Evaluación exegética del método narrativo

Este artículo discute el papel exegético del método narrativo, también conocido como crítica narrativa, y también ofrece, en primer lugar, su ubicación dentro del variado espectro de métodos literarios, destacando su peculiaridad y también su relación con otras corrientes. Además, explique cómo se usa este método de manera exegética, revelando, después de su examen, una lectura ecléctica del texto bíblico. Finalmente, el artículo ofrece una valoración crítica, subrayando que uno de los mayores beneficios del método consiste en la definición y aceptación de los presupuestos que el texto bíblico propone en sí mismo.

questão soteriológica na Torá

Na teologia, o termo soteriologia é utilizado para designar o estudo da salvação. Além disso, há diversos outros contextos que se relacionam com a área, como o secular e o político; o que atribui uma natureza ampla ao estudo do tema. Tendo em mente essa abrangência, potencialmente vasta, o presente estudo circunscreve-se a analisar, sem pretensões de apresentar uma pesquisa exaustiva, como o tema da soteriologia é definido e apresentado nos cinco primeiros livros da Bíblia, tendo em conta a sua importância para o desenvolvimento da concepção soteriológica do restante das Escrituras e para a teologia como um todo. Para tal, foi realizada uma análise das ocorrências de palavras e expressões do campo semântico da soteriologia em cada um dos livros que compõem a Torá, tomando como base os descritores expostos por Blazen. Trata-se, portanto, de uma pesquisa de análise documental, baseando-se nos conceitos extraídos de uma prévia revisão bibliográfica. Por meio deste estudo, concluiu-se que os primeiros cinco livros da Bíblia propõem um desenvolvimento teológico linear e progressivo sobre o tema soteriológico, e que cada um deles lida com um ou mais conceitos internos da área, variando a ênfase conforme a intenção do livro.

Helenismo na patrística

As filosofias helênicas tiveram larga influência no mundo greco-romano. Teólogos da era patrística são um exemplo desse alcance helenístico até mesmo na teologia da igreja cristã primitiva. Orígenes, teólogo cristão do terceiro século, em seus escritos, apresenta conceitos ontológicos helenistas, que podem ser vistos na teologia oriental depois dele. O objetivo deste estudo é analisar a influência do epicurismo e o estoicismo, duas escolas filosóficas do helenismo, na visão de Deus de Orígenes e sua implicação na contemporaneidade. Para o desenvolvimento do presente trabalho foi utilizado o método de análise bibliográfica. Dentre os autores pesquisados destaca-se Geovanne Reale e Justo González. A pesquisa conclui que Orígenes foi influenciado pelo neoplatonismo, a filosofia corrente em Alexandria na sua época, sistematizada com bases estoicas. O neoplatonismo posteriormente influenciou Agostinho, e a teologia cristã latina medieval e atual.

Análise missiológica de Atos 1:4-8

O livro de Atos dos Apóstolos relata o cumprimento da promessa de Jesus de dar poder aos apóstolos para serem Suas testemunhas na Terra. O texto de Atos 1:4-8 é analisado neste trabalho numa perspectiva missiológica com o objetivo de reconhecer algumas aplicações significativas do cumprimento da promessa de crescimento e expansão da sua igreja como missão confiada aos seus seguidores. Verifica-se que a expansão da igreja cristã foi possível em virtude da ação do Espírito Santo sobre os discípulos e fiéis que se colocaram como testemunhas de Cristo, mesmo diante da perseguição e martírio. Os discípulos de hoje são chamados a experimentarem o poder do Espírito para dar continuidade ao crescimento da fé cristã pela proclamação do Reino de Deus e o breve retorno de Cristo a todos os povos, de modo que a mensagem de salvação chegue até aos confins da Terra.

Christ in all Scripture

Recent studies are challenging the hypothesis that NT writers mis-interpreted earlier Biblical writings, taking them out of context, and using interpretational techniques which are today considered “eisegesis”. However, biblical research is now confirming that the NT writers used the OT contextually, in continuity with the meaning found in the OT passages. It is the thesis of this article that the later Bible writers were exegetes in their biblical hermeneutics, remaining true to the Messianic meaning of those earlier biblical passages seen in their original context. I organize my discussion of “Christ in all Scripture” following Hasel’s synthesis of approaches, and under each of them I provide examples of how this approach has been utilized by Jesus and NT writers to see Christ in all OT Scripture. In light of the indicators of Christ in the Old Testament, Jesus’ sweeping claim in Luke 24 needs to be taken seriously.

LOS 144.000 Y SU RELACIÓN CON LA GRAN MULTITUD A LA LUZ DE LOS ESCRITOS DE ELENA G. DE WHITE

En este estudio se analizarán elementos de los capítulos 7 y 14 del libro de Apocalipsis, lugar en donde Juan describe a los 144.000 y la gran multitud. El previo análisis se hará con la finalidad de presentar la relación que existe entre los 144.000 y la gran multitud, para responder a la interrogante sobre la simbología o literalidad del primer grupo. Además, se examinarán algunos textos de Elena de White para ver si la descripción de los detalles que ella narra coincide con las conclusiones presentadas en este análisis. Aunque este estudio considera ciertas características de la gran multitud, se centrará en los 144.000.

EL CASTIGO Y LA DESTRUCCIÓN DE LOS IMPÍOS EN ELENA G. DE WHITE

En los últimos años, diversos enfoques han cuestionado y argumentado contra la enseñanza tradicional del castigo y sufrimiento consciente sin fin luego de la muerte. Frente a estas controversias, cabe preguntarse en el contexto de la escatología aniquilacionista sostenida por la Iglesia Adventista del Séptimo Día cuáles fueron los principios sostenidos por su pionera Elena G. de White sobre el destino final de los impíos. El propósito de la investigación es describir, sistematizar y establecer las creencias sostenidas por ella sobre el castigo y destrucción final de los impíos. El estudio presentará brevemente la comprensión de estos temas en el movimiento millerita, los adventistas del Albany y escritores prominentes en los inicios de la Iglesia Adventista. En este contexto, se hará mención del cambio del pensamiento tradicional de Elena G. de White al condicionalista durante su experiencia religiosa temprana. Luego, se analizará su interpretación sobre el castigo y destrucción de los pecadores en El conflicto de los siglos y otras publicaciones.