“Ser mano de niño afirmada en Ti”: la fragilidad de la persona humana en la poesía religiosa de Esteban Gumucio SSCC.

Se analizan tres poemas de Esteban Gumucio SSCC: “Quiero ser tu amigo Jesucristo”, “Canto de María al anuncio del Ángel” y “No sé cómo orar”. Los poemas conciernen a la pregunta acerca del modo en que se define la persona humana y su proyección de sentido a partir del contacto personal con Dios, y ponen de manifiesto una poética que concibe, al individuo, como un ser frágil que es amparado en la alteridad divina. El hablante lírico experimenta el contacto con un Dios amoroso, por el que da un salto de incertidumbre debido a su frágil entendimiento de lo trascendente. Esto se evidencia tanto en el modo de enunciar como en el contenido semántico. A partir de ahí, la persona humana encuentra un sentido existencial al unirse a la voluntad del Dios que lo sostiene, lo que significa el riesgo de confiar su fragilidad a un otro trascendente.

La sed, el fuego y la vida: una hermenéutica del protestantismo a través de Willis Hoover y Alberto Hurtado

El protestantismo en Chile ha sido objeto de creciente investigación, en especial por el movimiento pentecostal que es el grupo evangélico más grande del país. Sin embargo, la narrativa sobre los orígenes del movimiento no ha recibido el mismo grado de atención. Lo cierto es que, desde sus inicios, su tensión con otras formas de protestantismo ha sido una de las características más importantes que hizo posible su surgimiento. Al mismo tiempo, el crecimiento protestante en Chile significó un desafío para el catolicismo por su capacidad de misión en los sectores populares. Así, el protestantismo se vuelve objeto de reflexión tanto para pentecostales como para católicos. El presente artículo busca reflexionar comparativamente sobre dos relatos relevantes referidos al protestantismo en Chile, a saber, el libro Historia del avivamiento pentecostal en Chile de Willis Hoover, fundador de ese movimiento en el país, y las consideraciones sobre la expansión protestante en Chile por el Padre Alberto Hurtado en su obra ¿Es Chile un país católico? Desde un punto de vista hermenéutico, se buscará indagar en la así llamada “semántica profunda” de estos relatos para ilustrar el modo en que comprenden el protestantismo.

Finalidad y logro de la educación teológica en un mundo plural: una mirada reflexiva en caso de estudio

La formación teológica ha perdido prestigio en el mundo universitario frente a la racionalidad cientificista e individualista que se ha impuesto en la modernidad. Conseguir replantear su finalidad, y su aporte en dicho contexto, permite ubicar los procesos de formación y reconfigurar los medios de aproximación del saber teológico a los contextos educativos. Poder identificar el logro de acuerdo con las finalidades que le impone el contexto, permite juzgar si la mediación realizada de manera didáctica es la adecuada para dichos fines. A partir de la fragmentación de un estudio de caso se busca presentar la reflexión que brota de los datos acerca de las prácticas de la enseñanza de la teología en una universidad de inspiración católica, sus logros y sus desafíos confrontados con las percepciones de los aprendientes del saber. La propuesta de este artículo pretende reflexionar desde los resultados obtenidos acerca de la relación que se establece entre el contenido teológico, el conocer y el saber, pero particularmente entre el conocer y el saber, como proceso de significación y sentido de vida.

La conciencia de la presencia como clave para la renovación de la experiencia espiritual hoy: Gregorio de Nisa, Ignacio de Loyola, Teresa de Jesús, Laura Montoya, Etty Hillesum y Benjamín González Buelta

Debido a la crisis de las mediaciones tradicionales de la experiencia religiosa, asistimos a una búsqueda espiritual cada vez más generalizada, derivada de la tendencia a ultraindividualizar, con la pretensión de autorrealización. En respuesta a tal situación, este escrito recoge los resultados de una investigación que, con el trasfondo la intuición del futuro místico de la humanidad, se aproxima a la experiencia de seis testigos espirituales de ayer y de hoy. La aproximación indagó por los rasgos propios de la experiencia mística, comprendida como conciencia de presencia, para identificar claves capaces de contribuir a la renovación de la experiencia espiritual en la actualidad.

Entre la filosofía y la poesía: Heidegger y Hölderlin

El núcleo del pensamiento de Martin Heidegger está constituido por el problema del ser. El filósofo considera central este tema, pues la filosofía anterior había planteado erróneamente la pregunta acerca del ser y, por tanto, ésta no se había podido resolver en forma acertada. Su principal obra, Ser y tiempo (1927), plantea este problema en medio de una Modernidad apartada de la cuestión ontológica. En esta obra Heidegger no sólo aborda la pregunta por el Ser, sino que reflexiona y analiza lo sucedido en el hombre contemporáneo con el olvido del Ser. Aun cuando él no quiso hacer una antropología, Ser y tiempo es una profunda reflexión acerca del hombre del siglo veinte, abrumado por la técnica y el pensamiento calculador. El filósofo propone una nueva manera de habitar en el mundo, dentro del cual el Ser tenga cabida. Este modo de existencia es la propiedad o autenticidad frente a la impropiedad o inautenticidad, modos de ser del Dasein cotidiano. Desde los años 30, Heidegger tiene un vuelco en su pensar (Kehre) y reflexiona acerca de la poesía y el Ser. Esta relación no es sólo patrimonio de los filósofos, es también de los poetas. Dos son las obras principales de Heidegger acerca de la poesía: Hölderlin y la esencia de la poesía, un escrito de 1936, y Poéticamente habita el hombre, conferencia de 1951. En este trabajo nos referiremos a esos textos, en los cuales, pensamos, se amplía la propuesta de Ser y tiempo respecto a la vinculación el Dasein con el Ser, ahora desde el habitar poético frente al habitar impoético.

