Locating Landscape in Maya Painting

It is surprisingly difficult to find images of landscape in Maya painting before the year 1000 CE. Place is only lightly indicated by image, with a focus on the built environment, and even architecture is often represented in quite generic terms. This chapter attempts to describe the contours of this absence, using emic Maya conceptions of space, which emphasize not a nature/culture divide but rather a tripartite and interconnected system of city, field, and forest, all full of animate forces. At the same, other practices of naming and itinerary amply supplement the underrepresentation of landscape in images. The essay concludes by discussing the representation of landscape in the murals of Chichen Itza, which provide an exception to this millennium-long trend.

Turismo arqueológico en Chichén Itzá, Yucatán, México

Esta investigación – generada desde la óptica de la geografía del turismo – se centra en conocer la actividad turística presente en uno de los sitios arqueológicos más visitados del mundo, Chichén Itzá, en el sureste de México. Partiendo de la Teoría de Interacción Espacial y la Teoría del Lugar Central, el objetivo de este trabajo es medir el alcance del turismo arqueológico en este emblemático caso de estudio. La aplicación de encuestas a visitantes y de netnografía en un sitio web especializado permitió recabar información que fue procesada mediante análisis estadístico, para posteriormente ser presentada en forma cartográfica. Se concluyó que el turismo arqueológico en Chichén Itzá sobrepasa la escala nacional, propiciado en buena parte por la influencia de la promoción turística hecha a nivel nacional e internacional.

Las ruinas arqueológicas de México

Este artículo da cuenta de los orígenes de las actuales prácticas rituales masivas y espirituales que tienen lugar en dos de los principales sitios arqueológicos de México, Teotihuacán y Chichen-Itzá, elegidos como casos de estudio que muestran pautas comunes y contrastes respecto a la gestión gubernamental del patrimonio y las tensiones generadas entre los distintos actores y distintas lógicas y enfoques involucrados. En Teotihuacán, lugar de eventos claves del nacionalismo cultural, el movimiento cultural de la mexicanidad y el sentido esotérico; y Chichen-Itzá enclavado en la zona maya donde convergieron las redes globales de espiritualidades vinculadas con la Nueva Era con los circuitos de neomexicanidad. Mediante entrevistas y seguimiento bibliográfico a líderes espirituales que han innovado ritualmente con sus proyectos culturales de corte esotérico, newager, de mexicanidad (indianista), de neomexicanidad y de neopaganismo se reconstruyen los distintos proyectos que definieron a las zonas arqueológicas como lugares sagrados en la red de espiritualidad alternativa global. Se pone atención especial a la manera en que las zonas arqueológicas se han convertido en arenas de disputa por el sentido del patrimonio donde convergen distintos agentes (el INAH, UNESCO, agencias turísticas, líderes espirituales de la mexicanidad, indígenas, guardianes de la tradición local y gurús de la Nueva Era) que buscan redefinir y gestionar su memoria, su identidad, su significado y su uso.

Caracterización química y nutrimental de variedades de maíz (Zea mays L.) de alta calidad de proteína desarrolladas en Yucatán, México

La desnutrición es un problema que afecta a las comunidades rurales. El maíz es alimento básico cuya ingesta es esencial para el crecimiento y desarrollo de los infantes. La calidad proteínica del maíz es pobre debido a la deficiencia de aminoácidos como lisina y triptófano, por lo cual, se desarrollaron maíces de calidad de proteína (denominados QPM). Se realizó la caracterización química y nutrimental de los granos de maíz híbrido Sac Béh y Chichén Itzá, determinando la composición químico proximal, los minerales Ca, Fe, K, Mg, Na y P; el perfil de ácidos grasos y de aminoácidos. Se evaluó la calidad de la proteína mediante la digestibilidad “in vitro” y cómputo químico, aminoácido limitante, la puntuación de aminoácidos corregido con digestibilidad de proteínas (PDCAAS), la relación de eficiencia de proteína calculada (c-PER) y el valor biológico (VB). Se demostró un aumento de proteínas y alto contenido de aceite con 7% de lípidos. Se encontró un mayor contenido de ácidos grasos monoinsaturados (MUFA) que saturados (SFA) y se mantuvo el contenido mineral. La calidad de la proteína fue superior con respecto a los predecesores, con mayores niveles de lisina, triptófano, fenilalanina e isoleucina, mayor digestibilidad y el doble de valor biológico.

