El duellum entre la honra y la prueba según las Siete partidas de Alfonso X y el comentario de Gregorio López

Author(s):  
Marta Madero
Keyword(s):  
1995 ◽  
Vol 40 (159) ◽  
pp. 545
Author(s):  
Ana Beatriz Frazão Ribeiro
Keyword(s):  

Alfonso X, o sábio, monarca castelhano do século XIII. patrocinou uma produção intelectual de grande envergadura em todos os campos do conhecimento. No grupo de obras políticas, destaca-se como sua produção mais importante 'Las Siete Partidas'. Influenciada pelo Direito Romano, esta obra visa constituir um código legal com amplitude superior aos antigos fueros locais. Objetivamos estudar como 'Las Siete Partidas' desvelam as aspirações políticas do Rei Sábio, ou seja, o reforço do poder real, sua autoridade como monarca, através da elaboração de uma linha teórica que vise a coesão das leis.


PMLA ◽  
1921 ◽  
Vol 36 (3) ◽  
pp. 492-507 ◽  

The chief source of information concerning the legal attitude toward woman in the thirteenth century is the Código de las Siete Partidas, compiled during the reign of Alfonso X, and representing an attempt to bring order out of the legal chaos then existent and to substitute a general code for the local fueros. The few generalities to be made about the compilation itself can be summed up briefly.As to the sources, Martínez Marina states that Roman laws—Decretals, Digest, Code, Pandects—were used, and complains that in the first and fourth Partidas the laws of the Gothic codes and the municipal fueros were omitted, and Castilian customs were disregarded. The identity of the authors is open to question, although they were undoubtedly selected from the leading jurisconsults of the day. Ureña calls attention to the marked development in the use of a legal terminology in Spanish which is substituted for Latin, previously the language of the law.


2016 ◽  
Vol 34 (3 Noviembr) ◽  
pp. 65
Author(s):  
Eduardo González Criado
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El presente artículo repasa la literatura medieval destinada a la formación de los príncipes avanzando para ello por la tradición historiográfica. Así, la necesidad de formar a un gobernante asesorado por unos consejeros en la misión de salvación de su pueblo sufrió un gran cambio durante los siglos XII-XIV: a) un primer momento centrado en definir las virtudes del<br />“buen rey” en el Liber Iudicum del siglo VII español; b) un marcado carácter oriental venido de Al-Andalus, con un maestro filósofo como preceptor en los exempla morales de finales del XI y principios del XII; c) unión de herencia hispánica e influencias orientales y occidentales propia<br />del siglo XIII, donde el dominio occidental queda evidenciado de la mano de Egidio Romano y su De regimine principum. Es así como se alcanza el género de “espejos de príncipes” como compendio de tradiciones promovido por Alfonso X, quien con su famoso Especulo, Libro de las Siete Partidas y su definitivo Setenario da cabida al Secretum Secretorum aristotélico en la imagen ejemplarizante de su padre Fernando III.


2013 ◽  
Vol 69 (3) ◽  
pp. 391-400 ◽  
Author(s):  
John F. Schwaller

In studying the nuances of any legal term from the colonial period in Latin America it is always good to have recourse to the Siete Partidas, the compilation of royal law promulgated, and some say written, by the famous thirteenth-century Castilian monarch, Alfonso X, often called “The Wise.”


1989 ◽  
Vol 84 (1) ◽  
pp. 198
Author(s):  
L. P. Harvey ◽  
Dwayne E. Carpenter
Keyword(s):  

2017 ◽  
Vol 41 (3) ◽  
pp. 547-567
Author(s):  
Yolanda Iglesias ◽  
David Navarro
Keyword(s):  

La Partida VI del compendio legislativo castellano, las Siete Partidas de Alfonso X (1221-1284), describe el proceso de formulación e impugnación del testamento, la designación de herederos y el reparto obligatorio de un tercio de los bienes del progenitor entre todos los hijos por medio de la “legítima”. El objetivo de este artículo persigue demostrar de qué manera detrás de las intenciones de Alfonso X de abogar por el derecho individual hereditario a través de la “legítima”, se escondía otro propósito más personal: desestabilizar el poder económico de la nobleza que hacía peligrar las aspiraciones políticas del rey Sabio.


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