Schreiben im Exil

Schreiben im Exil ist im »Jahrhundert der Extreme« ein Politikum, das in Deutschland auch die »Innere Emigration« betrifft. Dies zeigen Porträts von Gottfried Benn bis Stefan Zweig, von Hannah Arendt bis Tony Judt. Schreiben im Exil ist im »Jahrhundert der Extreme« ein Politikum. Die Essays blicken auf deutsche wie europäische Intellektuelle in politisch ganz verschiedenen Lebenssituationen. Gottfried Benn und Felix Hartlaub schrieben innerhalb Deutschlands für die Schublade, während Hans Scholl intellektuellen Widerstand leistete. Thomas Mann blickte weithin zornig auf die »Innere Emigration« und kehrte aus dem Exil nur kurz in beide Teile Deutschlands zurück. Erich Auerbach skizzierte seit 1942 in Istanbul das Passionsmotiv in der Weltliteratur. Für Stefan Zweig endet das in Brasilien mit seinem Freitod. Die philosophischen Vorformen des totalitären Denkens untersuchte Karl Popper in Neuseeland seit 1945. Seine politischen Auswirkungen nach der Oktoberrevolution und im Kalten Krieg demonstrieren jeweils anders die Lebenswerke von Ossip Mandelstam und Gustaw Herling. Anfang des 21. Jahrhunderts bilanzieren Tony Judt und Adam Zagajewski in Ideengeschichte und Poesie das kosmopolitische Exil, das Hannah Arendt im Namen des jüdischen Paria Franz Kafka in New York schon während des Holocaust umrissen hatte.

BACON PURO EMPIRISTA: CONSIDERAÇÕES ACERCA DA INTERPRETAÇÃO DE KARL POPPER

A presente pesquisa objetiva discutir a leitura de Karl Popper sobre os escritos de Francis Bacon no que concerne ao método científico. Popper afirma que Bacon é um puro empirista, na medida em que o filósofo inglês sugere a indução como método seguro à ciência, e concebe as teorias científicas a partir da observação direta da natureza, ou seja, a partir da experiência. Mas será mesmo que Bacon pode ser considerado um puro empirista como afirma Popper? Na tentativa de responder a esta questão, apresentar-se-á leituras de comentadores de Bacon para que se possa contrapor às ideias de Popper. Nossa hipótese é de que a interpretação de Popper é válida, uma vez que se baseia em preceitos lógicos, porém acreditamos que sua análise desconsidera partes das obras de Bacon que fundamentam a interpretação de que este não pode ser considerado um puro empirista.

Debate in informatics lessons using the Kialo Edu resource

The article discusses the need for the formation of communicative competence in students at the level of basic general education. It is proposed to use the "Debate" technology as a means of forming communicative competence. The stages and organizational features of the classic Karl Popper debates are described, the main difculties associated with their conduct in the classroom are highlighted. A list of possible topics for organizing debates in informatics lessons is given. A description of the Kialo Edu resource that facilitates debate is given. The resource toolkit is demonstrated in detail. The examples show how you can use the resource to accompany the debate on one or more theses, how to create counterarguments and leave comments on the added statements. An example of organizing a debate in 9th grade on the topic "Internet communication as a worthy substitute for real contacts" within the framework of the study of the theme "Communication technologies" using Kialo Edu is given.

El Interaccionismo Simbólico de Mead y el Argumento en favor del Indeterminismo de Popper

El artículo presenta un recorrido por algunas expresiones discursivas del Determinismo y el Indeterminismo, desde la Grecia Clásica hasta la Ciencia Moderna, como preámbulo para comprender el lugar del Interaccionismo Simbólico de George Mead en las Ciencias Sociales, para luego explorar la relación de ésta perspectiva teórica y metodológica con una propuesta de Karl Popper expuesta en su texto póstumo “El Universo Abierto, un argumento en favor del Indeterminismo ” y mostrar las potentes y posibles articulaciones entre ambas perspectivas. De esta revisión puede concluirse que el Interaccionismo se sitúa como una solución dialéctica entre los postulados del Determinismo y del Indeterminismo, en la que se ofrece la perspectiva de un ser humano activo que, como agente, construye su vida en la interacción con otros referentes simbólicos. El agente como actor se sitúa en un plano donde deviene como producto y productor de su vida a partir del lenguaje.

