Les Allemands en Europe Centrale et Orientale au Moyen Age

1991 ◽  
Vol 21 (4) ◽  
pp. 689
Author(s):  
Geoffrey Koziol ◽  
Charles Higounet
Keyword(s):  
1991 ◽  
Vol 96 (3) ◽  
pp. 857
Author(s):  
John B. Freed ◽  
Charles Higounet
Keyword(s):  

Speculum ◽  
1992 ◽  
Vol 67 (3) ◽  
pp. 688-689
Author(s):  
David A. Warner
Keyword(s):  

1994 ◽  
Vol 49 (5) ◽  
pp. 1197-1222
Author(s):  
Eli Yassif
Keyword(s):  

Le Sefer Hassidim (ou Livre des Dévots) est l'un des documents religieux, sociaux et littéraires les plus importants que nous aient légués les juifs du Moyen Age. Il apparaît chez les Achkénazes, en Europe centrale, à la fin du XIIe et au début du XIIIe siècle. On le considère généralement comme le fruit d'un courant de pensée connu sous le nom de Hasidout Achkenaz (piétisme achkénaze).Les quelque quatre cents histoires incorporées dans le Sefer Hassidim sont traditionnellement classées en deux catégories principales : contes démonologiques, généralement longs et relativement élaborés, et exempla, qui sont pour l'essentiel « des instructions morales sous forme d'historiettes », de brèves anecdotes sans structure narrative cristallisée ni intrigue.


1990 ◽  
Vol 5 (1) ◽  
pp. 11-38 ◽  
Author(s):  
Michael Mitterauer

Les listes des habitants de nombreuses communautés citadines et rurales en Europe Centrale sont soumìses á une analyse afin de connaître, pour la population totale, le pourcentage de personnes en service á des âges spécifiques. Les résultats réfutent les argumentations de Gillis et Ariès. Ceux-ci se basent sur le fait que dans les langues germaniques et romanes certains mots indiquent tantôt les domestiques tantôt les enfants; ils en tirent la conclusion que ces termes associaient l'enfance à la domesticité. Une autre thèse d'Ariès, déduite de la hiérarchie parmi les serviteurs, que le processus d'adolescence n'était pas connu par la société préindustrielle est mise en doute, tout autant que celles d'Ariès et de Gillis pronant que les enfants quittraient le foyer patrnal dés leur tendre jeunesse. Plus loin, l'auteur constate la diffusion du service à tout âge partout en Europe et retrouve la transition du service obligatoire au service contractuel dans le courant du Moyen-Age. Enfin l'importance du service pour les jeunes de l'ère préindustrielle est attestée quant à l'indépendance envers la famille d'origine, à la mobilité géographique, à l'éducation et à la formation et, enfin, au comportement sexuel.


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