Producción de sujetos y espacios para el ejercicio de violencia feminicida en Puebla, México

El modelo económico hegemónico, centrado en la creciente incorporación de mujeres al espacio público-productivo y la paulatina retirada de los hombres del mismo, se constituye en punto de partida conceptual desde el cual se observan formas concretas de desigualdad en las relaciones sociales de género, en este caso, prácticas de violencia exacerbada como el feminicidio. Mediante la revisión de noticias en diarios locales del estado de Puebla, México, durante los años 2018y 2019, de manera reflexiva planteamos que sectores económicos de población con inserción precaria al mercado laboral, dan cuenta de la ubicación del fenómeno feminicida en ese espacio sociopolítico;asimismo,enfatizamos que en los medios de comunicación digital se manifiestan representaciones estereotipadas de género que sitúan el escenario feminicida como espectáculo morboso que, al paso del tiempo deriva en la pérdida de su atractivo y de la atención pública, sin que por ello disminuyan los casos letales de feminicidio.

Más que una condena: violencia contra mujeres por parejas y exparejas

La violencia cometida contra las mujeres por parejas y exparejas es una problemática enfrentada en Colombia principalmente bajo la figura de la violencia intrafamiliar, que enfatiza en la afectación a la unidad familiar sobre las mujeres. En este artículo se analiza la respuesta estatal frente a esta forma de violencia a la luz de los debates sobre el lugar que la justicia debería tener para contribuir a enfrentarla y del derecho como instrumento de producción de sujetos y familias dignas de protección. Para el estudio seleccionamos de manera aleatoria 12 fallos en firme producidos entre 2018 y 2020 por juzgados de primera instancia de Bogotá sobre violencia contra las mujeres por parejas o exparejas. El estudio muestra que en casos excepcionales que llegan a sentencia condenatoria, el aparato judicial no toma en cuenta las estructuras de dominación y discriminación que explican dichas violencias y, en cambio, da un mensaje de protección a un modelo de familia heterosexual y de mujer cumplidora del mandato social, que excluye a otras familias y mujeres del amparo judicial. El poder simbólico del derecho no debe seguir siendo un sofisma en detrimento de una vida libre de violencias y discriminación para las mujeres.

El arte de la ilustración de una joven artista feminista

Adriana Calpa Londoño es colombiana, nació en Cali, realizó sus estudios de secundaria en el Colegio Luis Horacio Gómez. Ingresó a estudiar Artes Visuales en la Pontificia Universidad Javeriana Cali, donde actualmente está terminando sus estudios profesionales.

Género en los lineamientos institucionales de atención a las jóvenes en conflicto con la ley. Aspectos para política pública

El propósito de este artículo es presentar el análisis con perspectiva de género de los lineamientos institucionales vigentes que rigen la atención de las jóvenes en conflicto con la ley privadas de la libertad; en la misma línea, analizar la materialización de los principios de dichos lineamientos en los Centros de Atención Especializados y, finalmente, plantear algunos aspectos para política pública respecto a la importancia de incluir en los lineamientos institucionales para la atención y la intervención no solo el género como concepto, sino como perspectiva. El propósito de este artículo es presentar el análisis con perspectiva de género de los lineamientos institucionales vigentes que rigen la atención de las jóvenes en conflicto con la ley privadas de la libertad;en la misma línea, analizar la materialización de los principios de dichos lineamientos en los Centros de Atención Especializados. El método, a partir de la perspectiva cualitativa, fue el análisis documental del acervo legal que respalda las acciones intrainstitucionales, en este se halla la generalización, inclusive en el lenguaje, de lo masculino sobre lo femenino, así como de las acciones a desarrollar con los hombres jóvenes sobre los necesarias a desarrollar con las mujeres; es decir se invisibilizan sus necesidades y particularidades, siendo solo diferencial aquellas que refuerzan el papel de la mujer como cuidadora y reproductora de la especie. Derivado de lo anterior, se plantean algunos aspectos para política pública respecto a la importancia de incluir en los lineamientos institucionales para la atención y la intervención no solo el género como concepto, sino como perspectiva.

