Mujer, negra y esclavizada. Cimarronaje femenino y espiritualidad africana en Nueva Granada XVIII

En el presente artículo se reflexiona sobre las prácticas de cimarronaje femenino ejercidas por las esclavizadas de Nueva Granada en el siglo XVIII. Con el objetivo de comprender estas prácticas se eligió un enfoque metodológico de diseño cualitativo soportado en el método de revisión do­cumental, para indagar en artículos relacionados con este tema. Como resultado de esta indaga­ción se halló que en las experiencias de cimarronaje femenino, tales como, el uso de la palabra, la magia, el ejercicio de la sexualidad o decisiones sobre el cuerpo, entre otras, fueron fácilmente interpretadas por las autoridades coloniales como signos paganos o abyecciones propias de pue­blos bárbaros. Esto condujo a que muchas esclavizadas fueran encarceladas, torturadas, incluso, condenadas a muerte. Sin embargo, en medio de estas también se preservaban sus saberes an­cestrales y se mantenían espiritualmente libres, ejerciendo su derecho a la autonomía cultural e individual. Por ello, hoy estas conductas se reconocen como Cimarronaje Femenino. Por lo que se concluyó, este tipo de cimarronaje representó un ejercicio de doble resistencia de la mujer africana contra la esclavitud y la opresión de género.

Meta-síntesis: Identidad y Reintegración de Excombatientes y Veteranos de Guerras Civiles en Acuerdos de Paz

Este estudio se enmarca en la estrategia Desarme, Desmovilización, Reinserción y Reinte­gración, aplicada por países transitando de guerras civiles a procesos de paz después de pac­tar amnistías o negociar acuerdos. Se realizó una revisión sistemática y meta-síntesis de 56 estudios empíricos cualitativos, publicados en revistas indexadas, idiomas inglés y español. Su propósito fue analizar los avances científicos alrededor del mundo sobre la reintegración económica en relación con la identidad de excombatientes y veteranos de guerras civiles entre 1993-2018. Los estudios fueron seleccionados mediante un procedimiento sistemático, se realizó un análisis de los componentes epistémicos y metodológicos, un resumen crítico sobre hallazgos y una síntesis sobre la redefinición de la reintegración como proceso de transformación múltiple. 73 % de los estudios investigó la reintegración desde lo estratégico, económico y político, mientras que 20% en lo subjetivo y 7% lo relacionó con la identidad. Los estudios analizados presentaron un limitado desarrollo metodológico.

Reconciliación: pluralidades en la construcción de paz

Colombia, en las últimas décadas ha atravesado por un proceso largo y complejo con miras a la desmovilización de los grupos armados, siendo la meta, quizá más importante, que las personas desmovilizadas logren la reincorporación total a la vida civil en todas sus esferas y así llegar a la anhelada reconciliación con ellos mismos, con la comunidad y con el Estado. En línea con lo anterior, el objetivo del presente artículo es realizar un recorrido documental sobre los diferentes conceptos y comprensiones asociados a la reconciliación, y cómo esta se constituye en un insumo clave que aporta a la construcción de Paz, no sin antes aclarar algunos elementos teóricos, en el marco del Desarme, Desmovilización y la Reintegración (DDR) ampliando el punto de referencia.

Los Aportes de la MAPP–OEA a la Justicia Transicional en Colombia

Este artículo analiza los principales aportes de la MAPP–OEA a la justicia transicional en Colombia, cuyo resultado es parte de las acciones de apoyo de este organismo internacional al proceso de justicia y paz entre los años 2005 y 2016. Se utilizó una metodología cualitativa de investigación, que incluyó la utilización de herramientas metodológicas como: entrevistas y revisión documental. Entre los principales hallazgos se encontró que las acciones de apoyo de la MAPP–OEA al proceso de justicia y paz en Colombia aportaron en: a) el fortalecimien­to del ordenamiento jurídico de justicia y paz; b) el fortalecimiento de las instituciones esta­tales responsables del proceso y, c) el fortalecimiento de los juicios penales de justicia y paz. Este estudio proporciona insumos interesantes sobre los aportes de un organismo regional (como lo es la OEA), en la implementación de procesos de justicia transicional, al tiempo que sirve como referencia inicial para el análisis de la justicia transicional en Colombia, de cara a la implementación de la Justicia Especial para la Paz.

Paro nacional, protesta social y las mitologías nacionales: los hombres entigrecidos y el estallido social

Ese documento presenta la transcripción abreviada y corregida de una interesante charla que, partiendo de las ideas consig­nadas en la más reciente publicación del profesor Adrián Serna Dimas, denominada “Los Hombres Entigrecidos, Hecho Colonial, Mitología Nacional y violencia en la cuenca media del río Magdalena Colombia”, discute el aterrizaje de los planteamientos teóricos del invitado respecto a la coyun­tura nacional devenida del Paro Nacional en Colombia del año 2021. Un diálogo que permite abrir el debate sobre aquellas construcciones simbólicas que se alojan en la mitología nacional como pretexto para una violencia de la cual pa­rece que el país no puede escapar: el Hombre Entigrecido como avatar del indio bravío, salvaje y violento.

