Brexit:

Este artículo analiza la reciente alza del nacionalismo británico que se dio en el Reino Unido de la mano de cuatro partidos políticos clave (Britain First, UKIP, Brexit Party y Conservative Party), los cuales impulsaron una demanda euroescéptica que desembocó finalmente en el Brexit. Para esto, el trabajo se divide en dos partes: primero, se resumen los dos argumentos euroescépticos principales: la necesidad de reducir la inmigración poco calificada y la exigencia de una mayor soberanía económica; luego, se describe el rol y desempeño electoral de cada uno de los cuatro partidos mencionados previamente. En la segunda parte, entendiendo que el resultado del referéndum terminó evidenciando y profundizando clivajesnacionalistas al interior del Reino Unido, particularmente en Escocia e Irlanda del Norte, donde el grueso de la ciudadanía votó a favor de permanecer en la Unión Europea, se realiza un repaso histórico de los nacionalismos escocés e irlandés, exhibiendo la incidencia que tuvo el Brexit y la pandemia en éstos. Se concluye que el malestar generado por el Brexit pone potencialmente en juego la futura integridad del Reino Unido.

Carl Schmitt y el realismo político

En este artículo el autor defiende una particular posición de realismo político, al cual denomina “crítico”, distanciándose de la acepción convencional del concepto realismo. Seguidamente, analiza qué entendió Carl Schmitt por realismo, cuál fue su concepción de política y hasta dónde llega la capacidad crítica de su pensamiento. Finalmente, concluye que el realismo de Schmitt no es lo suficientemente autocrítico por no cuestionar sus propias categorías, por lo que su pensamiento vale como ejemplo concreto, en un contexto histórico determinado, que invita a reflexionar sobre el realismo más allá de Schmitt.

¿Por qué no vemos a los afroargentinos en C.A.B.A.?

El objetivo del presente trabajo consiste en desarrollar algunos de los mecanismos mediante los cuales ha tenido tanta eficacia el fenómeno del blanqueamiento racial en la Argentina. Para ello, en primer lugar, se introducirán las ideas principales de la teoría decolonial, con la finalidad de comprender la matriz eurocentrista del nacimiento de los Estados-Nación latinoamericanos en general, y del argentino en particular. En segundo lugar, se presentarán las construcciones de la historia nacional que intentan explicar la presunta “desaparición” de esta población. Asimismo, se expondrá una interpretación histórica que ofrece la posibilidad de contemplar una versión distinta de los hechos. En tercer lugar, se abordarán las construcciones de las categorías raciales que se utilizan actualmente en la Ciudad de Buenos Aires, y su conexión con la historia de dichas categorías. Para concluir, se presentarán algunas reflexiones sobre los mecanismos mediante los cuales esta población se torna invisible tanto a nivel macro-social como en la mirada de la vida cotidiana de los argentinos.

Implicaciones del uso de los Sistemas de Armas Autónomas Letales (Laws) en los conflictos armados modernos

En los últimos años, los crecientes desarrollos en el campo de la Inteligencia Artificial se han convertido en uno de los principales motores de innovación tecnológica. Sin embargo, su aplicación en diversos tipos de sistemas de armas comienza a poner de relieve las problemáticas fundamentales de su uso en los escenarios de conflicto tanto actuales como futuros. A partir de un análisis profundo, este trabajo estudia una serie de puntos sobre los cuales la utilización de los Sistemas de Armas Autónomas Letales puede generar controversia. Partiendo desde la tecnología como factor disruptivo en el campo de batalla, pasando por los problemas conceptuales en la definición de la Inteligencia Artificial, recorriendo los dilemas éticos y jurídicos en el uso de estos sistemas, arribando hasta las implicancias de su utilización en el escenario internacional, llegamos a la conclusión de que el uso de estos sistemas traería consigo un proceso de “deshumanización de la guerra”.

