‹Gaudium et spes›

1990 ◽  
pp. 195-254
Author(s):  
Dieter Straub
Keyword(s):  
Gaudium Et Spes

Fidelity and Conjugal Love in the Light of Gaudium et Spes

2016 ◽  
Vol 48 (1) ◽  
pp. 79-92 ◽  
Author(s):  
Jorge Peña Vial
Keyword(s):  
Gaudium Et Spes ◽  
Conjugal Love

L'athéisme selon « Gaudium et spes ». Nouveauté et limites

1986 ◽  
Vol 17 (1) ◽  
pp. 55-60
Author(s):  
Emilio Brito
Keyword(s):  
Gaudium Et Spes

scholarly journals Beyond the Modern-Anti-Modern Dilemma: Gaudium et spes and Theological Method in a Postmodern Context

Horizons ◽  
2007 ◽  
Vol 34 (2) ◽  
pp. 292-305
Author(s):  
Lieven Boeve
Keyword(s):  
Theological Method ◽  
Gaudium Et Spes ◽  
Dramatic Character ◽  
The World ◽  
To Come ◽  
The Times ◽  
The Church

ABSTRACTThe Church has the duty in every age of examining the signs of the times and interpreting them in the light of the gospel, so that it can offer in a manner appropriate to each generation replies to the continual human questionings on the meaning of this life and the life to come and on how they are related. There is a need, then, to be aware of, and to understand, the world in which we live, together with its expectations, its desires and its frequently dramatic character (Gaudium et spes 4).

scholarly journals Niezdolność do zawarcia małżeństwa według kan. 1095, nn. 1-3 kpk : próba syntezy

1996 ◽  
Vol 39 (3-4) ◽  
pp. 25-42
Author(s):  
Wojciech Góralski
Keyword(s):  
Gaudium Et Spes

La norma del can. 1095, nn. 1-3 del CJC nelle sua formulazione e nel suo contenuto almeno nell’ultima parte e nuova e avalla una giurisprudenza che si è sviluppata soprattutto dopo il Concilio Vaticano II. Questa giurisprudenza si basa principalmente sulla costituzione „Gaudium et spes”, la recente giurisprudenza si riferisce più che nel passato alle scienze umane, in specie alla psicologia e alla psichiatria. Le norme del canone, dichiarando la legge naturale esplicitano tre capi seperati di incapacita a contrarre il matrimonio, cioè di incapacità di dare valido consenso matrimoniale. Le stesse norme profilano cosi tre tipologie giuridiche in cui tale incapacità si manifesta in forme specifiche e autonome, indipendentemente de clasificazioni secondo i criteri medici. Riferendosi alla dottrina e alla giurisprudenza rotale l’autore presenta sintesticamente le rispettive fattispecie dell’incapacita indicate nel canone: di coloro che sono privi di sufficiente uso di ragione (n. 1), di coloro che sono colpiti da grave difetto di discrezeione di giudizio circa i diritti e i deveri matrimoniali essenziali (n. 2) e di coloro che per cause di natura psichica non possono assumere gli obblighi essenziali del matrimonio. Alla fine della sintesi sulle diverse specie dell’ incapacità si tratta della loro diversità ed autonomia.

scholarly journals Hacia una comprensión interdisciplinar de la vulnerabilidad humana como categoría ético-teológica

2021 ◽  
pp. 613-640
Author(s):  
Carolina Montero ◽  
Keyword(s):  
Gaudium Et Spes

En la Constitución Pastoral Gaudium et Spes 46 “el Concilio, a la luz del Evangelio y de la experiencia humana” llama la atención sobre los problemas más urgentes que afectan al género humano. Empleando la misma metodología, este estudio propone una elaboración interdisciplinar de la noción antropológica de vulnerabilidad humana como categoría ético-teológica. Junto con proponer una definición operacional transdisciplinar de dicha categoría, se vincula en sus resonancias con la antropología teológica de K. Rahner y se justifica su estatus de categoría humanizadora para una teología moral renovada.

scholarly journals Sexualidad, afectividad y corporeidad: ícono en la relación trinitaria

Perseitas ◽  
2018 ◽  
Vol 6 (1) ◽  
pp. 209 ◽  
Author(s):  
Jonathan Stiven Tobón Monsalve
Keyword(s):  
Gaudium Et Spes

La Constitución pastoral Gaudium et spes es la lupa por la que se intentarávisualizar el entramado trinitario en el conjunto de relaciones que conformanla naturaleza humana: sexualidad, afectividad y corporeidad; ya que a la base desu cuerpo teórico se halla el principio antropológico de la teología: el hombreha sido creado a imagen y semejanza de Dios Trinidad (Gn 1,26). Por tanto, elhombre es trinidad por participación. La pregunta que subyace es ¿de quémanera comprender a la persona humana como un ser trinitario? Para esto esindispensable adentrarse en el misterio de la Trinidad con el fin de esclarecer elmisterio del hombre (GS. 22).

scholarly journals Universidade Católica em diálogo, à luz do Concílio Vaticano II

2016 ◽  
Vol 1 (2) ◽  
pp. 47
Author(s):  
Dom Sérgio Da Rocha
Keyword(s):  
Gaudium Et Spes

No contexto de celebração do Jubileu do Concílio Vaticano II, torna-se ainda mais importante retomar as grandes linhas eclesiológicas desse Concílio, especialmente a relação Igreja-sociedade ou Igreja-mundo da Gaudium et Spes (GS), um dos quatro maiores documentos do Concílio, classificado como “Constituição Pastoral”, que trata da Igreja no mundo de hoje. Neste ano, estamos celebrando o Jubileu de ouro da publicação da GS (07.12.1965). Durante o Concílio, surgiu outro texto valioso que resume muito bem a postura da Igreja na sociedade, que é a primeira encíclica do Papa Paulo VI, chamada Ecclesiam Suam (ES), publicada em 1964, um dos mais belos tratados sobre o diálogo na Igreja, em profunda sintonia com a perspectiva eclesiológica da Gaudium et Spes, que pode ser resumida pelos termos “diálogo” e “serviço”.

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