El coronel tiene quien le escriba. Memorias de un héroe o un villano en Llana Caliente

Este articulo describe y analiza las luchas por la memoria en torno a la figura del coronel Rogelio Ramos Correa durante los hechos violentos ocurridos el 28 de mayo de 1988 en el corregimiento Llana Caliente en la región del Magdalena Medio, erigido por unos como un héroe, condenado por otros como un victimario. Una lucha por la memoria entre las Fuerzas Militares del Estado y el Movimiento de Víctimas de Crímenes de Estado en las que se ponen de presente los énfasis y los silencios en la reconstrucción de los hechos, los encadenamien­tos causales y sus marcos interpretativos, la asimetría en los recursos de que disponen las partes para imponer su versión y el punto de partida de la lucha desde el momento mismo en que se producen los hechos, dado el impacto que tiene el primer momento en la instalación duradera de una u otra narrativa en la memoria colectiva.

El arte como posibilidad para la esperanza: Resistencias y re-existencias juveniles para la construcción de paz en la ciudad de Bogotá desde la experiencia con la Red Somos Generación de Verdad

El objetivo de este artículo es: a) rescatar las experiencias, sentires y perspectivas que adop­tan los jóvenes, en torno al posicionamiento que asumen como sujetos políticos que aportan a la construcción de paz por medio del arte. Con base en un enfoque cualitativo y hermenéu­tico- se realizó un grupo focal con diez jóvenes que pertenecen a la Red Somos Generación de Verdad -Macro territorial Bogotá-Soacha- de la Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición (CEV). Se encontró en los repertorios obtenidos que el arte representa para ellos una herramienta y una posibilidad de esperanza, mediante la cual generan espacios de realidad-ficción. Además, se concluyó que, a través del arte han logrado realizar una re-lectura, una re-interpretación y una re-significación de las ciudada­nías y de las dinámicas sociales emergentes que dotan de sentido su cotidianidad, posibili­tando la aparición de otros mundos, que se oponen a las prácticas de violencia y exclusión legitimadas históricamente en Colombia.

Paisajes Inadvertidos: Miradas de la Guerra en Bogotá

En esta reseña se aborda el libro “Paisajes inadvertidos. Miradas de la guerra en Bogotá”, publicado por el Centro de Memoria, Paz y Recon­ciliación de la Alcaldía Mayor de Bogotá - CMPR en el año 2019, en el cual se exponen cuatro historias desarro­lladas en la capital del país, con el propósito de analizar los impactos del conflicto armado en la ciudad junto con las transformaciones que ha vivido la urbe a causa de la guerra y cómo estas historias e impactos se relacionan con imágenes y paisajes cotidianos en la urbe.

La memoria y la historia: La fragilidad política del recuerdo

Este artículo pretende mostrar cómo en la relación de memoria e historia se configura una antropología política de la historicidad a través del análisis de la obra de Paul Ricoeur que permite explorar, de manera hermenéutica, las consecuencias de la relación del tiempo como historicidad y de la acción como política, de tal manera que, en los intersticios de la in­terpretación, sea posible sacar todas las derivaciones de la apertura del pasado, la afirmación de la iniciativa en el presente y de las esperanzas abiertas en el futuro lleno de posibilidades que la imaginación abre como ruptura de la fatalidad.

Educación para la Paz, Convivencia Escolar y Resolución de Conflictos: Una revisión de programas de intervención

La Educación para la Paz en los colegios es un proceso que implica que los estudiantes aprendan habilidades para convivir pacíficamente y resolver conflictos con otros. Múltiples instituciones educativas en diferentes contextos han emprendido esfuerzos en este sentido, pero no siempre estas experiencias, ni sus resultados, quedan suficientemente documenta­dos. En este artículo se propone presentar un Estado del Arte, resultado de la exploración e identificación de las principales características de una serie de programas de intervención escolar realizados entre 2005 y 2021, diseñados para trabajar sobre convivencia pacífica y resolución de conflictos. Se encontró que los programas incluyen estrategias como: entre­namiento estudiantil de competencias y habilidades, implementación de sistemas de me­diación y apoyo social, priorización y clasificación de necesidades. Con base en un análisis global de las características y los resultados reportados en estas experiencias, se generaron algunas recomendaciones que contribuyen a fortalecer futuros programas de intervención en Educación para la Paz.