Análisis sociojurídico de las transformaciones en la provisión de seguridad. Austeridad y aporofobia como racionalidades estructurantes de los derechos sociales de grupos vulnerables.

Desde la perspectiva sociojurídica de los estudios de la gobernabilidad, se analiza la evolución de las estrategias de provisión de seguridad, desde su orientación neoliberal hasta el predominio de la austeridad desde la crisis de 2008. Se delimita así un escenario en el que la desigualdad y la aporofobia son elementos fundamentales del marco axiológico hegemónico. Esto es relevante para la configuración y efectividad de los derechos sociales de distintos grupos vulnerables. El artículo se aproxima finalmente a la situación de las empleadas de hogar y de quienes acceden a una vivienda mediante la ocupación de inmuebles vacíos en España.

La atención humanitaria como alternativa viable y eficaz a la detención migratoria: por una política migratoria de retorno centrada en la integración

La detención de personas por su situación administrativa responde a una política migratoria coercitiva de protección «frente» al «otro», e ignora la perspectiva de integración y de protección «de» personas que debe regir toda estrategia en este contexto. La mera privación de libertad en ausencia de delito presenta serias dificultades para justificar su proporcionalidad, necesidad y razonabilidad por lo que urge la implementación real de alternativas a la detención. Los programas de atención humanitaria a los que fueron liberadas muchas personas de los CIE durante la pandemia pueden constituir una alternativa sólida, viable y eficaz que favorece la integración social.

Las formas de lo arbitrario: Los altos y bajos de Towards a Theory of Arbitrary Law-making in Migration Policy de Patricia Mindus

El presente artículo se centra concretamente en dos cuestiones. En primer lugar, se presenta la iluminadora reciente obra de Patricia Mindus en la que se realiza una distinción conceptual entre las concepciones de arbitrariedad en diferentes ámbitos semánticos, particularmente en la filosofía y el derecho, así como la exposición de una tipología donde se distinguen los diferentes usos en el derecho. En segundo lugar, se despliega una crítica a diferentes aspectos de la tipología de Mindus apoyada por una argumentación sobre los que considero son usos incorrectos señalados por la autora.

Los bienes comunes en el pensamiento de Stefano Rodotà

Stefano Rodotà fue uno de los grandes juristas italianos de la segunda mitad del siglo XX e impulsor del debate sobre los bienes comunes. En este artículo nos centraremos en los puntos más importantes de la teoría jurídica de Rodotà en relación a la propiedad privada, los bienes comunes y la institucionalización de la solidaridad, así como en sus posibles límites.

El derecho de la globalización neoliberal como marco limitador de la promoción de los comunes. Un análisis desde el derecho público•

Este artículo plantea que la ampliación del ámbito de los comunes va a requerir su institucionalización jurídica o, al menos, su promoción por el ordenamiento jurídico. Ello con independencia de la concepción que se mantenga del término comunes. Un término que se concibe de muy diferentes maneras. Se analizan los principales cambios producidos en el derecho público como consecuencia de la globalización neoliberal. Distinguiendo aquellas transformaciones que están más vinculadas al neoliberalismo y aquellas que están más relacionadas con la globalización. Estos cambios delimitan un marco jurídico general que restringe las posibilidades de desarrollo político y/o jurídico de los comunes.

Los bienes comunes como aproximación materialista al problema del bien común: una réplica a Ermanno Vitale

Este artículo pretende ser una réplica a alguno de los planteamientos críticos que ha desarrollado Ermanno Vitale contra las teorías de los bienes comunes, especialmente contra las teorías benecomunistas que han florecido en el debate político y académico italiano. En particular, pretende responder a una conferencia pronunciada por el filósofo italiano en diciembre de 2020 –cuyo texto se reproduce en este mismo número de la revista–, en la que propuso rechazar las doctrinas de los comunes, en favor de la clásica noción del bien común. Aquí se sostendrá que, en realidad, las teorías de los comunes constituyen la única estrategia interesante para replantear el concepto de bien común en la actualidad. Además, el enfoque de los bienes comunes implica una aproximación materialista a la problemática del bonum commune.