Reinventing spiritual care in a secular context: the chaplain as entrepreneur

This paper discusses the state of chaplaincy—professional spiritual care—in the secularized context of the Netherlands. The present religious and cultural climate is sketched, as well as the organization of chaplaincy and the daily practices of chaplains. Two important recent developments are highlighted: the rise of non-denominational spiritual care and spiritual caregivers getting involved in extramural care (community care). Finally, the Guideline Spiritual Care—an interdisciplinary model for providing spiritual care—is presented. It is argued that chaplaincy in the Netherlands has gone through a process of transformation, in which the relation between the professional and the religious identity of the chaplain had to be redefined. Spiritual care may still be denominationally organized in the Netherlands, but the spiritual caregivers share a common professional identity as professionals who focus on meaning, belief systems, and ethics.

Théologie protestante de la santé

Comment la théologie protestante — entendue au double sens de conception protestante et de discours réflexif sur cette conception — conçoit-elle la santé ? Nous proposons un état de la question qui met en évidence, dans le cadre d’une spiritualité largement sécularisée, la spécificité et l’originalité d’une théologie protestante de la santé : elle refuse de faire de la santé spirituelle un ordre spécifique de la santé pour en faire le sens donné à la santé et à la maladie dans ses ordres biologique et psychosocial.

Les cliniques transculturelles. Une manière d’aborder la spiritualité en psychothérapie

Cet article propose d’illustrer comment le psychothérapeute peut aborder la question de la spiritualité en psychothérapie, en s’étayant sur des concepts théoriques et méthodologiques issus des approches transculturelles, mais aussi de la psychotraumatologie. Au travers d’une analyse de cas, nous mettons en lumière le processus par lequel thérapeute et patiente co-créent une « prière dansante de soin », inspirée à la fois des croyances traditionnelles de la patiente et des orientations transculturelles de la thérapeute, non-confessante par ailleurs.

Cas clinique traité avec la logothérapie : « Quand la vie retrouve un sens »

A l’aide d’une vignette clinique, l’agir thérapeutique fondé sur les principes de la logothérapie, illustre comment le thérapeute accompagne grâce à la modulation d’attitude, vers un espace de liberté en s’appuyant sur les ressources du patient qui parvient à redonner du sens à son existence.

Comment la spiritualité peut émerger lors d’entretiens psychothérapeutiques

L’article montre l’importance du cadre dans l’accompagnement spirituel et thérapeutique. A partir d’une vignette clinique d’entretien de famille, l’article montre comment le travail sur le cadre de la demande peut permettre à la famille de partager ses points de vue et d’évoluer. Les entretiens autour des différences de vécu spirituel (narration, métaphores, rituels, pratiques) au sein de la famille favorisent une meilleure différenciation des membres de la famille et une évolution globale.

La troisième dimension de la médecine. La dimension spirituelle

En 1940, Paul Tournier pressent que la médecine s’adresse à l’humain dans sa totalité : physique, psychosociale et spirituelle, alors que la science n’en voit que les morceaux. La qualité de la rencontre médecin-malade est en jeu : elle dépend du regard posé sur l’autre considéré « du point de vue de Dieu ». A partir de cette rencontre, le malade peut prendre ses responsabilités dans la manière de répondre à l’épreuve de la maladie et peut-être lui donner un sens.

Pour une prise en soins globale et intégrative

La tâche d’accompagnement spirituel en milieu de santé est en pleine transformation dans nos sociétés occidentalisées. Différents signes en sont l’expression. Dans le monde hospitalier, tout d’abord, où les aumôniers tendent en de nombreux endroits à devenir des accompagnants spirituels dont l’appartenance confessionnelle n’est plus affichée et dont les compétences sont mises au service de tous. Dans les dispositifs de soins envisagés plus largement, ensuite, où d’autres acteurs présents dans ces dispositifs (médecins, infirmières, assistants sociaux, psychologues, etc.) cherchent comment intégrer la spiritualité dans les soins. Il en résulte divers modèles de prise en soins de la spiritualité dont la mise en œuvre s’étend hors du monde des hôpitaux. On en trouve des expressions dans des établissements qui accueillent des personnes âgées, par exemple. Plus récemment, des expériences en cours cherchent également comment intégrer la spiritualité dans les soins à domicile. Toutes ces démarches invitent à préciser ce que l’anglais désigne par « spiritual care ». C’était notamment l’enjeu du colloque international intitulé « Clinique du sens » qui s’est tenu à l’Université de Lausanne le 14 et 15 novembre 2019. Le texte qui suit propose quelques pistes de réflexion en vue d’une prise en soins globale et intégrée de la personne souffrante. Ces pistes ont pour but de baliser le débat sous-jacent aux diverses interventions qui ont pris place durant ce colloque.

Psychiatrie, aumônerie et clinique du sens

Objectif de l’atelier : faire dialoguer plusieurs disciplines à la lumière de la clinique du sens. À partir d’une vignette clinique d’un accompagnant spirituel (aumônier), il est proposé aux participants un atelier de travail en sous-groupes afin de susciter un dialogue de la compréhension de la vignette à partir des postures professionnelles propres et de formuler un plan d’accompagnement ou de suivi pour chacun des patients

Les enjeux sociétaux et cliniques de la pensée de V. Frankl (1905-1997)

Cette contribution constitue une présentation synthétique des principales notions de l’analyse existentielle et de la logothérapie. Au-delà de son aspect proprement didactique, elle indique les enjeux liés à une extension de la pensée de Viktor Frankl, en regard des exigences d’une clinique du sens généralisée. Le caractère transversal de la problématique du sens, inhérente à l’ensemble des domaines de pratiques, appelle une conceptualisation qui dépasse par principe le seul domaine médico-thérapeutique, dans la mesure où l’idée de sens est ici indissociable de la question des valeurs. Cette perspective concerne aussi bien la formation des logothérapeutes que les différents usages sociétaux de la logothérapie.

Rétablissement et Logothérapie

Cette contribution présente quelques illustrations cliniques du concept de Rétablissement. A l’aide d’une analyse d’un suivi issu de la clinique psychothérapeutique, elle souligne en quoi la logothérapie contribue à cette orientation d’une prise en soins axée sur le rétablissement.