Parenté et Mariage chez les Dogon (Soudan Français)

Africa ◽  
1956 ◽  
Vol 26 (2) ◽  
pp. 107-148 ◽  
Author(s):  
G. Dieterlen

Opening ParagraphLa structure sociale des Dogon a fait l'objet d'enquêtes consignées, depuis 1931, dans un certain nombre d'ouvrages. Cette population observe dans le cadre de la famille indivise une filiation patrilinéaire et patrilocale, le totem étant hérité en ligne agnatique. Abstraction faite des manages avec les gens de caste (forgerons, griots, travailleurs du bois, du cuir), strictement prohibes, les Dogon pratiquent, au sein des quatre grandes tribus ou groupes qui les composent, l'échange généralisé.Une synthèse des renseignements recueillis a été effectuée par M. D. Tait qui a procédé à ‘une analyse structurale des matériaux’ et conclu à la nécessité, pour comprendre les problèmes de la structure dogon, d'une ‘investigation plus poussée’.

1993 ◽  
Vol 81 (12) ◽  
pp. 5-14 ◽  
Author(s):  
P. François ◽  
P. Morlier
Keyword(s):  

2016 ◽  
Vol 1 (2) ◽  
pp. 99-109
Author(s):  
Joe Lockard
Keyword(s):  

2008 ◽  
Vol 18 (2) ◽  
pp. 157-162 ◽  
Author(s):  
Karine Charlet ◽  
Jean-Paul Jernot ◽  
Moussa Gomina ◽  
Laurent Bizet ◽  
Joël Bréard
Keyword(s):  

1962 ◽  
Vol 17 (5) ◽  
pp. 873-884
Author(s):  
Henri Brunschwig
Keyword(s):  

La thèse est ancienne. Frobenius l'a soutenue au début du siècle; Burghardt Du Bois l'a reprise à partir de 1915; M. Cheikh Anta Diop a tenté de la fonder sur des arguments linguistiques dans Nations nègres et culture,en 1955 : il y aurait donc une Histoire des Noirs que les Européens auraient systématiquement négligée au xixe siècle.« Depuis la genèse de l'empire du sucre et du royaume du coton, écrit M. Burghardt Du Bois, il y eut un effort soutenu pour rendre rationnel l'esclavage nègre, en excluant l'Afrique de l'Histoire mondiale. Il en résulte qu'on admet presque universellement aujourd'hui que cette histoire peut être véridiquement écrite sans référence à des peuples négroïdes. Je considère cela comme scientifiquement erroné et aussi comme dangereux pour les conclusions sociologiques qu'on peut en tirer. C'est pourquoi je cherche à rappeler aux lecteurs…, combien décisif fut le rôle joué par l'Afrique dans l'histoire de l'humanité et combien il est impossible, en l'oubliant, d'expliquer correctement la condition présente de l'humanité . »


1972 ◽  
Vol 27 (1) ◽  
pp. 33-45
Author(s):  
Peter Mathias

Le but de cet article n'est pas de dégager des déterminations nouvelles à la révolution industrielle en Angleterre, ou d'établir de nouveaux critères de sa singularité. On a souvent mis en avant de multiples facteurs explicatifs : la situation favorable en ressources naturelles, les mouvements démographiques d'une structure sociale souple et mobile, une demande intérieure en extension (et particulièrement une demande croissante de la part des groupes à revenus moyens), les progrès d'une agriculture spéculative, le développement d'une tradition industrielle à base rurale, un marché extérieur et des colonies, des capitaux disponibles, un génie inné de l'invention, l'esprit d'innovation ou d'entreprise, le non-conformisme protestant, un système de gouvernement qui sut favoriser à différentes époques l'intervention et le laissez-faire selon un dosage propice, une législation encourageant l'efficacité de la concurrence et de l'économie de marché, des connaissances et une attitude scientifiques, des mobiles et des motivations psychologiques.


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