PRECISAMOS CONVERSAR SOBRE NACIONALISMO

Meu objetivo é propor uma revisão da literatura disponível sobre nacionalismo, a fim de mostrar que o problema é demasiado complexo para ser rapidamente abraçado ou repudiado como tabu. Em primeiro lugar, defendo que a nação é, no contexto moderno, uma noção inescapável. Em segundo lugar, distingo diferentes tipos de nacionalismo, como os variados movimentos nacionais que estão na origem das muitas nações hoje existentes, o nacionalismo clássico liberal, o nacionalismo populista latino americano e o nacionalismo anticolonialista brasileiro da década de 1950. Com isso, defendo que o fenômeno, do ponto de vista brasileiro, tem de ser compreendido à luz de seu próprio contexto, sem importações teóricas desnecessárias. Além disso, verifica-se que boa parte das teorias assume, diante do fenômeno, uma postura que muitas vezes inviabiliza pensar movimentos nacionais anticolonialistas. Sendo assim, embora o conceito represente movimentos políticos irracionalistas em alguns países desenvolvidos, nem sempre essa transposição teórica é possível ao nosso contexto. Algumas classes e raças vulnerabilizadas muitas vezes encontraram em movimentos nacionais um caminho de emancipação, como o mostra a análise de Joaquim Nabuco das relações entre o movimento abolicionista e o movimento pela Independência no Brasil.

O CONCEITO DE NATUREZA: OS GREGOS TINHAM RAZÃO

Nossa investigação partirá de uma análise do conceito de “natureza” a partir dos gregos, sendo extensivo a outras épocas históricas, contudo enfatizaremos as transformações que o conceito sofreu em épocas diversas. Após a concepção grega, vimos como na Idade Média a ideia de natureza estava restringida aos preceitos bíblicos, mostrando o homem como o senhor e detentor do poder na terra, podendo usufruir de tudo a seu bel prazer. Diferentemente, o paradigma moderno tem na natureza algo que deve ser conhecido e explorado pelo conhecimento da técnica e ciência aos desidérios do capitalismo industrial. Somente na contemporaneidade demonstramos que o conceito toma um sentido holístico e fenomenológico, principalmente ao enfatizar o cuidado e a preservação para que se retome a ideia de que tudo está relacionado a tudo, como se todos fossem apenas um, isto é, um grande organismo.

A PROVIDÊNCIA DIVINA PARA OS FILÓSOFOS ANTIGOS, A CONTRADIÇÃO DE EPICURO E A CAPACIDADE DE DEUS IRAR-SE, TENDO ATRIBUÍDO TAL SENTIMENTO AO FÍGADO DO HOMEM: TRADUÇÃO DOS CAPÍTULOS IX E XXI DA OBRA DE IRA DEI DE LACTÂNCIO

Apresentamos mais um trabalho de tradução da obra De ira Dei de Lactâncio. Desta vez, fornecemos traduções inéditas dos capítulos IX e XXI. Na nona seção, Lactâncio defende a ideia de providência divina, dialogando com a tradição filosófica clássica e questionando alguns pensadores, como Protágoras, Epicuro, Diágoras de Melo e Teodoro de Cirene. Na vigésima primeira seção de sua obra, Lactâncio sustenta que Deus não apenas se ira como também atribuiu tal sentimento ao fígado humano. Saliente-se, ainda, que, novamente, empregamos a edição crítica latina de Christiane Ingremeau (1982).

O MÉTODO E A DISTINÇÃO ENTRE CIÊNCIAS NATURAIS E CIÊNCIAS HUMANAS

O objetivo deste trabalho é discutir a distinção entre as ciências naturais e as ciências sociais ou humanas, tendo como marco de referência o método científico.

A CONSTRUÇÃO DO CONHECIMENTO MATEMÁTICO À LUZ DA TEORIA DAS FORMAS, DA IMORTALIDADE DE ALMA E DA REMINISCÊNCIA NOS DIÁLOGOS MÊNON, FÉDON E A REPÚBLICA DE PLATÃO

O objetivo da pesquisa é analisar, sob a ótica de Platão, como se dá a obtenção, a constituição e a descoberta do conhecimento matemático a partir dos conceitos de Mundo das Ideias, imortalidade da alma e anamnese. Especificamente, tais conceitos serão descritos, examinados e investigados a partir dos diálogos Mênon, Fédon e A República (Livros VI e VII) para, por fim, discutirmos suas possíveis consequências pedagógicas. Combinando uma leitura filológica próxima das fontes primárias com uma análise filosófica analítica detalhada do material primário e secundário, utilizaremos o método exegético na análise dos diálogos citados. A compreensão do problema acerca da construção do conhecimento matemático mostra-se relevante, tendo em vista as implicações didático-metodológicas que dele advém. A presente pesquisa se propõe a oferecer possibilidades pedagógicas nesse sentido.

