Aprender para resignificar, resignificar para aprender: el caso del fomento de una educación bilingüe para las comunidades de San Juan Chamula, Chiapas, México

Este trabajo revela los problemas, retos, desafíos y contradicciones de los maestros indígenas del municipio de Chamula, del Estado de Chiapas, México, durante sus prácticas en las aulas en el nivel de educación primaria. Asimismo, da cuenta de cómo un grupo de docentes organizados, desde el proyecto Milpas Educativas, hacen un esfuerzo por llevar una educación distinta basada en el Método Inductivo Intercultural acuñado por Jorge Gasché, en el que plantea un proceso pedagógico significativo para la alfabetización en la lengua de la comunidad, articulando la pedagogía con una posición política, didáctica, jurídica y pertinente. Tsos-k’op Li amtel lie chal sventa sk’oplal, k’uyepal k’opetik oy yu unik li a’k chan junetik tas lumal chamoetik, tas lumal Chiapas, México, ja’ no ox tok li chanjunetik ta primaria. Oy la uni jun chop ta ak’ chanjunetik ta las pasik jun a’mtelal ti lek la ta nopesel xchiuk la ja oy jun winik ti snaoj smelolal k’uselan ta nopel, schanuptasel ta ololetik taj lumaltik, ja suy “nopesel ta choptik”, ti oyuk smelolal li k’uselan stak ak’el ta a chanop jun ololetike, jech stok taj am’tele ja la yich’oj tas venta Jorge Gasché, taj winike ja staoj ta to ku’lanel, yiloj ti lek ta am’telanel tas stojolal ti ololetik, yu un las tok’olanik tis melolal k’uslejal chanjun taj lumaltik. Cha al toj ep sk’oplal taj am’te le, oy smelolal ja’ no’ox sk’an ta nopesel.

El arte de la medicina ancestral. Plantas medicinales, 2004 - 2015

El arte de la medicina ancestral es una serie fotográfica de Maruch Sántiz Gómez (Crutzon, San Juan Chamula, México, 1975). La artista retrata diversas plantas medicinales y recopila testimonios de ancianos de las comunidades de Chamula, que dan cuenta del uso de cada planta.

Tejido y vida cotidiana: “el cuerpo manda”. Discurso sobre trabajo y corporeidad entre las artesanas expertas de San Juan Chamula

A partir de un trabajo etnográfico basado en estudios de caso, se muestra la percepción de vida y trabajo de cinco artesanas de San Juan Chamula, Chiapas, quienes dan cuenta de cómo, al aprender a tejer, su cuerpo y voluntad se combinan para llegar a ser expertas en el arte del tejido de prendas de lana de uso ceremonial, al mismo tiempo que efectúan las faenas hogareñas y del campo. De los testimonios de las artesanas se desprende, además, una estrecha relación con la etnoteoría pedagógica local desarrollada por Margarita Martínez que implica los ámbitos de la interacción familiar y la corporeidad. El relato biográfico y la memoria familiar dan cuenta del valor cultural que representa este tipo de producción exclusiva para la población local de Los Altos de Chiapas.

Mántidos (Insecta: Mantodea) de la Reserva de la Biósfera Selva El Ocote, Chiapas, México

Este trabajo tuvo como objetivo analizar la diversidad de mántidos en cuatro localidades de la Reserva de la Biósfera Selva El Ocote: a) Emilio Rabasa, b) Veinte Casas, c) Nuevo San Juan Chamula y d) San Joaquín El Progreso, agrupándolos en sitios de conservación (a, b) y sitios perturbados (c, d). Se realizaron ocho salidas de campo de cinco días de duración cada una, divididas en las estaciones con precipitación pluvial y sin ella, de febrero a agosto de 2016. La recolecta de mántidos se efectuó usando trampas de luz (negra y blanca), además de colecta manual directa. En total se capturaron 38 individuos, cinco géneros y siete especies de tres familias. Con ello, se realizaron cuatro nuevos registros de estos insectos para Chiapas (17 en total), lo que representó el 23.6% de los mántidos conocidos en el país. Los sitios de conservación presentaron mayor diversidad, mientras que las localidades con más especies compartidas fueron Veinte Casas y Nuevo San Juan Chamula. En abril y julio se recolectaron más mántidos con respecto a las otras fechas de recolecta. La aportación de datos ecológicos-taxonómicos en este estudio es de importancia para enriquecer el conocimiento de este grupo de insectos.

Viajeros étnicos, gestos exóticos y encuentros esporádicos: los tours mayas en Los Altos de Chiapas

Este trabajo reflexiona sobre la interacción turista/anfitrión en los tours étnicos promovidos en la región Altos Tsotsil-Tseltal Chiapas, México. Las agencias turísticas promueven diferentes encuentros de los turistas con la población indígena donde se espera que los primeros cumplan con sus expectativas sobre el Otro exótico y los segundos se acoplen a los imaginarios que corren sobre sí mismos. Aquí, al contrario, interesa analizar un espacio turístico en constante construcción con la observación de tres lugares de protagonismo indígena: un mercado indígena en San Cristóbal de Las Casas, una iglesia en San Juan Chamula y una casa de tejedoras en Zinacantán, donde los roles sociales del visitante y del anfitrión se van definiendo en la interacción. El estudio señala que estos ámbitos de interacción turística son lugares de reproducción de imaginarios turísticos y se convierten a la vez en espacios de conquista y legitimación por parte de la población anfitriona.

“Echar trago y comprar mujeres”. Los recorridos de la sexualidad juvenil varonil de jóvenes tsotsiles en el contexto migratorio de Estados Unidos

En este artículo nos interesa mostrar ciertas vinculaciones entre la migración indígena juvenil a Estados Unidos y procesos de vulnerabilidad en el ámbito de la sexualidad en un contexto particular como es San Juan Chamula, municipio ubicado en la Zona de los Altos de Chiapas, México. Tomando en cuenta la importancia del fenómeno migratorio internacional alteño así como su peculiaridad, esto es, ser un movimiento principalmente masculino ubicado en el grupo juvenil, nuestro interés se centró en conocer a través de las representaciones de un grupo selecto de jóvenes varones tsotsiles, los escenarios y algunas prácticas del ejercicio sexual en las que se involucran en los contextos de destino migratorio.

Acceso, abasto y control del agua en una comunidad indígena chamula en Chiapas: Un análisis a través de la perspectiva de género, ambiente y desarrollo.

El propósito de este artículo es hacer una aportación al análisis sobre la articulación género-recursos hídricos, la problemática específica de las mujeres y su relación con el agua, a partir de la comprensión de la lógica de las estrategias de articulación de familias marginadas, en relación con dicho recurso. Se analizarán las formas de acceso, abasto, manejo y control del agua de unidades domésticas campesinas en una comunidad indígena del municipio de San Juan Chamula, en los Altos de Chiapas, a fin de reflexionar acerca de las alternativas dirigidas a apoyar la participación activa de las mujeres en procesos de toma de decisiones, sobre la gestión del agua en la comunidad, y así contribuir a la construcción de un desarrollo local orientado a la sustentabilidad.