Celestina y el sexo conmutado

Estudio del código sexual cerrado o sutil en el texto de Celestina y en las reacciones de sus personajes y algunos de sus receptores. Por medio de cientos de conmutadores o palabras preñadas, la Tragicomedia opera en dos niveles simultáneos de significación, imbricando un plano patente que trata sobre cualquier asunto y otro latente que versa sobre lo sexual.

Hacia un censo completo unificado de los ejemplares conservados de Celestina (II): ejemplares de las ediciones de las traducciones (y tres adaptaciones al inglés) localizables en línea

Aplicando los mismos principios que en la primera revisión censal de los ejemplares conservados de las ediciones de Celestina en castellano a las ediciones de sus traducciones a lenguas europeas (italiano, alemán, francés, holandés, neolatín e inglés) de los siglos XVI a XVIII, en este trabajo consigno los ejemplares conservados localizables en línea a 1 de noviembre de 2021.

Celestina: Documento bibliográfico (suplemento número 43)

Suplemento bibliográfico.

Animales en Celestina

Los autores de la Celestina en 21 autos incluyeron 182 menciones de animales que se analizan e interpretan en este estudio. Hay personajes que se califican a sí mismos y a otros en términos animalescos; los animales funcionan como tales o adquieren cualidades antropomórficas para reflejar las de los seres humanos; aparecen en refranes y proverbios, en contextos sexuales y en situaciones irónicas. Estos múltiples usos tienen una larga tradición que sugiere que nosotros, los seres humanos, nos reflejamos en ellos y en sus conductas. Esta indagación pretende enriquecer una nueva lectura de la Tragicomedia de Calisto y Melibea.

Law New and Old: Tropes of Blindness in the Celestina

El presente artículo indaga elementos jurídicos en los monólogos de Melibea, Calisto y Pleberio para elaborar en las negociaciones entre ley antigua y ley nueva —y en un nivel alegórico— entre fe antigua y fe renovada como temas centrales de la Tragicomedia. En un segundo paso, este análisis textual se relaciona a la cultura material de los incunabula en España. Señaladamente, la producción en las editorales de Salamanca y Burgos evidencia una acumulación de textos que se dedican a reformas jurídicas. Eso revela que la Celestina se arraiga en una red del humanismo europeo. El enfoque en el recurrente tropo de la Justicia ciega en estos textos pretende seguir la intención de la obra. La combinación de estas distintas perspectivas deja revisar el enigma de la creación de la Celestina a partir de reconciliar distintas perspectivas de investigación.

La trayectoria escénica de La Celestina en Castilla-La Mancha durante los siglos XX y XXI

En este artículo se analiza la trayectoria escénica de La Celestina en la cartelera teatral castellanomanchega durante los siglos XX y XXI a partir de las noticias encontradas en periódicos autonómicos, provinciales y locales, además de materiales gráficos como folletos de fiestas locales. Asimismo, en el trabajo se dirime en qué municipios ha subido en más ocasiones a los escenarios y con qué compañías, estudiando, además, la evolución cronológica de las representaciones. Por último, se reconstruye la cartelera teatral celestinesca de este periodo en un anexo final.

Gargano, Antonio. La ley universal de la vida. Desorden y modernidad en «La Celestina» de Fernando de Rojas. Madrid / Frankfurt am Main: Iberoamericana / Vervuert, Colección Biblioteca Áurea Hispánica, 136, 2020, 288 pp.

Reseña de monografía de Antonio Gargano

La Celestina en la democracia. Adaptación, censura y recepción de la recreación cinematográfica de Gerardo Vera

El artículo se propone examinar, en primer lugar, los problemas personales, creativos, técnicos y de censura que atravesó el director de cine Gerardo Vera y su elenco antes, durante y después de la grabación de la película La Celestina (1996). Para ello, así como para sustentar este análisis "beyond fidelity", se recurre a entrevistas, notas informativas y otras fuentes de primera mano. En segundo, la polémica que se generó en los medios de comunicación españoles en torno al "gran" contenido erótico del film con el que Vera no solo quiso emular el tratamiento que Fernando de Rojas le da a este componente en su obra, sino el de poder recrearlo en la pantalla sin los tapujos y tijerazos que sufrió la recreación de César Ardavín durante el régimen de Franco. Y, por último, el tratamiento libre y personalizado que el director dio a la segunda adaptación cinematográfica de esta obra clásica.

Tragicomedia de Calisto y Melibea: testimonios recuperados y una nueva edición [Roma, Marcelo Silber, 1512-1515]

En el trabajo se repasan los recientes hallazgos de nuevas ediciones, o ejemplares no documentados, de la Tragicomedia de Calisto y Melibea. También se da a conocer un curioso testimonio manipulado, conservado en la Biblioteca estatal de Ulm, que transmite, junto a los dos primeros folios de Valencia (Juan Jofré, 1514), una edición desconocida hasta la fecha que incorpora el éxplicit rimado con la particular con-trahechura «Sevilla 1502». Un análisis tipobiblioiconográfico y de ecdótica textual e iconográfica nos lleva a identificarla como [Roma: Marcelo Silber: 1512-1515].

La sátira de Rodrigo Cota a Juan de Mena en el Diálogo del amor y un viejo y la génesis del prólogo de La Celestina

Este trabajo de investigación rastrea las razones que llevaron a Rojas/Proaza a citar como posibles autores del primer acto de La Celestina a Juan de Mena o a Rodrigo Cota. Para ello, identifico pasajes en la obra conocida de Rodrigo Cota en que aparecen referencias al escritor cordobés. La conclusión es que Cota, situado en las antípodas del autor del Laberinto de Fortuna, hizo una severa crítica de este, especialmente en el Diálogo del amor y un viejo, de una forma oculta y hasta ahora ignorada por la crítica. El prólogo celestinesco, por todo ello, nos sitúa en los dos extremos literarios de su época y reafirma la hipótesis de que está lleno de falsedades y de una calculada ambigüedad.