Denken over religie. Deel III Hedendaagse perspectieven

2021 ◽  
Author(s):  
Valeer Neckebrouck

Met Deel III. Hedendaagse perspectieven is auteur Valeer Neckebrouck tot het sluitstuk gekomen van de chronologisch opgevatte reeks Denken over religie. Antropologische theorie en godsdienst. De studie van de antropologie van de religie wordt in dit laatste deel vanuit de meest toonaangevende, hedendaagse modellen en perspectieven belicht. De secularisatietheorieën, het postmodernisme, het feminisme, het neodarwinisme en de cognitieve antropologie van de godsdienst worden uitvoerig behandeld, maar ook denkers als René Girard, Walter Burkert, Edward O. Wilson en Richard Dawkins passeren de revue. Met de behandeling van hedendaagse theoretische perspectieven in de antropologische studie van de godsdienst gaat het om onderzoeksterreinen die nog constant in beweging zijn, om inzichten die nog in volle ontwikkeling verkeren. Bijna dagelijks worden in de biologie nieuwe ontdekkingen gedaan waarvan sommige verplichten tot een radicale herziening van inzichten die voordien als vaststaande verworvenheden werden beschouwd. Omdat onze kennis op gebied van biologie en neurologie voortdurend evolueert, dient het bilan ervan steeds weer herschreven te worden. Met dit derde deel uit de reeks Denken over religie heeft Valeer Neckebrouck hiertoe onmiskenbaar een belangwekkende bijdrage geleverd. Neckebrouck brengt de lezer in dit finale volume een grondige analyse en kritische evaluatie van de verschillende theoretische systemen waarmee grote en minder grote geesten uit de recente westerse cultuurgeschiedenis getracht hebben het enigmatische fenomeen “religie” vanuit antropologisch standpunt te verhelderen. Voor eenieder die geïnteresseerd is in het fenomeen “religie” en wil weten hoe antropologen doorheen de geschiedenis over godsdienst hebben gedacht, is deze trilogie een onmisbaar en bijzonder rijk gestoffeerd naslagwerk. Een zo gedetailleerde beschrijving en kritische evaluatie van de behandelde materie was tot nog toe in geen enkel taalgebied voorhanden.

1980 ◽  
Vol 78 (37) ◽  
pp. 71-90
Author(s):  
Claude Troisfontaines
Keyword(s):  

2019 ◽  
Vol 24 (1) ◽  
pp. 25-42
Author(s):  
Colby Dickinson

René Girard’s work often seems suspect to liberals, because it appears as a totalizing narrative. Such hesitancy with respect to either dismissing or endorsing it follows from the demise of “grand narratives” that brought with them imperialistic and hegemonic tendencies. Yet if a liberal viewpoint does not embrace Girard, it is for different reasons that conservatives are either fully supportive of his thought as promising a return to religious values or hesitant about accepting his theories because they critique a form of violence inherent to any community. Girardian thought, it can be argued, has focused on deconstructing mythological justifications for violent activity at the expense of establishing a fruitful position regarding positive communal formations. The tensions between these juxtaposed liberal and conservative viewpoints, as taken up in this article, illustrate an impasse between deconstructivist-genealogists (representing trends within liberal discourse) and communitarians (representing conservative or orthodox viewpoints)—one that shows up in a variety of contexts today. Highlighting this particular standoff in interpretations of Girard can, nevertheless, yield important insights regarding the ultimate significance of his work.


2021 ◽  
Vol 27 (2) ◽  
pp. 102-123
Author(s):  
Amy Yu Fu

To shed new light on the place of Christianity in seventeenth-century Chinese society and the debates and conflicts between Christians and Buddhists, this paper reflects on Christians' critiques of Buddhist dogma and praxis as well as rejoinders from the Buddhists. It will focus on the sustained debates, roughly between 1590 and 1690, with regard to the relative ‘merits and defects’ as represented in polemical texts. Several treatises serve as the essential link of the continuous debates, eliciting back-and-forth elaboration and rebuttals from both sides. Through an analysis of the polemical discourse, I argue that the Buddhist–Christian case offers an instance of what René Girard termed ‘mimetic rivalry’. The conflict entails internal rivalry resulting not only from different religious perspectives but also from social, cultural and economic ones. Seeking interconnectedness between traditions by creative imagination and analogy may offer a way out of ignorance and enmity in dealing with interreligious relationship. 1


2006 ◽  
Vol 9 (1) ◽  
pp. 157-165
Author(s):  
Danielle Blondeau

Résumé Le présent article propose une vision particulière de l'institutionnalisation psychiatrique. L'analyse découle de l'étude de l'hypothèse anthropologique de René Girard dont la pierre angulaire est le mimétisme. Cette approche permet l'exploration des motifs qui prévalent véritablement à l'institutionnalisation et met en lumière le mécanisme victimaire opérant dans le phénomène de l'internement. Il dévoile la nécessité du malade mental en tant que bouc émissaire d'une société en quête d'harmonie et de paix. Et la circonscription de la différence devient en quelque sorte le générateur d'aliénation du différent. En guise de conclusion, et à la lumière de la perspective girardienne, l'ouverture à autrui suggère la création de nouveaux rapports chez les êtres humains, de soi avec les autres et de soi avec soi-même.


Sign in / Sign up

Export Citation Format

Share Document