُّ على أن إحساسه كان مُرهفًا، فضلًا عن دقته في توخي مراميه منها، وهي بذلك تتجاوز معجميتها فتناظر وتستجلي الحالة الشعوريّة فتتسع دلالتها بمقدار ما يُفرغ الشاعر فيها من قابليته الإبداعية وامتلاكه لأدواته اللّغويّة، كما أنَّ المستوى المُعجمي للألفاظ، هو مستوىً أوّلي للمعنى ضمن الشّكل الشّعري الذي الذي يرتفع بها نحو آفاق اللمح؛ وعليه فالألفاظ تكون ضمن منظومة هذا الوعي المنبثق من شعور الشّاعر بصفته مبدعًا وابن بيئته، وذلك أثر السّياق.

الرسالة الشمسية في الحساب للحسن النيسابوري (ت. بعد 730ه/ 1330م)

تأتي هذه المداخلة للتعريف بالإنتاج العلمي والرياضي لأحد علماء القرن الثامن الهجري/ 14 الميلادي، لتُضاف إلى سلسلة البحوث التي تنقب عن الإسهامات العلمية والثقافية والأدبية لعلماء الحضارة العربية الاسلامية ضمن نطاق الحضارة العالمية. في البداية نُذكر بعصر الحسن النيسابوري- النصف الأول من القرن 7ه/13م والنصف الأول من القرن 8ه/ 14م- هذا القرن يعتبر من القرون الحاضرة في تاريخ الحضارة العربية الإسلامية كفترة غنية بالأحداث السياسية، الثقافية العلمية. هذا العصر صادف فترة الحكم المغولي في دار الإسلام. ونرى كيف تحول هؤلاء الغُُزاة بعد استقرارهم في البلاد الإسلامية إلى البناء والتشييد وتشجيع الحركة الأدبية والعلمية، من مثل تكَليف هولاكو (ت. 663 ه/ 1265م) لنصير الدين الطوسي (ت. 672ه/ 1274 م) ببناء مرصد فلكي، في مرغه عام 657ه/ 1259م. في كنف هذه البيئة سنتحدث عن حياة ومؤلفات النيسابوري، مُركِّزين على إنتاجه الرياضياتي الموسوم ب: "الرسالة الشمسية في الحساب" في الأخير سنحاول مقارنة هذا العمل مع بعض الأعمال المنجزة في هذا المجال من مثل: أعمال ابن البنا المُراكشي (ت. 721ه/ 1321 م) ونصير الدين الطوسي.

مرايا "حرب الكلب الثانية" إبراهيم نصر الله

تهدف هذه الدراسة إلى قراءة رواية "حرب الكلب الثانية" لإبراهيم نصر الله، الفائزة بجائزة البوكر من منظور فلسفة المرآة القائمة على جدلية الأصل والصورة؛ فالرواية تسلط الضوء على موضوع الأصل والنسخ المتشابهة، في عالم دستوبي مظلم، لا يفضي التقدم العلمي فيه إلا إلى مزيد من البدائية واللاإنسانية، وهو عالم تضيع فيه الأنا في الآخر، ويفقد البشر إنسانيتهم وعواطفهم، وذلك في سرد يشتبك فيه الواقع باللاواقع، والفانتازيا بالخيال العلمي. في هذا العالم تبدو الشخصيات نسخا مكرورة عن الصيغة الأصلية، تماما كما المرآة التي تعكس صورة للأصل، ولكن مع تعدد المرايا وتجاورها يحدث أن تعكس الصورة صورا جديدة وهكذا إلى مالا نهاية في عالم محكوم بالعود الأبدي إلى نقطة البداية، فالبشر لا يتعلمون والخطأ يتكرر. إن "حرب الكلب الثانية" دعوة صريحة للإنسان ليتوقف ويتأمل ويواجه ذاته، ليتجنب الخطأ الذي حتما سيؤدي بالبشر إلى الدمار والفناء.

الأدب العربي والحداثة: مراجعة في آثار الدارسين

يتناول هذا البحث شرح آراء عديد الباحثين ونقدها في مسألة الأدب العربيّ وإشكالية الحداثة، فقد اختلفت القراءات، فمنهم من يرى أنّ الأدب العربيّ لم يعرف حداثة ولا تجديدا في القديم، وأمّا في الحديث، فإنّها مسقطة ووافدة من الآخر ولا تحقّق شروط الإبداع، في حين يقول نقّاد آخرون: إنّ الأدب العربيّ شهد تحديثا مبكّرا مستدلين بنصوص كثيرة، وسأعمل في هذا البحث على تحليل هذين الرأيين المتباينين؛ الأول مرتكزه أنّ الأدب العربيّ إبداع منفصل عن السياق العربيّ ومنشدّ إلى المنجز الغربيّ، والثاني اعتبار الأدب العربيّ محقّق للحداثة العربيّة مجيب عن أسئلتها ومجسّد لملامحها وأهدافها.