Sentir, Expresar y Padecer: Reflexiones desde la Antropología de la Salud

La antropología de la salud, es la disciplina que se encarga de comprender las expresiones y narrativas que componen el sentir, padecer y expresar, sobre los síntomas patológicos, y como estos se explican desde la cosmovisión de un determinado contexto, al igual que sus métodos e instrumentos para curar y prevenir la enfermedad. Es a partir de tales inquietudes que parto hacia la sistematización y compilación de investigaciones que tienen como centro de referencia la antropología, trascendiendo al campo de la salud mental, desde la piscología, psiquiatría y sociología, aglomerando y tensionando sobre las posturas y reflexiones generadas por los autores. Es en esta tensión, que se sitúa el sentir y expresar, como dos ejes medulares para comprender la enfermedad mental, entendiendo que el padecimiento tiene varianzas y matices distintos, según las instituciones, entramados culturales, semióticas y dinámicas lingüísticas, donde el enfermo se encuentre inmerso.

Sociedad de La Incertidumbre Parte II. Secuelas y Daños Colaterales De Una Pandemia, Covid-19

El presente ensayo plantea el escenario de incertidumbre que atraviesa América Latina a raíz del aparecimiento de la pandemia de COVID19, poniendo la mirada en algunas particularidades que si bien es cierto ya se venían desmejorando los impactos producidos por la pandemia han contribuido a la profundización de ese desmejoramiento. Para esto es necesario hacer un recorrido por algunos aspectos como: la composición demográfica en la región, el tratamiento no adecuado que se le ha dado a la información en cuanto a los contagios de los distintos grupos étnicos con énfasis en población indígena y Afrodescendientes, las condiciones de habitabilidad y la relación de esta con los contagios de la Covid19, el impacto en la economía (PIB) y en los sistemas educativos de la región. En otro momento del ensayo se hace un análisis de la situación en Ecuador, tomando varios de los elementos que forman parte de la generalidad (AL), pero distinguiéndose con el periodo electoral que atravesó el país sudamericano. Por último el documento hace un llamado a América Latina a enfrentar la crisis sanitaria de forma más articulada, y que esto permita al continente salir del escenario de incertidumbre para emprender el camino hacia la certeza.

Experiencia educativa en Etnomicología con adolescentes de San Pedro Tlalcuapan (México)

La investigación documentó la experiencia educativa ambiental con jóvenes, la interacción con el medio natural y reino de los hongos. La educación ambiental contribuyó al reconocimiento del espacio, la vida y el diálogo con la naturaleza, principios ligados a la presente investigación. Percepciones y conocimientos en adolescentes sobre la naturaleza de comunidades rurales de San Pedro Tlalcuapan, son reflejo identitario al nivel social y cultural. El estudio se ubicó en el paradigma cualitativo de tipo narrativo, se desarrolló talleres de educación ambiental en grupo focal de 26 estudiantes de secundaria respondiendo a preguntas detonantes sobre el ambiente, la ecología de hongos silvestres; usos y saberes. Por medio del diario de campo, se analizó la información en tres constructos: usos y conocimientos de los hongos silvestres y la importancia de dichos organismos en la vida diaria. La investigación arrojó, preparaciones gastronómicas de hongos en la vida rural, el grupo identificó que los hongos son activo natural, estigmatizado por comunidades “civilizadas”, asimismo, son herencia ancestral. Se concluyó, el grupo focal confirió respuestas sobre los saberes etnomicológicos y la relación que tienen dichos recursos en comunidades rurales relativamente aislada de urbes y concesiones antropocéntricas, es la educación ambiental la que develó el entramado de interrelación: comunidad y la conservación de costumbres.

Improbable encuentro: Walter Benjamin y Marshall Mcluhan. Pandemia, aldea global y shock perceptual

La cuarentena paralizó a nivel mundial la circulación de mercancías, comunicación y virus, desplomando el mercado global que circula viralmente mercancías, comunicación y virus como nunca antes en su historia. Dos autores de insospechado paralelismo (Walter Benjamin y Marshall McLuhan) son los disparadores de esta reflexión acerca de la sujeción humana al flujo constante de información y su retardataria asimilación, con todo lo que esta sobreinformación impacta en términos de padecimiento.

La era digital, el puente alterno en la época de la incertidumbre mundial

Los eventos actuales que vive nuestra sociedad han dejado marcado el futuro de las generaciones. La nueva realidad impuso un legado en poco tiempo afectando a todos los puentes de comunicación existentes que con esfuerzo y años de trabajo se edificaron. El ser humano es una entidad cambiante y adaptable a la situación que se le presente, buscará un medio para resolver y saciar sus necesidades, por lo que el cambio en su ambiente es una manera de crecimiento de ideas que prolongarán su estancia en su hábitat natural. Tener el acceso a los medios informativo colmarán de conocimiento a quienes lo posean, pero de igual manera creará un larga brecha que separe a los que carecen de equipos para su obtención. El siguiente estudio refleja de una manera personal las experiencias que están formando de manera trascendental un futuro que no estaba planeado y que ha causado conmoción a nivel mundial, pero que a nivel local aún se sigue luchando para poder adaptarse a los márgenes que se han impuesto para lograr mantenerse firme en la tormenta.

