scholarly journals Apophatiké:

2021 ◽  
Vol 11 (24) ◽  
pp. 10-21
Author(s):  
Maria Clara Bingemer
Keyword(s):  
Dietrich Bonhoeffer ◽  
Simone Weil

O presente artigo tem o intuito de apresentar um breve panorama acerca do grupo Apophatiké: Estudos interdisciplinares em Mística. O grupo congrega pesquisadores de diversas áreas acadêmicas, especialmente de Filosofia, Teologia, Letras, Psicologia e Ciências da Religião, de várias Instituições do Brasil, que têm suas pesquisas vinculadas aos temas da Mística e da Ascese. Iniciado em Março de 2010, mantém reuniões periódicas, no decurso das quais os membros do grupo apresentam internamente suas pesquisas e decidem os encaminhamentos das atividades do grupo. Além da realização de grupos de estudos e eventos acadêmicos, o grupo tem como objetivo produzir textos que representem as conclusões de suas pesquisas. Os temas principais pesquisados são: Relações entre Mística e Literatura na contemporaneidade; a Mística Neoplatônica (Plotino, Proclo e Pseudo-Dionísio); Mística dos Primeiros Padres (Orígenes, Evágrio, Agostinho), Mística e Psicanálise (Freud, Fichte) Místicos Contemporâneos (Simone Weil, Christian de Chergé, Dietrich Bonhoeffer, etc). Palavras-chave: mística, literatura, filosofia, interdisciplinariedade, antiguidade, contemporaneidade

Se la speranza č un cerchio che si chiude. Ernesto Balducci e la passione per il futuro

2012 ◽  
pp. 69-70
Author(s):  
Severino Saccardi
Keyword(s):  
Dietrich Bonhoeffer ◽  
Ernst Bloch ◽  
Simone Weil

Il percorso spirituale, culturale e politico di Ernesto Balducci difficilmente puň essere colto nel suo significato di fondo senza considerare il tema delle sue ‘radici' da un punto di vista biografico ed esistenziale. Nella ‘montagna incantata' dell'Amiata, terra di minatori sospesa tra miseria e povertÀ, si ritrovano infatti le fonti sorgive della sua ispirazione. Quello di Balducci č un ‘pensiero di confine' costruito all'insegna della fedeltÀ all'‘asse evangelico' e, contemporaneamente, di una radicale istanza di laicitÀ. Nel tempo della mondializzazione e dell'interdipendenza dei destini umani il suo principio-speranza, tributario del pensiero utopico di Ernst Bloch e con forti assonanze con impostazioni come quelle di Dietrich Bonhoeffer e Simone Weil, assume una connotazione globale in cui le memorie dell'antico sogno di giustizia e libertÀ del villaggio delle origini si fondono con le inedite aspirazioni della civiltÀ planetaria.

Simone Weil

2018 ◽  
Author(s):  
Beatrice Marovich
Keyword(s):  
Political Thought ◽  
The Political ◽  
Sovereign Power ◽  
Bare Life ◽  
Intellectual Curiosity ◽  
Creation Theology ◽  
Simone Weil

Few of Giorgio Agamben’s works are as mysterious as his unpublished dissertation, reportedly on the political thought of the French philosopher Simone Weil. If Weil was an early subject of Agamben’s intellectual curiosity, it would appear – judging from his published works – that her influence upon him has been neither central nor lasting.1 Leland de la Durantaye argues that Weil’s work has left a mark on Agamben’s philosophy of potentiality, largely in his discussion of the concept of decreation; but de la Durantaye does not make much of Weil’s influence here, determining that her theory of decreation is ‘essentially dialectical’ and still too bound up with creation theology. 2 Alessia Ricciardi, however, argues that de la Durantaye’s dismissal of Weil’s influence is hasty.3 Ricciardi analyses deeper resonances between Weil’s and Agamben’s philosophies, ultimately claiming that Agamben ‘seems to extend many of the implications and claims of Weil’s idea of force’,4 arguably spreading Weil’s influence into Agamben’s reflections on sovereign power and bare life.

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