La folie royale dans la "Estoria de España" d’Alphonse X le Sage (1252-1284)

Cet article propose d’aborder la folie royale dans la Estoria de España, chronique retraçant l’histoire de l’Espagne depuis les origines, rédigée à la fin du XIIIe siècle sous l’égide du roi de Castille et León, Alphonse X le Sage. Au Moyen Âge, le paradigme de la folie est clairement codifié et renvoie à un certain nombre de topiques, comme la maladie, le péché ou encore quelques attributs physiques spécifiques, qui peuvent concerner toutes les catégories de la population. Néanmoins, la figure royale est normalement exclue de ce paradigme, car la folie et tous les dérèglements qu’elle comporte porteraient atteinte à l’essence même de la royauté. À la rigueur, le roi peut être associé à d’autres formes d’inconduite assimilées à la folie, telles que le péché ou le châtiment divin, mais pas à la maladie mentale en tant que telle. Dans ce contexte, comment la Estoria de España, qui narre l’histoire de l’Espagne à travers ses rois, concilie-t-elle l’image de la folie de certains rois – particulièrement les empereurs romains – héritée de ses sources avec les conceptions du XIIIe siècle ? Après un rappel de la conception de la folie au Moyen Âge, j’analyse ses manifestations dans le code juridique des Siete Partidas et surtout dans la Estoria de España afin de pouvoir appréhender la représentation, le sens et la fonction de la folie dans la narration littéraire des faits historiques.

El Derecho en la Historia: las Siete Partidas y su lugar como evento cultural

En este trabajo se establece que las Siete Partidas son un discurso jurídico particular que se compuso a través de la utilización de diversos registros discursivos con vistas a conformar un sistema narrativo único. Se parte de una crítica a las visiones pan-europeas sobre el derecho a partir de considerar que la creación de Partidas respondió a las condiciones materiales y culturales medievales de composición textual. En función de esto último, se expone la idea de compilación como práctica activa en relación a la creación jurídica. Finalmente, se provee un análisis de algunos títulos de la Segunda Partida con el fin de demostrar la idea central ya expuesta.

ZMYŚLONE A RZECZYWISTE KODYFIKACJE. O KONKURENCJI KOMENTARZA I PODRĘCZNIKA W CYWILISTYCE LATYNOAMERYKAŃSKIEJ

With the “glosa” on the Siete Partidas (13th century) by G. López (16th century), Latin America possesses an excellent example of a commentary on a civil law code, actually one of the greatest of the civil law tradition. Yet, the Latin American countries did not develop, as a rule, a proper culture of commentaries, albeit they gave themselves civil codes around the middle of the 19th century. The most important of these codifications, the Chilean civil code by Andrés Bello, is even a conscious continuation of the tradition enshrined in the Siete Partidas. In most countries, authors prefer instead to write textbooks. This choice seems to be explained by the fact that this literary form gives them more freedom to distance themselves from their civil codes, which are considered rather historical monuments than living legal texts. Commentaries appear only where the civil lawyers deal with a modern codification which is the case in Argentina and Brazil.

El delito de «sacar armas» en las Edades Media y Moderna: reflexiones en torno a su naturaleza jurídica

Efectuamos una serie de reflexiones sobre la compleja naturaleza jurídica de una figura de nuestro Derecho penal histórico: el delito de «sacar arma o armas» o «colteyl treyt». Es una conducta que revestía cierta gravedad y que estaba tipificada en la práctica totalidad de las normas penales de los pueblos de lengua catalana e incluso de Navarra, a la que tampoco es ajena la legislación castellana, con menor incidencia. Concretamos los elementos que integran el hecho punible (tenencia del arma, acción consistente en sacarla o mostrarla e intención de amenazar a otra persona). Nos detenemos en aspectos conceptuales y examinamos el bien jurídico protegido en los delitos de tenencia ilícita y uso de armas prohibidas y amenazas. Finalmente, nos ocupamos de la evolución del delito «sacar arma» en la legislación histórica con una perspectiva comparativa, desde la óptica del tipo delictivo, intencionalidad, bien jurídico protegido y penalidad. Tomamos como punto de partida el Liber Iudiciorum, para pasar al Derecho catalán medieval y moderno: Usatges, Costums de Tortosa, Costums d’Orta, Costums de la batllia de Miravet, Consuetudines Ilerdenses, Ordinacions de Girona o Costums de la Torre de l’Espanyol, entre otros textos. Concluimos con el derecho castellano-leonés y otros derechos peninsulares: Fuero de León, Fuero de Logroño, Fuero de Santander, Fuero de Sahagún, Fuero de Oviedo, Fuero de Molina de Aragón, Fuero de Zamora, Fuero de Córdoba; Fuero de Béjar, Fuero Real, Siete Partidas, Fuero General de Navarra, Fuero de Jaca, Fueros de Borja y Zaragoza, Fuero de Teruel, Derecho valenciano, Nueva y Novísima Recopilación.