Biblioteca do Paiaiá: território de memórias e identidades para a formação de leitores

Este artigo apresenta reflexões sobre experiências de leitura empreendidas para e sobre a formação de leitores, problematizando os dispositivos da leitura a partir da configuração identitária da Associação Biblioteca Comunitária Maria das Neves Prado, a Biblioteca do Paiaiá, localizada no interior do semiárido baiano. Apresenta-se, aqui, a importância de iniciativas de democratização do acesso à leitura como instrumento de cidadania e inclusão social, a partir do sentimento de identidade inspirada no território de memórias e afetos que é a “maior biblioteca comunitária rural do mundo”.

Disseminação em Dyonélio Machado: abrindo intertextualidades em seu acervo

Autor proscrito na maior parte de sua vida, Dyonélio vem ganhando nas décadas recentes uma crescente recepção, que indicam novos acessos a sua obra. O artigo busca apresentar brevemente seu acervo e os principais textos produzidos a partir do conjunto de centenas de entrevistas, originais, fotos e correspondências reunidos lá. Em seguida, busca-se refletir a presença da intertextualidade e da ironia em algumas amostras do acervo, e da obra de Dyonélio, de maneira que nesta correlação entre literatura e os paratextos públicos e privados do acervo, possa-se sugerir um caminho de reconfiguração para a recepção e interpretação da obra do escritor gaúcho.

CÉLINE NOCTURNE: L´ÂME OUVERTE AUX PROFONDEURS

Este artigo trata da visão celiniana sobre a vida humana a partir da linguagem simbólica da noite na obra de Céline. O simbolismo noturno é concebido a partir da perspectiva aquitípica que ganha uma extensão pós-iunguiana (Yung, Neumann, Hilman, Giegerich) na leitura de Ostrovsky (1967) e de d´Aebersold (2008). Enquanto para Ostrovsky a obra deliniana manifesta traços do existencialismo e para Aebesorld é uma obra cripto-religiosa na qual o conteúdo é um ``conteúdo sagrado latente, fragmentado ou degradado``, neste artigo aspiramos identificar uma visão do noturno que se inscreve nas teorias literárias iunguianas nas quais o aspecto principal é a percepção do autor como uma voz do inconsciente coletivo da sua época. Circunstãncia esta que desestabiliza as profundezas do incosnciente do homem moderno e que ameaça a sua existência diurna enquanto racionalidade organizada

O FIO E A TRAMA: SOBRE LITERATURA E PSICANÁLISE – “O CASO FREUD”

A invenção da psicanálise por Freud abriu um campo fértil na relação com a literatura. Sua formação cultural, seu estilo literário, seu senso de observação do mundo permitiram-lhe construir uma teoria dos comportamentos humanos atualizando os grandes mitos da literatura. A leitura dos textos O narrador: considerações sobre Nikolai Leskov, de Walter Benjamin, e Atos ficcionais em Freud, de Roberto Corrêa dos Santos, foi tomada como referencial para o estudo e a análise dessa relação que, de forma visceral, foi estabelecida e responsável por uma das maiores buscas e “encontros” do homem consigo mesmo: a psicanálise freudiana.

Por que os mortos falam? Uma leitura de Eros e Thanatos no romance de Filipa Melo

