Apresentação

Apresentação

MARX, MÍDIA E EDUCAÇÃO NO BRASIL: UM INTRICADO PROCESSO

<span>Este artigo tem por intuito discutir as relações entre Marx, mídia e educação no Brasil, a partir<span> da análise de algumas narrativas contrárias ao pensamento do filósofo alemão que, nos últimos anos, se<span> intensificaram nas mídias tradicional e alternativa, e que coincidiram com o surgimento do movimento<span> Escola Sem Partido, cujo principal alvo são os professores de humanidades, acusados por seus integrantes<span> de realizar proselitismo ideológico em sala de aula, na condição de agentes do “marxismo cultural”. Na<span> medida do possível, procuramos mostrar as afinidades entre os difusores destas distorções através da<span> mídia e os princípios que, desde o primeiro instante, deram forma a esse movimento. Ao mesmo tempo<span> procura-se revelar a fragilidade dessas análises e princípios, buscando no legado marxista elementos<span> críticos que possibilitem maior clareza acerca deste processo.<br class="Apple-interchange-newline" /></span></span></span></span></span></span></span></span></span>

O MITO DE AFRODITE EM CONTRAPONTO AO MITO DA BELEZA NA CONTEMPORANEIDADE

<span>O texto analisa o mito da deusa Afrodite e seus desdobramentos na mitologia grega, a <span>importância da beleza no viés físico e platônico. Noutro ponto, verifica-se a desmistificação do ideal de <span>beleza, uma beleza mutável, ditada pela mídia, esse estereótipo culmina em um mercado ilusório e <span>distorcido, porque a beleza ideal é ideal porque não existe, além de acompanhar alguns aspectos sociais <span>e de repercussão pertinente. A partir de uma metodologia bibliográfica, objetivou-se correlacionar o tema <span>beleza a partir de leituras filosóficas, feminista e médica (estética), de modo a propor uma reflexão à <span>sociedade, em especial às mulheres, para que tenham ciência do fenômeno beleza.</span></span></span></span></span></span><br /><br class="Apple-interchange-newline" /></span>

AUTOBIOGRAPHISCHE SKIZZE (ESBOÇO AUTOBIOGRÁFICO) ATÉ 1842

<p>A presente tradução do alemão para o português de um esboço autobiográfico do compositor Richard Wagner, apresenta seus primeiros passos em direção ao que seria o seu trajeto artístico e pessoal, ou seja, a música como arte fundamental e os percalços que enfrentaria ao longo de sua vida, algo já vivenciado em sua adolescência e primeiros atos artísticos. O esboço escrito por Wagner tem sua data finalidade no ano de 1842 e publicado a pedido de seu amigo Laube no jornal intitulado <em>Zeitung für die Elegante Welt</em> (Jornal para o mundo elegante).</p>

Editorial

Editorial

DA MORALIDADE NO GOVERNO: O CASO DO IMPEACHMENT MOVIDO POR EDMUND BURKE CONTRA WARREN HASTINGS

Este artigo busca compreender como Edmund Burke defendeu a moralidade nos governos em um longo processo de impeachment contra Warren Hastings. Essa defesa, exposta nos <em>Discursos sobre o impeachment de Warren Hastings</em>, texto sobre o qual este artigo se baseia, centrou-se na ideia de uma moralidade – da qual faz parte um senso de justiça – inata e comum a todos os homens, independentemente de lugar ou época. O combate jurídico de Burke contra os defensores de Hastings opôs essa ideia à concepção de uma moralidade fluida - variando conforme a cultura de cada povo - a serviço das razões de estado. Para Burke, como para Cícero, há uma moralidade comum acima de qualquer discussão, e essa moralidade, capaz de identificar crimes e injustiças em qualquer lugar e em qualquer época, é conveniente e eficaz em quaisquer circunstâncias. Como Santo Agostinho, o parlamentar britânico via na justiça e na moralidade o fundamento dos governos, e nenhuma razão de estado poderia se contrapor a isso. Na visão do pensador irlandês, a moralidade e a justiça, em última instância fundamentadas em Deus, foram solapadas, em nome do dinheiro, pelo governo de Hastings na Índia, e a reconstituição histórica proposta neste artigo destaca os pontos controversos que serviram de substrato para as acusações de Burke no processo de impeachment.

DO PRECONCEITO AO ESTIGMA: A DIFÍCIL INCLUSÃO DAS JUVENTUDE(S) NEGRAS NO AMBIENTE ESCOLAR NO SÉCULO XXI

<p>O presente artigo tem como objetivo discutir sobre as dificuldades de inclusão enfrentadas pela juventude negra no ambiente escolar. Trata-se de uma revisão bibliográfica ancorada por estudos que se dedicam ao tema em apreço, pois a população negra vivencia desigualdades que vão sendo acumuladas nas suas experiências sociais, seja nos processos de escolarização ou mesmo no ambiente de trabalho. Além das desigualdades sociais e raciais aos jovens negros ainda lhes são imputados o preconceito e o estigma atribuídos pela sociedade. Nesta perspectiva, neste breve estudo engendra-se ainda uma reflexão sobre o papel que compete a escola, bem como da formação do corpo de educadores enquanto agentes responsáveis pela desconstrução do racismo, preconceito e estigma em que os jovens negros são os principais alvos.</p>

A CONCEPÇÃO E AS CONTRIBUIÇÕES PEDAGÓGICAS DE JOÃO AMÓS COMÊNIO (COMENIUS)

<p>Este artigo, em linhas gerais, tem como objetivo expor o pensamento pedagógico de João Amós Comênio. O educador tcheco procurou sintetizar as vertentes educacionais existentes em sua época. Seus escritos, principalmente a <em>Didática Magna</em>, sua obra prima, contribuíram para a percepção dos docentes acerca das metodologias empregadas no processo de ensino-aprendizagem, fundando, assim, a Didática Moderna. O autor foi influenciado, sobretudo devido à própria experiência de vida, pela educação humanística e pela educação religiosa-protestante. Comênio foi um crítico contundente às instituições escolares do seu tempo, propondo um novo ideário político-social de educação, como a universalização do ensino e a não distinção entre os sexos e classes sociais, algo implementado mais tarde, somente no séc. XVIII, dentro do contexto europeu, pelos pensadores iluministas e revolucionários franceses.</p>

Repensando o falsificacionismo de Karl Popper

<p class="Corpo">Popper viu no falsificacionismo a principal característa das teorias científicas e o usou como plataforma da sua compreensão falibilista do saber. A ciência não extrai a verdade de uma experiência, mas sim uma corroboração, que não garante que em ulteriores testes será corroborada. Popper interpretou a ciência como tentativa e erro, mas a história da ciência mostra que existem teorias rivais que competem para explicar a natureza, não sendo possível simplesmente conjecturar e refutar. Seu falsificacionismo não o levou para o falibilismo, mas sim para o provisionismo.</p>

Pluralidade estilística no cinema de Abbas Kiarostami: análise dos filmes Onde fica a casa do meu amigo? Gosto de cereja e Dez

<p>Desde suas primeiras obras, o diretor iraniano Abbas Kiarostami infundiu à cinematografia mundial um conjunto de determinantes estéticos que lhe conferiram o termo de <em>autor. </em>Realizador comprometido com a arte gentil da estética relacional, promoveu por meio de sua obra um desejo radical de ruptura com a linguagem cinematográfica popular. Sua matriz estética ancora-se em um cinema de hibridações poéticas com vistas à participação do espectador. O presente artigo explora os princípios de incerteza e incompletude que partem da pluralidade estilística presente nos filmes analisados.</p>