El signo del mar: una interpretación bíblico-teológica de Éx 14

Se tiene por objetivo realizar una interpretación biblico-teológica del milagro del mar, para lo cual se aborda Éxodo 14 desde una perspectiva histórico-crítica, y se hace una lectura teológica que propende por una comprensión del milagro del mar más allá de un intervencionismo mágico por parte de Dios. Para llevar a cabo esta investigación, se utiliza una metodología de tipo cualitativo-documental, pues se hace una revisión bibliográfica para justificar hermenéuticamente el acercamiento biblico-teológico a la perícopa en cuestión. Los principales hallazgos llevan a concluir que Éxodo 14 tiene varias capas redaccionales, lo cual esclarece las aparentes contradicciones; asimismo, se colige que el milagro no es un intervencionismo divino que rompe las leyes de la naturaleza, sino que es el descubrimiento, por la fuerza afirmativa de la fe, de la acción de Dios en el mundo.

El principio de creatividad, en tiempo de la COVID-19 en la actividad del ser humano

Se intenta relacionar los conceptos del principio de creatividad con la actividad de cada ser humano, a partir de los postulados teológicos originados de la Constitución Gaudium et Spes y la Laudato Si’. También tendrá como referente, el artículo Creatividad. Una revisión descriptiva sobre nuestra capacidad de invención e innovación de Veronika Díaz Abrahan y Nadia Justel. Estos textos, muestran una apuesta orientadora para la construcción de un discurso creyente, sobre cómo se puede utilizar el principio de la creatividad como paradigma para una mejor calidad de vida. Especialmente, en un contexto como el de la pandemia COVID-19, que ha originado diversos escenarios de vida del ser humano y de sus actividades.

El concepto de sacrificio sacerdotal en La Anunciación a María (Paul Claudel) y Asesinato en la Catedral (T. S. Eliot)

Se analiza el concepto de sacrificio sacerdotal en La anunciación a María de Paul Claudel y en Asesinato de la catedral de T. S Eliot, encarnado en los protagonistas Violaine y Tomás Becket, respectivamente. Con este fin, se examinará, a modo de introducción, cómo la conversión de ambos dramaturgos al cristianismo influye en la configuración de ambas obras al otorgarles la estructura de un autosacramental y un simbolismo redentor en un contexto histórico y dramático desolador. Posteriormente, y a la luz de la teología de santo Tomás de Aquino y del magisterio de la Iglesia Católica, se definirán los conceptos claves de esta investigación: sacrificio, sacerdocio, sacerdocio ministerial, sacerdocio común de los fieles y martirio. Finalmente, se procederá a analizar y comparar cómo operan estos conceptos en las obras escogidas.

Razón poética, revelación y saber: aproximaciones al pensamiento religioso de María Zambrano

Se pretende dar un acercamiento al pensamiento religioso de María Zambrano; para ello la metodología adoptada consistió en una revisión bibliográfica de las obras de la pensadora y de las de algunos de sus principales estudiosos y estudiosas. Producto de ello, inicialmente se desarrolla una aproximación general al fenómeno del lenguaje religioso, para enmarcar la forma en que la autora usó tal lenguaje; luego, se expone una semblanza biográfica de la pensadora como una forma de relevar sus fuentes formativas, sus ocupaciones intelectuales y sus opciones lingüísticas. Ambas secciones son propuestas por ser concebidas como contextos significativos para abordar su pensamiento. También, de forma transversal, se da cuenta de la crítica que Zambrano realiza a la tradición filosófica occidental. En específico, respecto de su pensamiento teologal se exponen con mayor detalle los conceptos de poesía, filosofía y, especialmente, de “razón poética”, concebida ésta última como la noción con que la autora propone sintetizar poesía y razón, y a la cual le atribuye −en tanto saber poético− la capacidad de revelar el verdadero ser de las cosas y el sentido genuino de la existencia humana.

Desregulación y movilidad religiosa: dinamismo identitario al interior del campo cristiano-evangélico chileno

Se reflexiona sobre el campo cristiano-evangélico a través de un análisis de las dinámicas identitarias internas: adscripciones institucionales en relación a creencias teológicas-doctrinarias, reflexividad biográfica, significados en torno a la conversión y movilidad religiosa. En términos metodológicos la investigación se estructura a través de un enfoque que combina el enfoque cuatitativo con el cualitativo de manera consecutiva, la producción de información a través de un cuestionario online a través de sitios virtuales de alta visibilidad dentro del mundo cristiano-evangélico, Redes Sociales, a través de correo electrónico mediante la técnica de ‘bola de nieve’; y trabajo de campo etnográfico con entrevistas en profundidad. Entre los resultados obtenidos se puede mencionar una gestión identitaria definida por la translocalización, las movilidades religiosas y rupturas biográficas