La cronología de la “Historia Wambae”
Les interprétations historiques et littéraires de l'«Historia Wambae» partent toujours du principe que l'oeuvre a été écrite peu après les faits qu'elle relate, autour de 673-4 après J.C. Le seul justificatif de cette date est le composant panégyrique qui est attribué au texte, mais ce qu'il y a de certain c'est que ce composant n'est concrété dans aucune des formes reconnues par la tradition littéraire ancienne. Tout au contraire, des éléments beaucoup plus objectifs qui rattachait la pièce à des mesures juridico-politiques que Julien prétend imposer quand il monte sur le trône en 681, et précisément afin d'éviter les chemins par lesquels s'étaient défait le royaume de Wamba, ont passé inaperçus. Cet enchaînement se vérifie (tant du point de vue forme} comme idéologique bien que ce soit ce deuxième point que nous exploiterons en premier lieu): 1) en comparant l'Histoire ave les actes du concile XII de Tolède et avec la législation de Erwigius, 2) en analysant les contradictions entre la monographie et les sources qui, en toute sûreté, furent rédigées au fur et à mesure des événements de 673: la loi militaire promulguée par Wamba et le nommé Indicium, cette même année, un document qui avalise l’esprit de ce décret royal et qui fut rédigé par le propre Julien. Le report de l'oeuvre a l'an 681 (au moins) ouvre à nouveau la question sur les raisons qui conduisirent à sa rédaction -on trouvera quelques suggestions à ce propos-, apporte un nouvel élément de jugement autour des circonstances obscures qui entourèrent la déposition de Wamba, et, en dernier ressort, place l'écrit de Julien dans cette vaste tradition historiogaphique du Haut Moyen-Age qui a utilisé la manipulation du passé pour justifier et faire la propagande du présent.