Envelhecimento, gestão da(s) velhice(s) e cuidado(s) na pandemia de Covid-19

A gestão da velhice, durante muito tempo considerada como própria da vida privada e familiar, nos meados do século XX ganhou expressão e legitimidade no campo das preocupações sociais e transformou-se em uma questão da esfera pública. Porém, recentemente, o avanço das idades sofreu um processo de re-privatização, que recoloca o envelhecer e seus destinos sobre a responsabilidade individual, abrindo espaço, então, para que a velhice seja relativizada no leque das preocupações sociais do momento. No que se refere ao provimento de cuidados, esses processos tensionam o poder público, mas também a outras instituições e organizações da sociedade civil, tais como as comunidades e as famílias especialmente no contexto de pandemia de Covid-19.

Slow movement

Este artigo discute o descompasso entre os ritmos biológicos e os ritmos sociais emergentes a partir da Revolução Industrial. Para tal, são apresentados indícios de mudanças rítmicas nas últimas décadas, acarretando um processo contínuo e profundo de aceleração e mecanização sociocultural, predominante nas estruturas societárias capitalistas. Em seguida, discute-se a relação entre ritmos sociais e ritmos biológicos, com a contribuição conceitual advinda da Cronobiologia. Por fim, destaca-se o processo de surgimento e consolidação do Slow Movement nas últimas décadas, tornando-se mais um indício da desarticulação temporal vivenciada nos dias atuais.

Políticas atuais, transformações sociais e a perseguição a Paulo Freire

Desde o golpe jurídico-midiático-legislativo que se implantou no Brasil, o movimento conservador que vem atuando no país tem se empenhado em impor a desmobilização da população na luta pelos seus direitos sociais. No processo de conscientização freireana, o compromisso com a transformação social se efetiva quando os contextos sociais das pessoas são considerados no processo de formação e onde uma nova visão de mundo é estimulada a partir dos parâmetros da educação crítico-emancipatória. Este artigo trata das razões pelas quais as políticas atuais pretendem calar os movimentos sociais. No entanto, as pessoas, onde quer que atuem, são sujeitos históricos e podem se organizar e se rebelar propondo diferentes caminhos para a vida, o trabalho e a escola. Essa é a razão pela qual esse movimento reacionário vem tentando macular as teorias de Paulo Freire.

Atualidade/necessidade do pensamento de Paulo Freire: a experiência da prática docente em um cursinho popular

Neste artigo, apresentamos uma interpretação à luz do pensamento de Paulo Freire sobre a prática de um cursinho popular localizado na cidade de Itapevi, região periférica da grande São Paulo. As práticas desses cursinhos podem reatualizar o pensamento de Paulo Freire e preservá-lo do esquecimento ou da ruína de leituras distorcidas e equivocadas. O estudo realizado a partir de um grupo focal com quatro professores voluntários revelou que estes professores, embasados em uma concepção de educação para além do que é “possível”, propõem e oferecem uma formação humana crítica aos seus estudantes, questionam a própria prática educativa e o vestibular. A educação popular desenvolvida nos cursinhos populares, além de atualizar a relevância políticopedagógica do pensamento de Paulo Freire,torna-se cada vez mais urgente e necessária para que se consolide uma verdadeira cultura democrática.

Interminados, criadores e sonhadores: o problema da estética em Paulo Freire

Apesar de não ter despertado a devida atenção entre os principais intérpretes da sua obra, o problema da estética em Paulo Freire constitui um núcleo importante do seu pensamento. Entre os seus escritos, nas suas conversações e práticas pedagógicas, o tema da estética sempre esteve presente, desde o início da sua trajetória intelectual e de educador até seus últimos trabalhos publicados. Neste artigo, procuro mostrar algumas dessas referências e proponho um caminho analítico que passa pelo conceito de criação para entendermos como especialmente o tema da estética está relacionado a sua concepção de educação. Diante do avanço do neoliberalismo, o conceito de sonho encontra na sua obra uma articulação política que também associo ao significado que atribuía à criação como possibilidade emancipatória e promotora de outros sentidos à existência.

Do clássico às ideias pedagógicas: uma leitura da pedagogia da autonomia, de Paulo Freire

O presente texto tem por objetivo analisar as ideias pedagógicas de Freire presentes na obra Pedagogia da autonomia: saberes necessários à prática educativa, problematizando-a com base nas seguintes questões: De que maneira a obra Pedagogia da autonomia: saberes necessários à prática educativa pode ser considerada um clássico na formação de professores? Quais ideias pedagógicas presentes na Pedagogia da autonomia contribuem para pensar sobre essa questão? Parte-se da relação entre a concepção de clássicos defendida por Calvino (2007) e a apresentação das ideias pedagógicas desenvolvidas por Freire (1996) no livro, descrevendo-o como um clássico a ser lido no contexto atual. Utiliza-se a noção de clássicos elaborada por Calvino na obra Por que ler os clássicos?, com base nas definições que contribuem para expor os significados de uma leitura clássica em educação. Como metodologia, utilizou-se a pesquisa bibliográfica da perspectiva de leitora que, apropriando-se (CHARTIER,2001b) das ideias do autor, produz elaborações de modo a contribuir para uma análise da obra. Ao entender a definição de clássico como aquele que nunca terminou de dizer o que tinha para dizer, aquele cuja releitura é uma leitura de descoberta como a primeira e aquele que deixa ruídos em tempos e contextos mesmo que estes sejam incompatíveis com as suas ideias, reafirma--se a leitura do autor e da obra em questão como um clássico que se torna imprescindível no contexto educacional atual em que reiteradas ofensas são imputadas ao ato de educar, às instituições educativas e aos sujeitos que nela estão inseridos.