Será a psicanálise uma pseudociência? Reavaliando a doutrina utilizando uma lista de multicritérios

Introdução: A psicanálise já foi classificada como pseudociência no passado. Karl Popper foi um daqueles que traçou objeções à doutrina psicanalítica, usando do critério da falseabilidade. Entretanto, a falseabilidade não pode mais ser considerada suficiente para resolver o problema, já que implica em dificuldades consideráveis, e melhores alternativas para abordar a questão estão disponíveis. Objetivo: Este artigo tem por objetivo avaliar o status científico da psicanálise em relação ao problema da demarcação. Método: Para fazer isso, o critério de Sven Ove Hansson foi utilizado: este consiste em um conjunto de condições suficientes e necessárias, que é complementado com uma lista de multicritérios que auxiliam a identificar pseudociências. Foi analisado o quanto a psicanálise se encaixava em cada um dos sete itens da lista de Hansson, além de ser proposta a adição de um oitavo item. Resultados: Os resultados mostraram que a psicanálise era compatível com todos os oito itens da lista de demarcação de pseudociências. Conclusão: Ao final, a conclusão foi de que mesmo que a falseabilidade deva ser descartada, as evidências sugerem que ainda temos motivos suficientes para afirmar que a psicanálise é uma pseudociência, já que ela se distancia significativamente dos padrões de qualidade científicos.

ENTRE POPPER E MORIN: REFLEXÕES EPISTEMOLÓGICAS PARA A TEORIA DO DESENVOLVIMENTO

A tendência de padronização da teoria do desenvolvimento reflete a ocidentalização das mais diversas culturas que compõem o globo, o que ignora a diversidade característica da espécie humana e, consequentemente, induz à ideia de um falso desenvolvimento. Diante dessa circunstância, as teorias da falseabilidade de Karl Popper e teoria da complexidade de Edgar Morin se mostram como método capaz de reverter o problema, na medida em que, a primeira teoria, reconhece as limitações do saber humano e, a segunda, promove o desenvolvimento à luz da multidisciplinariedade e da solidariedade. A pesquisa adota metodologia interdisciplinar, com base epistemológica na teoria crítica.

On thinking

The paper engages Wentzel van Huyssteen’s lifelong fascination and occupation with thinking, for him particularly thinking as problem-solving. Responding to Van Huyssteen’s own invitation, it brings Hannah Arendt’s thinking on thinking in conversation with his own thinking by considering five crucial characteristics of the ways in which she both described and practised thinking over decades. These characteristics include: her thinking as responsibility, thinking in dark times, thinking without banister, thinking in public and thinking as thanksgiving. In the process the paper revisits all her well-known books and essays on these themes, whilst also pointing to some of the roots of her thinking in the similarly classic thinking on thinking of her mentor Martin Heidegger. It concludes by pointing to the major conflict between philosophical traditions concerned with rational problem-solving and unravelling puzzles, respectively, exemplified by the reputedly shocking ‘poker’ encounter between Karl Popper and Ludwig Wittgenstein, and expresses hope for ongoing conversation about this seeming conflict over thinking with Van Huyssteen and his work.Intradisciplinary and/or interdisciplinary implications: Thinking about thinking, the essay addresses methodological questions in public theology, in interdisciplinary conversation with philosophy and political theory. Distinguishing faculties of the mind – thinking, willing, judging – it challenges which kinds of questions belong to public theology, with particular implications for doctrinal theology, theological ethics and political theology.

Epistemological Base of African Traditional Herbal Medicine Among Primary School Teachers in Uganda

There is a noticeable usage of African Traditional herbal medicine in the treatment of physical and metaphysical diseases. This is largely due to the perceived high costs of orthodox medicine and the feeling that traditional herbs are more dependable. This research established the epistemological underpinnings of African traditional herbal medicine among primary school teachers in the Central Region of Uganda. The researcher used interviews, document analysis and focus group discussions to collect data from different schools. A total of eighteen (18) teachers were sampled, teachers claimed that African traditional herbal medicine is based on testimonial seeming, perceptual seeming, and memorial seeming. The study, therefore, found that the epistemological theory which can appropriately explain the basis of African Traditional herbal medicine in schools is the Bucket Theory of mind as advocated for by Karl Popper. The study recommends Poppers’ falsification theory in the operations of primary school teachers as a measure to do away with falsity content in the usage of traditional herbal medicine in schools