Los rituales de entronización de los príncipes “Turbante de Serpiente” de Chichén Itzá y Hunac Ceel de Mayapán

Las escenas de los bajorrelieves del Templo Norte de Chichén Itzá han sido investigadas durante muchas décadas, y los estudiosos han coincidido en que ilustran el ritual de inauguración del nuevo rey o gobernante, quien atraviesa diversos desafíos y ordalías y quien se distingue por portar un turbante de serpiente. En este artículo ampliamos esta idea y argumentamos que la iconografía del Templo Norte muestra rituales particulares que también son descritos en una de las historias del Chilam Balam de Chumayel, que refiere a la entronización del famoso príncipe Hunac Ceel de Mayapán. Además, presentamos datos y consideraciones adicionales que nos llevan a proponer que Chichén Itzá, durante el período Postclásico temprano, tuvo un sistema de gobernanza dual jerarquizado, que más tarde continuó en Mayapán, sobreviviendo a la conquista española en el reino de Petén Itzá.

Kukulcán, Venus y los ciclos agrícolas en la estructura 2D5 de Chichén Itzá, Yucatán / Kukulcan, Venus and agriculture cicles on the 2D5 structure of Chichen Itza, Yucatán

Los recientes debates en torno al evento astronómico denominado el Descenso de Kukulcán han demostrado nuevas interpretaciones sobre el tema y la reconsideración de ideas que teníamos sobre los equinoccios en el área maya. El presente documento tiene como objetivo la propuesta de un nuevo modelo más complejo sobre la hierofanía.Metodológicamente, se revisaron investigaciones previas, se tomó registro del evento durante los años 2014-2018 y se compararon los resultados obtenidos con otras investigaciones relacionadas con el calendario, la astronomía y el culto venusino, para explicar la relación del evento solar de formación de triángulos de luz en periodos más extensos y complejos. El análisis contempló datos comparativos con otros sitios y con información etnográfica de la misma región.Abstract: The recent debates about the solar illumination on the northwest side of the staircase of the Castillo, has shown us new perspectives to considerate about what we know of the astronomical event. The hierophany as equinox event has been questioned and discarded on one side of the discussion, and the other are trying to validate the equinox as the main event on the cited structure. However, the main objective is to explain the entire illumination as a complex model of mesure time. Methodologically, previous research was reviewed as well as the event was recorded during the years 2014 to 2018 and the results obtained were compared with other investigations related to the calendar, astronomy and the Venus cult, to explain the relationship of the solar formation event of triangles of light as an instrument to relate these subjects. Comparative data are also contemplated with other sites and ethnographic information from the same region.Keywords: Chichen Itza; Kukulcan; astronomy; calendars; agriculture.Résumé : Les récents débats autour de l’événement astronomique appelé la Descente de Kukulcán nous ont montré de nouvelles veines sur le sujet et la reconsidération des idées que nous avions sur les équinoxes dans la région de Maya. Le présent document a pour objectif de proposer un nouveau modèle plus complexe de la hiérarchie. Méthodologiquement, les recherches précédentes ont été passées en revue et l’événement a été enregistré au cours des années 2014 à 2018 et les résultats obtenus ont été comparés à d’autres investigations liées au calendrier, à l’astronomie et au culte vénusien, afin d’expliquer le lien entre l’événement de formation solaire de triangles de lumière dans des périodes plus longues et plus complexes. L’analyse comprenait des données comparatives avec d’autres sites et avec des informations ethnographiques de la même région.Mots-clés : Chichén Itzá ; Kukulcán ; astronomie ; calendriers ; agriculture.

Las cresterías mayas

Pre-Hispanic Maya architecture had different features that highlighted its visual impact. Among them were the battlements, like those registered in the Puuc region, but also present at the Chenes area, Edzna, or Chichen Itza. Another relevant top ending was the roofcomb, whose origins belong to the first centuries of our era and are associated with the Peten architecture. These elements were decorated with stucco images and evolved for many centuries through the Postclassic period. Considering their composition, they can be classified in four different formats, whose iconography included rulers, deities and symbolic motives.