Degrowth in American Ecofictions

E doktori disszertáció kutatásának tárgyai amerikai ökofikciók. A degrowth reprezentációk logikájának megfelelően három amerikai ökofikciót választottam elemzésem tárgyául: Joyce Carol Oates The Falls (2005), Donald Richard Don DeLillo White Noise (1986), és Edward Abbey The Monkey Wrench Gang (1975) című munkáit. Mivel a növekedés, fejlődés és az ezeknek megfelelő ideológia az uralkodó világszerte, s mert különféle gazdasági rendszerekben és kultúrákban éltek és vissza is éltek vele, a fejlődés és a növekedés kérdése globális, nemzetállami határokon átívelő probléma. Kínában, a világ többi részéhez hasonlóan, a termeléssel kapcsolatos megszállotság ideológái és a fejlődés bálványozása szintén a helyi ökológiát fenyegeti és számos társadalmi probléma eredője. Jóllehet Kína szocialista ország, de jelenleg produktivista fázisban tart. Ugyanakkor a világpolitika szereplőjeként nem kerülheti el a nemzetiközi diszkurzusokat uraló más, fejlett kapitalista országok gazdasági, politikai és kulturális befolyását. Ezek az vetítik előre, hogy Kína – más, kapitalista országokhoz hasonlóan – még hosszú ideig a produktivizmus ideológiájának hatása alatt fog állni. Ezen felül a szocializmus bizonyos mértékig egyfajta nemzeti kapitalizmus, ami szintén megkívánja a felhalmozást és nagyra értékeli a GDP növekedést, amire pedig a fejlődés és haladás mutatójaként tekintenek. E fenti megfontolás alapján kínaiként a vizsgálati korpuszt és annak ökokritikai elemzését egy híres kínai ökofikcióval kívánom bővíteni, Jiang Rong Wolf Totem (2004) című munkájával, melyet az amerikai tudós, Howard Goldblatt fordított angolra, és 2008-ban adták ki az USA-ban. Ezáltal inkább a disszertáció által vizsgált probléma transznacionális dimenziójára akarok rávilágítani, mintsem az amerikai és kínai ökofikciók összehasonlító elemzését elvégezni, vagy az amerikai irodalom degrowth szempotú feltárásának kultúraközi kibővítését végrehajtani.

“Getting Nowhere. Going Home.” Edward Abbey's Quest for Shelter

With a focus on selected writings by Edward Abbey, the article discusses the places which the travel writer designates as home. Showing how Abbey mythologizes his birthplace and how he sentimentalizes his boyhood nest, it also analyzes the fragments in which the author employs the word home with reference to various locations the self-described desert rat defines his home, which are not necessarily the spots in his cherished American West.

Predator Politics

Edward Abbey’s Desert Solitaire and Barbara Kingsolver’s Prodigal Summer urges readers to see coyotes as crucial members of the natural community whose predation is essential for the maintenance of biodiversity and ecological stability. Their cultural production provides a human story of ecocritical engagement for understanding the cascading effects of removing top predators from their ecosystems. By envisioning biocentric possibilities within place-based and scientific contexts, Edward Abbey and Barbara Kingsolver share a common theme of political ecology: political processes shape ecological conditions. A close reading of Edward Abbey’s Desert Solitaire and Barbara Kingsolver’s Prodigal Summer provides a literary entryway to connect research, arguments, and discourse across disciplines tasking readers to engage in political discussions of environmental sustainability and to consider viable solutions to preserve the ecological diversity of our predator populations and ecosystems.