El médico negro de los pobres: Un estudio necesario

El trabajo tiene como objetivo describir aspectos significativos de la vida social y profesional de Fernando Ramón Bastián Milán, un connotado galeno negro, que se desempeñó en la práctica médica a partir de 1938, año en que se tituló en Francia, hasta 1992 cuando decide dejar de consultar oficialmente en el Policlínico Centro. Se utilizaron métodos teóricos como la revisión documental y bibliográfica, también fueron aplicadas entrevistas a familiares, amigos y exalumnos de Bastián Milán. La investigación se centra en resaltar la vida social, cultural y profesional de un médico camagüeyano que priorizó en su quehacer asistencial a las personas de más bajos ingresos económicos. Queda valorada su contribución social en la asistencia brindada a los más pobres y discriminados.

Salud y Bienestar: Objetivos de Desarrollo Sostenible en Centroamérica

En este artículo científico se abordan los esfuerzos que realizan los Gobiernos de la Región Centroamericana en temas de Salud y Bienestar impulsados por las Naciones Unidas para dar salida y continuidad a la agenda de los Objetivos Desarrollo Sostenible (ODS) de los países en vías de desarrollo. De este enfoque, se examinarán las estrategias y los planes operativos que contrarresten la pandemia de la COVID-19 desde los sistemas de Salud públicos de los países centroamericanos, contribuyendo así al desarrollo social, económico, político y cultural de la Región Centroamericana. La salud pública y de calidad es un derecho que todo ser humano debe de poseer, sin ninguna exclusión como lo establecen los Derechos Humanos de las Naciones Unidas. La salud es el factor que más influye en el avance y progreso de las personas y las sociedades puesto que sin salud no hay vida. La salud además de asegurar una mejor calidad del entorno, también forma parte de los procesos cotidianos de nuestra vida, es por ello que la salud se encuentra garantizada en la mayoría de los países del mundo y su acceso ha sido considerado como un derecho humano esencial. Los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) destacan la importancia de garantizar y promover una salud adecuada, protegiendo el bienestar de toda la población. Para cumplir y dar respuesta a las necesidades es necesario impulsar iniciativas que erradiquen determinadas enfermedades, financiar los sistemas de salud, mejorar el saneamiento y aumentar el acceso a los servicios médicos. Es por eso, que los Gobiernos de Centroamérica realizan esfuerzos para cumplir con los ODS en el contexto de la COVID-19 y de esta forma garantizar el bienestar de las familias.

La implicancia subjetiva y la reflexividad en la construcción de conocimiento antropológico

Se analiza la problemática de la implicancia subjetiva y la reflexividad en el trabajo de campo antropológico. El artículo comienza exponiendo sobre el trabajo de campo antropológico en la construcción de conocimiento científico, algunas experiencias y reflexiones particulares sobre este exponiendo los rasgos y las condiciones de producción de dicho conocimiento. Se considera que la construcción de conocimiento mediante trabajo de campo, implica la subjetividad e implicancia del/a investigador/ra, resultando pertinente explicitar para que posibilite y no obstaculice la construcción de conocimiento social.

Educación y museos. Acercamiento antropológico a la evaluación

En el presente artículo expongo algunos puntos críticos acerca de la evaluación en museos, desde la antropología, enfocados a la educación no-formal. Un primer aspecto refiere al falso dilema planteado en los estudios de público de una oposición entre investigar y evaluar, considerando que la segunda corresponde a un tipo de investigación aplicada, que cumple con los requisitos y condiciones básicas de cualquier pesquisa. Investigación que tiene el carácter de ser comparativa, aspecto que no siempre es enunciado con claridad. Enseguida señalo la importancia del contexto, poco atendido, en el campo educativo, cultural y museológico. Más adelante, recomiendo utilizar definiciones claras y explícitas sobre los aspectos a evaluar, de lo contrario se generan resultados confusos o dudosos. Un siguiente punto - ligado al tema central de la XVII Camarilla - corresponde a la difícil tarea de evaluar la educación no-formal que ocurre en los museos. Ítems que en conjunto van a expresar la importancia de la perspectiva antropológica, en términos conceptuales y metodológicos. Por último, cierro el texto con una reflexión final.

Etnografía: Baile de negras del pueblo originario de Monimbó

La presente investigación, se desarrolló en la ciudad de Masaya- Nicaragua, la cuna del folklore nicaragüense, que cuenta con manifestaciones en la cultura material y espiritual entre los que se manifiestan, la vida económica, las relaciones sociales, el arte, la música, la danza entre otros. El objetivo de la investigación es la búsqueda de la identidad de la población de acuerdo con las practicas danzarías de la población, en el caso específico del baile de negras, siendo una manifestación cultural del pueblo de Monimbó de la ciudad de Masaya, que se personifica en honor a las fiestas patrones de San Jerónimo. El propósito de esta investigación nace con la curiosidad de saber ¿Que es el baile de negras? las características originarias que representan, las transformaciones y procesos de cambio que ha sufrido el baile. Permitiendo así el acercamiento a la apropiación, transmisión y proyección del proceso histórico cultural del origen del baile de negras en la ciudad de Masaya.