DEDUÇÃO GERAL, DE SCHELLING

Resenha do livro Dedução geral do processo dinâmico ou das categorias da física (2018) de Friedrich Schelling .

CONCEITOS BÁSICOS DA ÉTICA ESTOICA

Na filosofia do pórtico, existe uma grande preocupação com o aspecto ético moral dos seres humanos, em sua doutrina ética, os estoicos nos exortam a viver de acordo com a natureza, esse é o ponto máximo que alguém pode alcançar em termos de excelência humana, para o estoicismo. Viver segunda a natureza implica, viver segundo nossa natureza racional e a inteligência universal, precisamos conhecer de modo profundo todos os aspectos de nossa condição humana, para podermos agir em acordo com nossa natureza racional. Para os estoicos a essência humana é racional, desse modo o homem deve realizar sua natureza através de uma vida guiada pela razão, e esse aspecto humano o coloca como um ser capaz de escolher e assim decidir-se por uma determinada forma de agir, o que torna as ações humanas racionais, éticas e morais. Na busca pela compreensão da natureza humana os estoicos, identificam um impulso primário que condiciona os seres à ação, que orienta os mesmos, a buscarem as coisas que lhe são benéficas segundo sua natureza e a repulsa às coisas contrárias a natureza. Segundo aos estoicos este princípio da oikeíōsis permanece como um elemento estrutural, porém a racionalidade possibilita ao ser humano, a possibilidade de escolher entre o que está de acordo ou que é contrário a natureza, pelo que podemos pensar na razão como modeladora do impulso, sendo ela e não mais o impulso quem deve orientar nossas ações. Segundo este princípio devemos buscar o que nos é próprio e necessário para nosso pleno desenvolvimento e rejeitar tudo que nos é prejudicial. Para o estoicismo existem coisas boas, más e ainda os indiferentes. O estoico é indiferente às coisas externas, por estas não serem fundamentais para o desenvolvimento humano ou por não contribuírem para sua felicidade.

REFLEXÕES ÉTICO-MUSICAIS EM DIÓGENES DA BABILÔNIA

Neste trabalho pretendemos fazer uma abordagem das implicações ético-musicais no pensamento do filósofo estoico Diógenes da Babilônia. O objetivo é analisar o pensamento de Diógenes a partir dos fragmentos lacunosos que chegaram até nós, mais precisamente através do De Musica do Filodemo de Gadara e do trabalho da Helen Woodward, e entender seu contexto histórico-filosófico. Portanto, nosso curso passa por uma contextualização de Diógenes e da sua abordagem estoica da música. Palavras-chaves: Ética. Música. Estoicismo.

ANÁLISE DOS ARGUMENTOS JURÍDICOS PRESENTES NO PALAMEDES DE GÓRGIAS

A presente pesquisa tem por objetivo fazer uma análise sobre o método do discurso empregado por Górgias em sua obra intitulada de “A Defesa de Palamedes” por meio de uma apreciação filosófica analítica do texto, tomando por base o modelo jurídico adotado na Grécia nos idos do século V a.C. A pesquisa tem como objetivos específicos investigar o método gorgiano de defesa na Defesa de Palamedes, identificar, na mesma obra, os elementos retóricos de persuasão empregados por Górgias, compreender os princípios jurídicos utilizados por Górgias na obra em comento e estimar qual seria a real intenção de Górgias com a apresentação da Defesa de Palamedes. Trataremos detidamente de dois pontos básicos apontados no discurso de Palamedes, que seria a ausência de provas e a verossimilhança das alegações. Será feita ainda uma abordagem de tais pontos à luz do manual de retórica proposto por Aristóteles. O tema é relevante para a compreensão do desenvolvimento das reflexões filosóficas acerca dos processos jurídicos e os meios para efetuar a persuasão. O entendimento desses questionamentos dos pensadores antigos lançará luz sobre as discussões atuais quanto a esses temas, nos possibilitando compreender aspectos importantes deste desenvolvimento bem como a transmissão dessas reflexões ao longo do tempo.