Chronique de la philosophie religieuse des Grecs (1995-1997) [Einleitung in die griechische Philologie, Heinz-Günther Nesselrath ; Pierre Hadot, Qu'est-ce que la philosophie antique ? ; Amand Jagu, La conception grecque de l'homme d'Homère à Platon ; Christian Schäfer, Xenophanes von Kolophon. Ein Vorsokratiker zwischen Mythos und Philosophie ; Ioannis G. Kalogérakos, Seele und Unsterblichkeit. Untersuchungen zur Vorsokratik bis Empedocles ; Reinhold Merkelbach, Philologica, Ausgewählte kleine Schriften ; Kurt Sier, Die Rede der Diotima-Untersuchungen zum platonischen Symposion ; Platon Werke, Übersetzung und Kommentar, III 2, Philebos, Dorothea Frede ; Aristotle, On Sleep and Dreams. A Text and Translation with Introduction, Notes and Glossary by David Gallop ; Johan C. Thom, The Pythagorean Golden Verses ; Iustini martyris dialogus cum Tryphone ; Porfirio, Storia delle filosofia ; Damascius, Commentaire du Parménide de Platon. Texte établi par L. G. Westerink, introduit, traduit et annoté par J. Combes]

1997 ◽  
Vol 56 (4) ◽  
pp. 254-263
Author(s):  
Édouard Des Places
Keyword(s):  
Pierre Hadot

scholarly journals Atopia em Pierre Hadot (parte 1)

2016 ◽  
pp. 347-386
Author(s):  
George Matias de Almeida Júnior
Keyword(s):  
Pierre Hadot

scholarly journals Pierre Hadot, Plotin. Traité 38

Kernos ◽  
1988 ◽  
Author(s):  
André Motte
Keyword(s):  
Pierre Hadot

scholarly journals Michel Foucault: ejercicios espirituales para materialistas

2016 ◽  
pp. 60-74
Author(s):  
Luis Roca Jusmet
Keyword(s):  
Michel Foucault ◽  
Pierre Hadot

  Se defiende una de las propuestas de Michel Foucault en sus últimos años: la de unos ejercicios espirituales para materialistas. Al respecto, se analiza la relación histórica que establece Michel Foucault entre filosofía y espiritualidad, y cómo la pérdida de la espiritualidad de la filosofía está relacionada con la influencia progresiva de la teología y no de la ciencia. También se esboza la noción de cuidado de sí, de ejercicios espirituales, desde la filosofía helenista y romana. A partir de la comparación de este planteamiento foucaultiano con el de Pierre Hadot, de quien tomara el término ejercicio espiritual para referirse a las prácticas de la filosofía antigua, se pueden contrastar sus planteamientos con los del espiritualista Hadot, y concluir que, en ningún caso, es posible entender que Foucault deriva en sus últimos años hacia alguna forma de espiritualismo. Tampoco es justo considerar que el planteamiento de Foucault se dirige hacia un dandismo de tipo esteticista. Michel Foucault siempre considerará el cuidado de sí en relación con los otros. Se trata, finalmente, de cómo equilibrar la ética con la política, es decir, el gobierno de sí y el gobierno de los otros, sin recurrir a ninguna trascendencia espiritualista.    

La philosophie comme manière de vivre. Pierre Hadot, 2001

2010 ◽  
Vol N°211 (1) ◽  
pp. 21-21
Author(s):  
Catherine Halpern
Keyword(s):  
Pierre Hadot
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