El arte en la novelistica de Jorge Icaza

Two were the main concerns in Latin America during the first half of the twentieth century: the consolidation of the nation-State and the incipient development of capitalism. In the Andes the “Indian problem” added complexity to these concerns. This article proposes a comparative analysis of how Alcides Arguedas, with Raza de bronce (1919), and Jorge Icaza, with Huasipungo (1934) –despite similarities in their social projects, the racism of their speeches and the stories that they address– differ in how they incorporate indigenous issues into the novel. If Huasipungo’s social realism responds to a need for change in the relations of production, Raza de bronce’s critical realism responds to a fear of an indigenous uprising. The above is not, however, the central difference. The latter consists of a monopolistic coherence in the narrative discourse of Icaza versus the fissures that literary modernism produces in Arguedas’ positivism. As a result, the social narrative of these writers creates a bourgeois responsibility in Huasipungo (where the indigenous cultural universe is reduced to a non-existence) and a dangerous indigenous potential in Raza de bronce (where the reader does not feel the presence of the Andean cultural world, but neither its non-existence).Las preocupaciones centrales de la primera mitad del siglo XX en Latinoamérica pueden resumirse en las siguientes dos: la consolidación del estado-nación y el desarrollo incipiente del capitalismo. En los Andes se añade además la problemática indígena. En este trabajo planteo un análisis comparativo de cómo Alcides Arguedas, con Raza de bronce (1919), y Jorge Icaza, con Huasipungo (1934) –pese a asemejarse en el proyecto social que promulgan, el racismo de sus discursos y la historia que cuentan– se diferencian en cómo incorporan la problemática indígena a la novelística de la época. Si el realismo social de Huasipungo responde a la necesidad de cambio de las relaciones de producción, el realismo crítico de Raza de bronce responde al temor de un levantamiento indígena. La anterior no es, sin embargo, la diferencia central. Esta última consiste en la coherencia monopólica del discurso narrativo de Icaza versus las fisuras que el modernismo produce en el positivismo de Arguedas. Como resultado, el proyecto social de estos escritores compone una responsabilidad burguesa en Huasipungo (donde el universo cultural indígena es reducido a su inexistencia) y una peligrosa potencialidad indígena en Raza de bronce (donde, efectivamente, no experimentamos la presencia del mundo cultural andino, pero al menos tampoco su inexistencia).

Los que se van: relectura de un clásico ecuatoriano

Revista Anales ◽

10.29166/anales.v1i372.1312 ◽

2014 ◽

Vol 1 (372) ◽

pp. 527-545

Author(s):

Facundo Gómez

Keyword(s):

Jorge Icaza

La literatura ecuatoriana de la década de 1930 ha sido leída repetidas veces a través de una dicotomía estricta que separa tajantemente las obras de vanguardia y las asociadas al realismo social. Sobre la oposición entre las retóricas de Pablo Palacio y Jorge Icaza, la crítica ha colocado las obras del período en un esquema maniqueo que impide la consideración y el estudio crítico de ciertos textos con rasgos heterogéneos, como el volumen de cuentos Los que se van, escrito por Demetrio Aguilera Malta, Enrique Gil Gilbert y Joaquín Gallegos Lara en 1930. Aunque leído como hito de la literatura de alegato social, el texto combina motivaciones y recursos de las dos inflexiones mencionadas. El análisis de sus procedimientos estéticos, tales como el montaje, la elipsis y el particular uso del lenguaje, permite relacionar el texto con la búsqueda de un sector de la vanguardia latinoamericana que combinó la experimentación de las formas literarias con una elocuente intención de representación y denuncia social.

Formes et cadences des rites urbains dans El Chulla Romero y Flores1 (1958), de Jorge Icaza

Cahiers d études romanes ◽

10.4000/etudesromanes.2145 ◽

2008 ◽

pp. 229-238

Author(s):

Alba Lara-Alengrin

Keyword(s):

Jorge Icaza

La expresión metaperiférica: narrativa ecuatoriana del siglo XX. José de la Cuadra, Jorge Icaza y Pablo Palacio by Fernando Nina

Revista de Estudios Hispánicos ◽

10.1353/rvs.2013.0044 ◽

2013 ◽

Vol 47 (3) ◽

pp. 590-593

Author(s):

Juan Carlos Grijalva

Keyword(s):

Jorge Icaza ◽

Siglo Xx

Jorge Icaza and His Ecuador

Hispania ◽

10.2307/334552 ◽

1961 ◽

Vol 44 (1) ◽

pp. 99 ◽

Cited By ~ 1

Author(s):

Bernard Dulsey

Keyword(s):

Jorge Icaza

De Icaza a Arcos: el puente de intertextualidades que atravesó Andrés Chiliquinga

SATHIRI ◽

10.32645/13906925.189 ◽

2016 ◽

pp. 260

Author(s):

Edison Duván Avalos Flórez

Keyword(s):

Jorge Icaza ◽

Gerard Genette

Este texto identifica, analiza y evalúa, desde el enfoque teórico de Gérard Genette, las relaciones intertextuales presentes en las novelas Memorias de Andrés Chiliquinga, de Carlos Arcos Cabrera (2013), y Huasipungo, de Jorge Icaza (1934). Su objetivo es proponer algunas ideas respecto a los procesos de creación y de lectura de ambas obras, especialmente de la obra de Arcos. Entre otras cosas, señala el modo como Arcos, en su novela, le otorga nuevos significados a los sentidos que no fueron resueltos por Icaza en Huasipungo.

La evolución textual de Huasipungo de Jorge Icaza

Revista Iberoamericana ◽

10.5195/reviberoamer.1965.2194 ◽

1965 ◽

Vol 31 (60) ◽

pp. 209-222

Author(s):

Ross F. Larson

Keyword(s):

Jorge Icaza

Cuban Culture and Cultural Relations, 1959- ◽

10.1163/2590-1966_cdla_0582 ◽

2021 ◽

Keyword(s):

Jorge Icaza