ZusammenfassungDie vierte Nachwuchsakademie „Versorgungsforschung“ wurde 2017
erneut von der Deutschen Forschungsgemeinschaft (DFG) finanziell
gefördert. Initiator war das Centre for Health and Society (chs) der
Heinrich-Heine-Universität in Düsseldorf unter Beteiligung des
Zentrums für Versorgungsforschung Köln (ZVFK), der
Forschungsstelle für Gesundheitskommunikation und Versorgungsforschung
(CHSR) der Klinik und Poliklinik für Psychosomatische Medizin und
Psychotherapie des Universitätsklinikums Bonn, des
Interdisziplinären Zentrums für Versorgungsforschung im
Gesundheitswesen (IZVF) in Witten und des Instituts für
Versorgungsforschung und Klinische Epidemiologie (IVE) der Universität
Marburg. Ziele der Nachwuchsakademie umfassen die Vermittlung von Kompetenzen im
Entwickeln und Ausarbeiten von innovativen Projektideen, die Erhöhung
der Anzahl der Anträge aus dem Bereich der Versorgungsforschung an die
DFG, die Stärkung der Grundlagenforschung innerhalb der
Versorgungsforschung in Deutschland und die Vernetzung der wissenschaftlichen
Community. Nachwuchswissenschaftlerinnen und -wissenschaftler aus dem gesamten
Bundesgebiet konnten sich mit einem Antragsexposé um die Teilnahme an
der Nachwuchsakademie bewerben. Aus den insgesamt 83 eingegangenen
Bewerbungsanträgen wurden in einem 2-stufigen Begutachtungsprozess die
21 aussichtsreichsten BewerberInnen (14 Frauen und 7 Männer)
ausgewählt, von denen 20 die Nachwuchsakademie durchliefen. Nach einem
eintägigen Vorbereitungs-Workshop, der Erstellung und Begutachtung eines
Probeantrags, einer Akademie-Woche sowie einer Finalisierungsphase wurden alle
Anträge fristgerecht bei der DFG eingereicht. Von diesen
Anträgen werden 9 von der DFG gefördert. Im Juli 2019 fand das
erste Alumnitreffen in Düsseldorf statt.
A promising but neglected precedent for Thomas More’s Utopia is to be found in Ibn Ṭufayl’s Ibn Ḥayy Yaqẓān. This twelfth-century Andalusian philosophical novel describing the self-education and enlightenment of a feral child on an island, while certainly a precedent for the European Bildungsroman, also arguably qualifies as a utopian text. It is possible that More had access to Pico de la Mirandola’s Latin translation of Ibn Ḥayy Yaqẓān. This study consists of a review of historical and philological evidence that More may have read Ibn Ḥayy Yaqẓān and a comparative reading of More’s and Ṭufayl’s two famous works. I argue that there are good reasons to see in Ibn Ḥayy Yaqẓān a source for More’s Utopia and that in certain respects we can read More’s Utopia as a response to Ṭufayl’s novel.
L’Ibn Ḥayy Yaqẓān d’Ibn Ṭufayl consiste en un précédent incontournable mais négligé à l’Utopie de More. Ce récit philosophique andalou du douzième siècle décrivant l’auto-formation et l’éveil d’un enfant sauvage sur une île peut être considéré comme un texte utopique, bien qu’il soit certainement un précédent pour le Bildungsroman européen. Thomas More pourrait avoir lu l’Ibn Ḥayy Yaqẓān, puisqu’il a pu avoir accès à la traduction latine qu’en a fait Pic de la Miradolle. Cette étude examine les données historiques et philologiques permettant de poser que More a probablement lu cet ouvrage, et propose une lecture comparée de l’Ibn Ḥayy Yaqẓān et de l’Utopie de More. On y avance qu’il y a non seulement de bonnes raisons de considérer l’Ibn Ḥayy Yaqẓān d’Ibn Ṭufayl comme une source de l’Utopie de More, mais qu’il est aussi possible à certains égards de lire l’Utopie comme une réponse à l’Ibn Ḥayy Yaqẓān.