Visibilizando el techo de cristal en la Universidad del Cauca

La investigación pretende determinar la existencia de la discriminación laboral hacia las mujeres, conocida como efecto techo de cristal en la Universidad del Cauca, localizada en Popayán, Colombia. Basados en las teorías del gusto por la discriminación y efecto techo de cristal, se propone una metodología con enfoque cuantitativo. Para tal propósito, se implementa un modelo de regresión discreta con función de densidad acumulada (FDA) normal o modelo Probit, estimado bajo el método de máxima verosimilitud (MV) e indaga por la probabilidad de que una mujer acceda a un cargo de alta dirección, sujeto a variables explicativas como el nivel de educación, edad, ingresos, experiencia, ciudad de procedencia, facultad y departamento, entre otras. Los resultados indican la existencia del techo de cristal y la baja probabilidad de acceso a los cargos directivos por parte de las profesoras universitarias.

Construyendo identidades gais por medio del habla rosa en Santiago de Cali

El presente artículo de reflexión esboza algunos resultados de un estudio exploratorio y etnográfico sobre las percepciones que los hombres homosexuales de Santiago de Cali, Colombia, tienen sobre su propia variedad lingüística, todo esto a la luz de la literatura sobre creación de identidad y su relación con el lenguaje. Estas reflexiones sugieren que, a pesar de una constante lucha por la reivindicación de sus derechos y el reconocimiento de la sociedad mayoritaria, la comunidad de hombres gais en Santiago de Cali excluye a través de su habla a sus propios pares. Así las cosas, en este artículo se propone un modelo de negociación intracultural que podría constituir una metodología de trabajo para futuros estudios en esta y otras comunidades sexualmente diversas.

La irrupción de una nueva ola feminista: ¿La cuarta ola?

Este artículo explora la hipótesis del surgimiento de una nueva ola de feminismos de naturaleza global, basado en el monitoreo de varias coyunturas que han tenido lugar desde 2014. La primera sección describe las características de las crecientes movilizaciones que comenzaron en América Latina y luego se extendieron a casi todos los países del mundo, destacando sus particularidades. La segunda discute y analiza la noción de la ola y su uso en las genealogías feministas más conocidas, para indagar si se trata o no de una de una cuarta ola. Finalmente, se revisa la contradicción entre producción y reproducción social, no solo como una amenaza para el progreso de las sociedades modernas en términos de derechos, sino también como una oportunidad para que los movimientos sociales introduzcan transformaciones basadas en “la revolución de los cuidados”.

Ilse Fusková. Cuerpo, estética y memoria cuir

Este trabajo se propone indagar en el artivismo de Ilse Fusková, referente histórico del feminis-mo lesbiano de Buenos Aires, a partir de la teoría del archivo. El cuerpo vivo de la artista y su obra son el archivo de nuestra historia feminista y disidente. Apelamos a la construcción de una memoria cuir y colectiva frente a la deshistorización de las grandes narrativas que tendieron al borramiento de las disidencias sexuales, cuyas vivencias en la región fueron atravesadas por la violencia política y las represiones estatales. Ergo este texto es una apuesta a la reivindicación de la experiencia estético-poético-política de los cuerpos insumisos.

Cartografías epistemológicas feministas

Este artículo se inscribe en el proyecto de investigación “Feminismos del Sur e Intervención Social: genealogías, diálogos y debates” de la Universidad Nacional de Mar del Plata, Argentina. Su objetivo es realizar una cartografía que dé cuenta de los principales debates generados en torno a las tres grandes posturas epistemológicas referidas por Sandra Harding, como asimismo de las críticas y aportes realizados por los feminismos descoloniales, como apuesta epistémica revisionista que busca ampliar y complejizar los debates feministas en torno a la producción de conocimientos y la crítica a la ciencia moderna-patriarcal-colonial-capitalista-eurocéntrica. Los feminismos descoloniales se nutren de aportes de feminismos muy heterogéneos pero que comparten la reinterpretación de la historia en clave de crítica a la modernidad, no solo por su androcentrismo, sino por su carácter intrínsecamente racista y eurocéntrico. Sostienen una praxis del pensar como compromiso con la experiencia y rechazan la reducción de esta a la mera acumulación de conocimientos. En la primera parte se abordan las posturas clasificadas por Harding y que pueden denominarse epistemología clásica feminista. En la segunda se abordan epistemologías feministas descoloniales surgidas como críticas a aquella y que han realizado aportes muy significativos que han ampliado y enriquecido los debates epistemológicos feministas.