Tomasz Wiślicz, Zelman Wolfowicz i jego rządy w starostwie drohobyckim w połowie XVIII wieku, Universitas, Kraków 2020, ss. 265, ilustracje.

Recenzja książki Tomasza Wiślicza pt. Zelman Wolfowicz i jego rządy w starostwie drohobyckim w połowie XVIII wieku, Universitas, Kraków 2020, ss. 265.

Między sprawczością a wykorzenieniem. Etniczne reakcje na obrzeżach chińskiej hegemonii

Artykuł recenzyjny dotyczący książek: Hann Chris, Bellér-Hann Ildikó 2020, Great Dispossession. Uyghurs between Civilizations, Halle Studies in the Anthropology of Eurasia, LIT Verlag, Berlin, Münster. Sulek Emilia Roza 2019, Trading Caterpillar Fungus in Tibet. When Economic Boom Hits Rural Area, Amsterdam University Press, Amsterdam.

Jarosław Derlicki, Od społeczności lokalnej do mniejszości narodowej. Ludność polskiego pochodzenia w Mołdawii na początku XXI wieku, Instytut Archeologii i Etnologii PAN, Warszawa 2020, ss. 290, fotografie.

Recenzja książki autorstwa Jarosława Derlickiego, Od społeczności lokalnej do mniejszości narodowej. Ludność polskiego pochodzenia w Mołdawii na początku XXI wieku, Instytut Archeologii i Etnologii PAN, Warszawa 2020, ss. 290.

Życie akademickie osób jąkających się w perspektywie społecznego modelu niepełnosprawności i koncepcji structural vulnerability

Stuttering is a speech disorder that affects approximately 50 million people worldwide. It makes everyday life difficult not only for children but also for adults. In psychology and speech therapy the social aspects of stuttering are emphasized, but so far this problem has not been studied in the context of academic life. My research is devoted to this issue in Poland I analyze the academic life of people who stutter through the prism of the social model of disability, the category of structural vulnerability, and exclusion. This study revealed the orality of the universities and a number of academic traditions based on well-established practices and social structures that make stuttering students and academic teachers vulnerable or socially disabled.

O relacjach między kooperacją i moralnością. W kierunku nowej antropologii moralności

Czy istnieją uniwersalne wartości moralne obowiązujące wszystkich ludzi? Teoria „moralności jako kooperacji” (ang. Morality-as-Cooperation, MAC) dowodzi, że moralność to zbiór biologicznych i kulturowych rozwiązań – obejmujący pomaganie krewnym, pomaganie grupie, odwzajemnianie się, bycie odważnym, powstrzymywanie się, dzielenie zasobów i szanowanie własności innych – na powtarzające się w życiu społecznym problemy kooperacyjne. Niezależnie od kultury, rozwiązania te uważane są za moralnie dobre. Dlatego siedem typów zachowań kooperacyjnych daje możliwość wyprowadzenia spójnej teorii moralności, której dotychczas brakowało antropologii.