scholarly journals Improbable encuentro: Walter Benjamin y Marshall Mcluhan. Pandemia, aldea global y shock perceptual

2021 ◽  
Vol 5 (9) ◽  
pp. 139-146
Author(s):  
Joaquín Cardoso

La cuarentena paralizó a nivel mundial la circulación de mercancías, comunicación y virus, desplomando el mercado global que circula viralmente mercancías, comunicación y virus como nunca antes en su historia. Dos autores de insospechado paralelismo (Walter Benjamin y Marshall McLuhan) son los disparadores de esta reflexión acerca de la sujeción humana al flujo constante de información y su retardataria asimilación, con todo lo que esta sobreinformación impacta en términos de padecimiento.

2004 ◽  
pp. 31
Author(s):  
Simone Pereira de Sá

O trabalho discute a especificidade da contribuição do circulo de Hans Ulrich Gumbrecht em Stanford, focando a proposta da teoria da materialidade da comunicação e sua contribuição sobre as novas tecnologias. Do nosso ponto de vista, esta noção deve ser melhor discutida, considerando- se as contribuições de autores tais como Walter Benjamin e Marshall McLuhan, entre outros.


2012 ◽  
Author(s):  
Daniela Kloock ◽  
Angela Spahr

Wer heute Medienwissenschaften studieren und verstehen will, muss ihre Grundlagen kennen. Diese bewährte Einführung gibt eine kompakte Übersicht über die bedeutendsten Medientheorien. Die Ansätze von Walter Benjamin, Marshall McLuhan, Vilém Flusser, Neil Postman, Paul Virilio, Friedrich A. Kittler und anderen Pionieren der Medientheorie werden verständlich erklärt. Dieses Buch bietet Orientierung in der Komplexität verschiedenster Perspektiven, Ziele und Methoden, die Medienwissenschaft, wie auch Kommunikationswissenschaft, Film- wie auch Bildwissenschaft und sound studies, heute ausmachen. Die vierte Auflage erscheint mit einer neuen Einleitung und aktualisiertem Literaturteil.


2020 ◽  
Vol 23 (Suplemento) ◽  
pp. 1-25
Author(s):  
Enrique Uribe-Jongbloed ◽  
Daniel Aguilar-Rodríguez ◽  
Hernán David Espinosa-Medina

Este ensayo busca evidenciar la relevancia que ha tenido la cultura pop en la amplia obra y fabulosa vida de Sergio Roncallo-Dow. Esta travesía nos lleva a vincular conceptos como el de habitar, el dasein y el mit-dasein de Heidegger, con el sensorium de Walter Benjamin, a través de la máxima de Marshall McLuhan, el medio es el mensaje. Se presentan tres campos de la vida y obra de Sergio que se entrelazan para dar cuenta de su aproximación al apotegma mcluhaniano. Este camino aborda la televisión en Colombia en la década de los ochenta, la escena de la música rock de la cual Sergio fue parte y su relación con los videojuegos y YouTube. Esta exploración nos permite ver algunas de sus sondas principales, su crítica a los modelos binarios y a la separación de la cultura popular y de élite, la centralidad de la imbricación entre técnica y cultura, y su propuesta de la comprensión de nuestra hibridación latinoamericana como nuestro punto de partida para entender-nos en la comunicación.


1996 ◽  
Vol 21 (1) ◽  
Author(s):  
Paul Grosswiler

Abstract: The purpose of this paper is to help reclaim McLuhan's media and social / historical theories for critical theory, arguing that McLuhan employed a form of dialectical theory containing basic elements of dialectics developed by Hegel, Marx, and, later, his contemporaries of the Frankfurt School. This essay will examine McLuhan's published writings for analysis of his dialectical methodology and compare his work closely with the work of Walter Benjamin, and the work of Max Horkheimer and Theodor Adorno, lines of inquiry paralleling Judith Stamps's Unthinking Modernity. The central argument is that McLuhan's method, like Marx's radical dialectical method, was not a mechanistic, technological determinism. Instead, McLuhan was mining the interstices of media interaction for openings that allow human awareness and autonomy. This study attempts to reclaim McLuhan by showing that his method was open-ended and processual, not only in his early work, but in the later and posthumous work as well. Résumé: Cet essai cherche à ramener au sein de la théorie critique les théories médiatiques et socio-historiques de McLuhan, en insistant sur le fait que la forme de la théorie dialectique qu'il emploie est basée sur les dialectiques élaborées par Hegel, Marx et plus tard par les contemporains de McLuhan, à savoir les membres de l'Ecole de Francfort. En se penchant sur les écrits publiés de McLuhan, cet essai analyse sa théorie dialectique et procède à une comparaison approfondie de ses oeuvres à celles de Walter Benjamin, Max Horkheimer et Theodor Adorno--une recherche qui nous rappelle Unthinking Modernity de Judith Stamps. L'argument principal est que la méthode de McLuhan, de même que la méthode dialectique radicale de Marx, ne représentait en aucun cas un déterminisme mécaniste et technologique. McLuhan examine plutôt les interstices de l'interaction des médias pour y trouver les ouvertures qui permettraient une conscience humaine et une autonomie plus grandes. Cette étude essaye de revendiquer l'importance des écrits de McLuhan en montrant que sa méthode était sans limites fixes et suivait un processus précis, non seulement dans ses premiers ouvrages, mais également dans son oeuvre mûre et dans ses publications posthumes.


2019 ◽  
Vol 41 (6) ◽  
pp. 145-184
Author(s):  
Ji-man Kim ◽  
Sun-young Lee ◽  
Dae-hyun Lee
Keyword(s):  

2010 ◽  
Vol 3 (2-3) ◽  
pp. 238-262
Author(s):  
Virgil W. Brower

This article exploits a core defect in the phenomenology of sensation and self. Although phenomenology has made great strides in redeeming the body from cognitive solipsisms that often follow short-sighted readings of Descartes and Kant, it has not grappled with the specific kind of corporeal self-reflexivity that emerges in the oral sense of taste with the thoroughness it deserves. This path is illuminated by the works of Martin Luther, Jean-Luc Marion, and Jacques Derrida as they attempt to think through the specific phenomena accessible through the lips, tongue, and mouth. Their attempts are, in turn, supplemented with detours through Walter Benjamin, Hélène Cixous, and Friedrich Nietzsche. The paper draws attention to the German distinction between Geschmack and Kosten as well as the role taste may play in relation to faith, the call to love, justice, and messianism. The messiah of love and justice will have been that one who proclaims: taste the flesh.


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