A partir das noções de literatura e experiência de morte, conceitos extraídos de Phillipe Ariés e Maurice Blanchot, analiso a história que é tecida no romance Este é o meu corpo, de Filipa Melo, que aborda a relação de Thanatos e Eros, mitos gregos definidos por Sigmund Freud como pulsão de morte e pulsão de vida. Movimentando-se entre pequenas narrativas, que funcionam como um mosaico de memórias, costumes, amor-paixão, violência contra a mulher, entre outras agudezas da condição humana, a autora portuguesa desenvolve no romance — cujo título remete à homília católica da eucaristia — um personagem-chave para elucidar o crime. Trata-se não de um detetive oficial, mas de um narrador médico-legista, que, no processo de autopsia, vai desvendando as circunstâncias da morte da personagem Eduarda, a fim de devolver a identidade da vítima: uma mulher jovem, encontrada morta e desfigurada numa praia. Contraditoriamente, ao tentar revelar como se deu esse assassinato, o labor da autópsia permite que o corpo sem vida fale. Nesse sentido, compreendo que o médico-legista é a metáfora da própria literatura, no seu trabalho incessante, a nos conduzir à dimensão em que Eros e Thanatos se enfrentam e se mesclam, enquanto o corpo irreconhecível da moça é a realidade, matéria disforme e permeada de signos, a nos pedir leitura, tradução, forma, representação.

Imagens de Eulálio Motta: comemoração dos 20 anos de pesquisa no acervo do escritor

O acervo do escritor baiano Eulálio Motta foi organizado por Patrício Nunes Barreiros e hoje está disponível para consulta no Núcleo de Estudos Interdisciplinares em Humanidades Digitais, na UEFS, sob custódia.

O acervo do escritor e sua conectividade rizomática

As múltiplas faces dos acervos de escritores têm desafiado os pesquisadores a explorarem novos caminhos metodológicos, com o objetivo de dar conta da variedade de documentos e seus significados. O acervo do escritor baiano Eulálio Motta (1907-1988), por exemplo, apresenta uma diversidade de documentos que compreendem desde a sua produção literária até objetos pessoais. Esses documentos fazem parte de uma teia de fios complexos que transcendem os limites do acervo e ampliam seus significados. A leitura desse acervo possibilita reconstruir a história de vida do escritor e da sua obra, mas para isso é preciso compreender os fios que unem os documentos. Por conta disso, Barreiros (2016) propôs a construção de um dossiê arquivístico, visando a análise integrada dos documentos do acervo de Eulálio Motta. O estudo que ora apresentamos consiste na elaboração do dossiê arquivístico para a hiperedição de dois textos de Eulálio Motta: Mania, publicado no jornal Mundo Novo e o rascunho de uma carta para Eudaldo Lima, escrito no caderno Farmácia São José. As discussões apresentadas fundamentam-se nas discussões de Barreiros (2014, 2015, 2016), Bordini (2005, 2009), Telles (2006), sobre acervos de escritores, e em Barreiros; Santiago, I.; Santiago, S. (2017) e Deleuze; Guattari (1995), no que concerne ao método rizomático de pesquisa.

Apontamentos para uma cartografia da correspondência ativa de Monteiro Lobato

A correspondência ativa de um missivista, como se sabe, é aquela escrita por ele e enviada a um destinatário. Desse modo, a não ser que seu autor tenha mantido consigo, em seu próprio arquivo, cópias das cartas enviadas (o que não costuma ser muito comum), o acervo de correspondência é, por esse motivo, naturalmente disperso. O primeiro trabalho de um pesquisador, nesse sentido, está em mapear, de modo mais minucioso possível, em que acervos, públicos ou privados, encontram-se esses exemplares. O caso da correspondência do escritor taubateano Monteiro Lobato (1882-1948) não é diferente: tendo se correspondido com as mais diversas pessoas ao longo de sua vida, desde personalidades do meio literário e político de seu tempo (chegou, ainda muito jovem e desconhecido, até mesmo a escrever a Euclides da Cunha, elogiando-lhe um discurso) até leitores de suas obras, além de amigos e familiares, suas cartas espalham-se pelos mais diversos arquivos do Brasil e do exterior, além de, muitas vezes, serem cobiçados objetos postos à venda a colecionadores em páginas de antiquários e alfarrabistas. O objetivo deste artigo, desse modo, é apresentar os resultados de um esforço de mapeamento da correspondência ativa lobatiana, com a finalidade de auxiliar o trabalho de futuros pesquisadores de suas cartas e refletir sobre a importância da reprodução e divulgação de documentos pela Internet.