«El país que no miramos». Las mafias italianas según «Clarín» (1997-2020)

En este artículo se analiza la cobertura de noticias sobre las mafias italianas en «Clarín» entre 1997 y 2020. En particular, el interés se centra en los elementos paratextuales que los 219 artículos que conforman el corpus presentan. Los resultados confirman una jerarquía en el imaginario mafioso que el principal diario argentino pone en circulación liderada por la cosa nostra siciliana, más cercano a la violencia y al discurso jurídico-policial que al político-institucional, con evidentes connotaciones espectacularizantes. Con relación a la Argentina, en los últimos años se constata un incipiente reconocimiento, acotado y circunstancial, de la presencia de diversas agrupaciones mafiosas que pone en relativa tensión algunos de los argumentos negacionistas clásicos sobre la presencia mafiosa en el país.

¡Vigilad el cielo (y la tierra)! Cosas de este y del otro mundo

Quali e quante “Cose” hanno affollato la letteratura di fantascienza e il cinema di fantascienza, cominciando dal racconto lungo Who Goes There? di John W. Campbell e il primo film, La Cosa da un altro mondo, da esso ricavato da Christian Nyby e Howard Hawks rifatto poi da John Carpenter con il semplice titolo La Cosa? E come si arriva al quadro storico-politico dell’Italia degli anni Settanta passa attraverso il filtro della fantascienza? Perché ad esempio proprio l’Italia segnata dal potere mafioso (“Cosa Nostra”) e dal terrorismo diventa lo spazio funzionale privilegiato del «paradigma della Cosa», ossia del lacaniano «misterioso oggetto alieno non morto che cade dall’universo, un oggetto non umano ma tuttavia vivente e persino in grado di avere, spesso, una propria volontà maligna» (Žižek)? Il fantasma incombente di queste oscure, talvolta concomitanti “Cose” italiane, durature, insidiose, si manifesta in film come Perché si uccide un magistrato di Damiani, in cui il protagonista, giornalista e cineasta d’inchiesta si chiama appunto “Solaris”, come il romanzo di Lem. Si manifesta in Todo modo di Elio Petri, in Identificazione di una donna di Antonioni, infine in La Cosa di Nanni Moretti e Buongiorno, notte di Marco Bellocchio, dell’impossibilità allora come oggi di intercettare la verità fattuale, oggetto non identificato per eccellenza.

O Biênio dos massacres entre premissas e postulados

Este ensaio analisa a complexa (e ainda não resolvida) relação entre o judiciário e a política que surge na Itália desde o início dos anos 1990, a partir do chamado “biênio dos massacres”, período em que toda a península foi vítima de massacres cometidos pela máfia Cosa Nostra. O argumento do artigo pretende revelar como o falso paradigma da política tota mafiosa foi afirmado e como esse paradigma foi o resultado do duplo impacto, com vistas à substituição da política, paulatinamente com cada vez menos legitimidade, conduzido por um judiciário e uma historiografia de militantes que parecem, em última instância, tentar uma (re)fundação histórico-judicial, de modo a minar a ordem democrática e liberal italiana em seu fundamento.