racismo como ideología y su negación en nuestras sociedades

Fuera de todo concepto, explicar el fenómeno del racismo hacia comunidades afro-descendientes e indígenas, centrado en la segregación es una empresa compleja; hablar de racismo es expresarlo en relación al color y la etnia, sin aislar la existencia del ser humano; ello conlleva a un sinnúmero de elementos que configuran la discriminación hacia estos grupos sociales justificada por una cuestión de creencias e ideologías arraigadas, las cuales garantizan un sistema de opresión, desigualdad y subyugación. En Colombia, ideas racistas son promovidas desde narrativas públicas lideradas por referentes y políticos de la élite nacional cuyos juicios dan mayor sustento a la segregación. Los estereotipos han modificado costumbres y creencias de los segregados alterando su idiosincrasia; algunos cansados del asedio eligen parejas blancas para que sus descendientes tengan piel más clara, alejándolos de la segregación y facilitando el acceso a mayores oportunidades, aunque en el proceso tienden a perder su identidad. El racismo es una práctica disimulada, sutil e hipócrita. Los derechos de las minorías y su protección están en el imaginario, pues el Estado no está en condiciones, ni tiene la voluntad para hacer efectivo su reconocimiento legal; la lucha para defenderlos debe darse de forma más abierta, traspasando fronteras geopolíticas.

Neuromarketing político-ideológico:

El trabajo analiza el rol del neuromarketing aplicado dentro de la dimensión político-ideológico [NPI], como herramienta comunicacional para construir discursos hegemónicos: su influencia en la sociedad y su esfuerzo por invisibilizar elementos subordinantes; lo que le asigna un rol como arma para Operaciones Psicológicas [PsyOps], y una ventaja para las guerras híbridas informativas, dentro de las que se disputa el poder, local e internacionalmente. Para esto, se realiza una revisión bibliográfica para plantear las principales variables para el análisis del NPI, en la construcción y justificación de la lógica de dominio, y sus posibles usos, para elaborar narrativas contrahegemónicas.

desarrollo productivo de las Pymes en la post pandemia

La pandemia causada por la COVID-19 ha impactado en la economía global y, en especial, en América Latina y el Caribe de manera significativa. Ante la magnitud de las consecuencias económicas y sociales que se anticipan, es necesario pensar en diagnósticos y propuestas de intervención para el escenario de recuperación en la post pandemia. Las pymes son las principales afectadas tanto en términos de empleo como en caída de ventas. En este artículo se analiza el contexto a nivel global y regional, se realiza un diagnóstico del problema que enfrentan las pymes y se proponen recomendaciones de política de una manera integral pensando en el corto, mediano y largo plazo.

Política Exterior Feminista:

Este presente trabajo sostiene que la República Argentina tiene fuertes incentivos para desarrollar una política exterior feminista, arraigada en el concepto que la epistemología feminista denomina “conocimiento situado”, basado en su trayectoria histórica, social, económica y política y en su posición de país latinoamericano. En este sentido, se postula la posibilidad de una nueva mirada a la práctica de las relaciones internacionales y la producción de política exterior a la luz de la epistemología feminista desarrollada por teóricas como Sandra Harding, Donna Haraway y Fox Keller. Estas autoras plantearon la necesidad de una fuerte reflexividad sobre el conocimiento y expresaron que Occidente ha otorgado mayor jerarquía al modo de experiencia humano considerado masculino y relegado a otros.

Afroepistemologías, feminismos negros y afrodescendientes en Latinoamérica y el Caribe:

Este trabajo da cuenta de lo imperativo que resulta en la actualidad articular epistemes para pensar y analizar los problemas sociales desde las ciencias humanas y sociales, en concreto proponemos valorizar el pensamiento afrodescendiente o afroepistemologías, y los feminismos negros y afrodescendientes. Aquí se sugiere un recorte conceptual que articula dichas epistemes, de cara a vislumbrar los puentes que las conectan desde la producción de estos pensamientos en Latinoamérica y el Caribe, profundizando en las contribuciones de Colombia. Se prioriza el trabajo intelectual de investigadoras/es afrodescendientes, pues se afirma que existen condiciones estructurales que limitan una mayor circulación/apropiación de estos pensamientos en las ciencias sociales, lo cual constituye injusticia epistémica. Aquí se plasman además mis inquietudes e intereses, como investigadora afrodescendiente en el relevamiento de un fenómeno social que sigue siendo periférico dentro del ámbito académico.