Teoria e prática na construção da história: uma conversa com a professora Jeruse Romão

Muito se tem discutido sobre a importância de pesquisas que considerem epistemologias plurais; este trabalho busca caminhar nesta direção. A ideia é visibilizar universos culturais negros na cidade de Florianópolis, em especial, as dinâmicas atreladas ao conceito de interseccionalidades, decolonialidade de corpos, tradição oral, oralidades e ancestralidades – questões basilares do campo dos estudos pós-coloniais e decoloniais. Para isso, após a proposição de atividade da disciplina História do Tempo Presente: Teoria e Historiografia, ministrada pelo Professor Rogério Rosa Rodrigues no curso de doutorado do Programa de Pós-Graduação em História da Universidade do Estado de Santa Catarina (PPGH/UDESC), realizei uma entrevista, em dezembro de 2020, com a Professora Jeruse Romão: mulher, negra, pedagoga, mestre em Educação e intelectual potente. A escolha está atrelada ao fato da sua presença e protagonismo na luta do movimento negro. Ela é referência no campo da Educação das Relações Étnico Raciais (ERER) nas formações de professoras/es e na implementação da Lei Federal 10.639/03 numa perspectiva que visibiliza as histórias locais e os modos de ser, ver e sentir o mundo das populações africanas e afro-brasileiras. Trajetória de grande relevância para refletir sobre a potência das mulheres em Florianópolis. A entrevista foi intitulada "Teoria e prática na construção da história: Uma conversa com Jeruse Romão" e buscou evidenciar a importância de reconhecer epistemologias plurais, vinculadas à não dissociação entre teoria e prática, assim como os desafios enfrentados pelas mulheres negras no tempo presente e as relações com narrativas de mulheres negras no carnaval das escolas de samba da cidade de Florianópolis. Por fim, uma discussão em torno também do movimento negro, movimento de mulheres negras e as intersecções entre gênero, classe e raça.

Espaço e literatura: a problemática da identidade regional tocantinense na literatura de Juarez Moreira Filho

O artigo proposto apresenta uma discussão sobre a problemática da identidade regional tocantinense e como tal debate encontra na literatura formas simbólicas de conformação. Para tanto, nos apoiamos no estudo da obra “Tipos de Rua”, de Juarez Moreira Filho tratando de compreender como a manifestação da identidade regional tocantinense compõe o ambiente narrativo do autor. Além disso, nos dedicamos a contextualizar os movimentos autonomistas regionais, sobretudo na década de 1950-1960, a fim de reconhecer na literatura regional elementos discursivos de tais movimentos de emancipação politica e administrativa do até então “norte goiano”.

Considerações acerca da estrutura social da Rússia tsarista

O presente artigo trata de aspectos da estrutura social da Rússia tsarista como as relações de servidão, o poder autocrático, a nobreza e os camponeses, estendendo-se ao processo de abolição da servidão em 1861. Este estudo foi realizado por meio de uma pesquisa bibliográfica. Concluiu-se que as relações de servidão constituíam uma pesada opressão sobre os camponeses russos, dentro de uma estrutura econômica baseada em uma agricultura atrasada. A autocracia e a nobreza concentravam o poder, que tendeu a se expandir ao longo do século XIX. Apesar de a servidão ter sido objeto de contestação por grupos progressistas e revolucionários durante o século XIX, a emancipação dos servos em 1861 foi conduzida de modo bastante limitado e visando a minimizar os prejuízos da nobreza, o que causou grande frustração aos camponeses.

Avançando para águas mais profundas: a participação da Renovação Carismática Católica do Paraná nas Eleições de 2010

Nosso objetivo é analisar a atuação da Renovação Carismática Católica (RCC), por meio do Ministério Fé e Política (MFP), nas eleições proporcionais de 2010 no Paraná. Nesse ano ocorreu a primeira inserção carismática institucionalizada em disputas eleitorais no estado em questão, quando a RCC/PR apoiou as campanhas de Gessani (PP) e Evandro Araújo (PHS) à Assembleia Legislativa do Paraná, e de Jura (PHS) à Câmara dos Deputados. A partir de uma abordagem qualitativa, coletamos materiais online de campanha dos candidatos, publicações de fotos e textos em mídias sociais e documentos sobre eleições produzidos pela RCC nacional e paranaense. A presença da religião nessas campanhas eleitorais está na atuação da RCC/PR na escolha de candidatos oficiais e elaboração de estratégias de divulgação de campanha, no acionamento da identidade carismática nos materiais de propaganda eleitoral e no apoio da alta hierarquia católica. A atuação dos católicos na arena eleitoral, particularmente no que concerne aos carismáticos no Paraná, vem se mostrando cada vez mais habituais e tornando difusas as fronteiras entre os campos da religião e da política.

O processo de modernização urbana de jacobina: superando a “estagnação” e a “decadência” e trilhando o caminho do “progresso” (1955-1959)

Na década de 1950, ocorreram mudanças substanciais no campo do urbanismo, na cidade de Jacobina (Bahia), especificamente nas ruas centrais, sendo construída uma nova materialidade e paisagem urbana. O presente artigo tem como propósito o estudo do processo de modernização urbana da cidade de Jacobina neste contexto, especificamente o trabalho circunscreve a analisar as obras de pavimentação das ruas do centro da cidade, a forma e o território urbano produzido pelas obras de urbanismo e o discurso da imprensa local sobre as transformações urbanas e a gestão municipal. Por outro lado, destaca a singularidade da experiência de modernização e da construção discursiva e simbólica sobre as mudanças urbanas.

