El “divino mestizo” frente a la máquina de guerra. Mimesis heterogénea y subjetividad migrante en El tiempo principia en Xibalbá, de Luis de Lión

En este trabajo se lleva a cabo un análisis detallado de la única novela del escritor guatemalteco Luis de Lión. Al tiempo que se establece su carácter de literatura heterogénea (conforme a la terminología de Cornejo Polar), se explica en qué sentido la proveniencia étnica de su autor implica un elemento subversivo respecto a la literatura indigenista y a la “etnoficción”. Posteriormente se describe su constitución mimética y se establece la importancia de la subjetividad migrante como parte de la propuesta literaria del autor.

Nacionalismo maya y descolonización política: Luis de Lión y El tiempo principia en Xibalbá

Este artículo analiza la novela El tiempo principia en Xibalbá (1985) del escritor maya kaqchikel Luis de Lión (1939-1984), considerada la primera novela escrita por un escritor maya en Guatemala. Leída como una de las primeras manifestaciones epistemológicas y políticas del llamado Movimiento Maya en Guatemala, la obra de Lión, como se argumenta en este trabajo, desmitifica y desarticula construcciones tradicionales y estereotipadas del mundo indígena en el discurso indigenista (la literatura sobre los indígenas por no indígenas). Lión contrarresta el indigenismo proponiendo un nacionalismo maya como discurso liberador y alternativa política para una lucha anticolonial y antirracista para el mundo maya e indígena en general.

Racialized Subalternity in the Short Stories of Luis de Lión

En el presente artículo se examinan los cuentos del autor maya guatemalteco Luis de Lión. Estos cuentos han sido recientemente re-editados por el Ministerio de Cultura de Guatemala en un volumen titulado La puerta del cielo (2011), cuyo título proviene del cuento más famoso del autor, también analizado en este trabajo. Propongo que los cuentos que preceden la gran novela de Lión, El tiempo principia en Xibalbá (1985), constituyen un laboratorio para representar la subalternidad racializada en diferentes formas y modos. Estos cuentos son un preámbulo experimental de su proyecto novelístico que ya se asomaba en su mente al momento de escribirlos. En las primeras etapas, cuando escribió estos cuentos, el autor todavía no había configurado exactamente cómo la subalternidad racializada podría convertirse en un proyecto emancipador y descolonizador. Este proyecto va a realizarse completamente en su novela, El tiempo principia en Xibalbá. Sin embargo, habiendo incorporado la indigeneidad que predeterminaba en él un sentido subalternizante de sí mismo y que lo posicionaba a él, y a otros como él, en una suerte de sistema social de castas que le impedía cualquier tipo de movilidad social debido a su condicionante racial, de Lión ya había configurado lo esencial de lo que significaba un proceso de racialización, y cómo este proceso afectaba las subjetividades indígenas.