scholarly journals Tibetan identity and Tibetan Buddhism in trans-regional connection : the contemporary vegetarian movement in pastoral areas of Tibet (China)

Author(s):  
Gaerrang
Author(s):  
Annika De Sousa Linhares ◽  
Florian Kellner ◽  
Sabrina Jutz ◽  
Gerhard J. Zlabinger ◽  
Hans-Joachim Gabius ◽  
...  
Keyword(s):  
In Trans ◽  

Skull Base ◽  
2005 ◽  
Vol 15 (S 2) ◽  
Author(s):  
Boris von Keller ◽  
R. Fahlbusch ◽  
O. Ganslandt ◽  
C. Nimsky

Skull Base ◽  
2009 ◽  
Vol 19 (03) ◽  
Author(s):  
Abdulrazag Ajlan ◽  
Anthony Zeitouni ◽  
Denis Sirhan

2007 ◽  
Vol 148 (35) ◽  
pp. 1649-1655
Author(s):  
Roland Csorba ◽  
Rudolf Lampé ◽  
Dezső Simó ◽  
György Bacskó ◽  
Róbert Póka
Keyword(s):  

Európában a felnőtt nők közel 30 százaléka szenved a vizelet-visszatartás zavarától. A néhány éve megjelent Trans-Obturator Tape (TOT) műtét egy újabb lehetőséget ad a stresszinkontinencia műtéti gyógyítására. Betegek és módszerek: A kivizsgálás részletes anamnézisfelvételből, stressz- és Q-tip-tesztet is magában foglaló, általános és nőgyógyászati fizikális vizsgálatból, illetve a QUID- (The Questionnaire for Urinary lncontinence Diagnosis) kérdőív kitöltéséből állt. Nem egyértelmű esetekben urodinámiás vizsgálat történt. A szerzők százötven betegen végeztek Trans-Obturator Tape beültetést. A műtét eredményességének értékelését szintén QUID-kérdőívek segítségével végezték. Eredmények: A betegek átlagéletkora 50,8 év volt (SD = 8,64). 69 páciensnek (46%) volt tisztán stresszinkontinenciája, 33 betegnek (22%) késztetéses inkontinenciája, míg 48 esetben (32%) stresszdominanciával kevert inkontinenciát mutattak ki. Az átlagos követési idő 16 hónap (4–26 hónap) volt. A stresszinkontinencia átlagos preoperatív súlyossági pontértéke 11,78, az urge-komponensé 6,63 volt. Az átlagos műtéti idő 25 perc volt. 150 műtét kapcsán szövődményt 4 esetben észleltek. 12 betegnek volt szüksége katéter viselésére 24 órán túl, a leghosszabb katéterezési idő 5 nap volt. Az átlagos ápolási idő 4,76 nap (SD = 0,8) volt. A posztoperatív kérdőívek elemzésekor a stresszkomponensre vonatkozó átlagos súlyossági pont 2,22, az urge-komponensé 2,59 volt. Az elégedettségi felmérésben 46 beteg nagyon jónak (47,4%), 39 jónak (40,2%), 7 közepesnek (7,2%), 3 gyengének (3,1%), 2 beteg pedig eredménytelennek (2,1%) ítélte meg a beavatkozást. Következtetések: A módszer avatott kezekben kiemelkedő hatékonyságú, minimálinvazív, gyors műtét, mely rövid kórházi ápolással és kevés szövődménnyel jár.


2017 ◽  
Vol 8 (1-2) ◽  
pp. 137-160 ◽  
Author(s):  
Cathy Cantwell

The iconic dimension of holy books has drawn increasing scholarly attention in recent years (e.g. Iconic Books and Texts, James Watts, ed., London, Equinox, 2013). Asian Buddhism provides rich material for considering the ritualization of engagement with sacred texts. In Tibetan Buddhism, this aspect of book culture is perhaps especially pronounced (see, for instance, Schaeffer 2009, especially Chapter 6; Elliott, Diemberger and Clemente 2014). This paper explores the topic in relation to the engagement of the senses in Tibetan context, through seeing, touching, holding and tasting texts. It would seem that it is not the sensory experience in itself, but rather the physical experience of a transmission and incorporation of the sacred qualities from the books into the person which is emphasized in these practices. Parallels and contrasts with examples from elsewhere are mentioned, and there is some consideration of the breadth of the category of sacred books in the Tibetan context in which Dharma teachings may take many forms.


Sign in / Sign up

Export Citation Format

Share Document