Entre a história e a pós-verdade: como lidar com as não ciências na construção histórica do conhecimento científico? Uma reflexão a partir do papel da alquimia nos Principia de Newton

Em 2016, a palavra pós-verdade foi eleita pelo Dicionário de Oxford como a expressão do ano. Por pós-verdade entende-se um conjunto de práticas que buscam manipular o comportamento individual e coletivo, baseado nos sentimentos e crenças pessoais em oposição aos fatos objetivos. Entre essas práticas se destaca o negacionismo da ciência e da própria história. Como uma resposta a essa tendência, muitas vezes textos científicos buscam uma reconstrução racional da história da ciência de seus atores. Nestas reconstruções, as interfaces entre a filosofia natural e a ciência moderna com as chamadas não ciências, como a astrologia, magia e alquimia, são minimizadas ou completamente ignoradas. Do ponto de vista historiográfico, uma reconstrução racional é tão falaciosa quanto os discursos de pós-verdade. Esse fato, levou o historiador Butterfield a declarar que não é raro que pareça que Clio (a musa da história) favoreça aos discursos anacrônicos. Nesse ensaio sugerimos que a reconstrução sincrônica e diacrônica da história da ciência fornece os filtros adequados que corrigem a paralaxe e colocam Clio em seu devido lugar. Para isso mostramos como as práticas alquímicas de Newton beneficiaram a construção de seus Principia e que uma discussão contextualizada e problematizada desse episódio não favorece ao discursão não científico e negacionista, mas pelo contrário, permite identificar as intenções enviesadas e ideológicas que não visam favorecer o conhecimento ou debate, mas doutrinar o indivíduo a adotar uma postura particular.

SMOLKIN, Victoria. A Sacred Space is Never Empty: a history of soviet atheism. New Jersey: Princeton University Press, 2018.

O livro explora a maneira como se percebe o anticomunismo, como conjunto de ideias e atividades de oposição e combate àquilo que é entendido como comunismo - no caso, a destruição da propriedade privada, da família, das liberdades políticas, econômicas e da religião -, é tema presente em nossa historiografia.

Circulação da ciência e mobilização de olhares: o naturalismo francês mobilizado pela sociedade açucareira no Brasil da primeira metade do século XIX

O presente trabalho busca investigar as características da mobilização da história natural pela literatura do açúcar de autoria da sociedade açucareira no Brasil no século XIX. Apropriando-se da história global das ciências, procuramos nos afastar dos autores pertencentes a uma história nacional (“nacionalismo metodológico”) que atribuiu à elite proprietária de terras no Brasil uma mentalidade antirreformas durante um período de quase três séculos de história. Indo na contramão desta interpretação, conseguimos identificar que a transição entre o século XVIII e o XIX presenciou um esforço coletivo para entender cientificamente a cana-de-açúcar e aprimorar a sua produção no Brasil. Através de livros e de memórias por atores como o botânico Frei Veloso, assim como por comerciantes e lavradores, e das suas citações a naturalistas, ponderamos que estas referências simbolizavam o compartilhamento não só das ideias científicas, mas também de visões de mundo, como o conservadorismo e o pragmatismo. Neste ínterim, concluímos que as referências à história natural francesa implicaram não apenas em uma apropriação de dados empíricos pela literatura do açúcar no Brasil, mas também de uma mobilização de aspectos político-sociais.

Ocupação de terras e estratégias de consolidação do poder: o caso da fazenda Taboco (Miranda - Século XIX)

Na primeira metade do século XIX, especificamente, a partir de 1830, os campos da parte sul da província de Mato Grosso foram ocupados com maior intensidade por luso-brasileiros. Devido aos movimentos migratórios procedentes de outras províncias, das vilas e cidades da parte norte mato-grossense, diversas fazendas foram fundadas na região de Miranda no Oitocentos, em terras consideradas devolutas. Famílias estabelecidas no território, com seus apetrechos e experiências diferenciadas, dedicaram-se à criação de gado vacum e cavalar, além da produção de alimentos para o próprio sustento. Neste trabalho, nosso objetivo é o de evidenciar como se constituíram e se fortaleceram, a partir da posse da terra, uma das muitas famílias migrantes, neste caso, os Alves Ribeiro, fundadores da Fazenda Taboco. Também, buscamos mostrar as estratégias colocadas em prática, ao longo do tempo, para manutenção do poder sobre as terras da propriedade em referência. Para a construção do texto, servimo-nos da historiografia nacional e regional, bem como de importante documentação primária, manuscrita e impressa.

“E Corumbá surgiu por sobre a terra branca”: as graças de uma cidade e a jornada de um autor

Este artigo trata principalmente da relação entre a história e a literatura, tomando por base a escritura do autor pantaneiro, Augusto César Proença. No âmbito da história cultural, a análise do livro “Corumbá de Todas as Graças” permite perceber a construção da representação literária do autor na direção de exaltar a cidade, com destaque para a ação do religioso salesiano, Padre Ernesto Sassida, criador e gestor de um projeto de assistência social em Corumbá, estado de Mato Grosso do Sul. O processo de forja literária realizado pelo escritor, conforme mostra o artigo, resulta da combinação das decisões afetivas presentes na reunião de fenômenos históricos requisitados para conferir forma a uma cidade representada, resultando em um escrito em que a história e a literatura flertam com a memória.