A sociological imagination for a clumsy world: François Dépelteau’s relational sociology

In this paper I introduce the special section on the work of the late Francois Dépelteau (1963-2018), by analyzing an essential tension within the relational sociology which I call the division between “clumsy” and “elegant” relationalism. “Clumsy” relationalism as exemplified most uncompromisingly by Francois is in a way an extreme perspective on social research, prescribing a certain “obsession” with change and unfolding of reality, rather than its stability or firm foundation. As Francois has put it in one of his last published works: “Everything is changing all the time, including ourselves. This is hard to accept since we are looking for some sort of stability often to reassure ourselves.” I ask why should we accept this perspective rather than continue with reassuring ourselves. I also point out that both “elegant” and “clumsy” relationalisms are useful for social research, but that the latter is increasingly pertinent for contemporary world inhabited by “wicked” social problems that have no elegant solutions or even definitions. I also analyse in more detail Francois’s critique of Pierre Bourdieu’s sociology that is the most eminent example of “elegant” relationalism, and the furthering of “clumsy” relational sociology in the contributions to the special section by Nick Crossley and Jean-Sebastien Guy.

Reflexiones sobre la sociología relacional-procesual de François Dépelteau

Este texto está inspirado en el trabajo de François Dépelteau. Busca dar continuidad al diálogo y a los intercambios que tuvimos con el, honrando su legado. Especialmente, nos proponemos relfexionar sobre su propuesta relacional, focalizando en su valor explicativo y pragmático. La obra de Dépelteau muestra una manera de ver el mundo (la ontología plana), lo que implica redefinir el objeto de la sociología y, consecuentemente, el modo de actuar relacionalmente. Se proponen reflexiones que resaltan el valor de su propuesta como herramienta para el quehacer sociológico, colocando el foco en el mundo, en los procesos y relaciones que se suceden en la vida de los individuos, donde desde la perspectiva de Dépelteau: todo realmente sucede.

La emoción y el sentimiento: más allá de una diferencia de contenido

Aunque el axioma fundamental de la filosofía de las emociones sostiene que estas no son sentimientos, se ha entendido generalmente que estos sí hacen parte esencial de aquellas. En este artículo me propongo sostener que los sentimientos no solo no son emociones, sino que tampoco son parte consustancial de ellas. Para lograr esto, se partirá de la caracterización de las emociones básicas de Ekman para luego observar que existen ciertos estados afectivos que tienen en común el hecho de no ajustarse a su caracterización. Este des-ajuste, sumado a otros rasgos esenciales como el involucramiento de contenido conceptual y la penetrabilidad cognitiva, permiten definir claramente una nueva categoría de estado afectivo que se diferencia esencialmente de las emociones. Se mostrará que esta distinción permite entrever un esquema mucho más coherente de la teoría de las emociones con los actuales descubrimientos en el campo de la psicología y la psiquiatría.

Review of the book Los sentidos del cuerpo: Un giro sensorial en la investigación social y los estudios de género. Center for Gender Research and Studies, Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), Mexico City, 2019

This collective endeavour is a recent contribution that, according to the foreword writer and international figure of renown in sensory sociology David Howes, makes a remarkable contribution to the matureness of the sensory turn in social sciences. For Howes this is a book that expresses solidly the consolidation of a stance regarding what he considers an appropriate study of the body, emotions and senses; i.e. understanding them as constructions and configurations produced by a constant interrelation between people and the material and social world surrounding them. Howes takes up on the review of work lines that he considers fundamental for the maturation of the sensory turn as axes that in one way or another are present in the different contributions to the book. The Canadian researcher highlights the adequate handling of the methodological strategies and the high grade of theoretical sophistication in each chapter.

Are relational processes teleological or self-referential? What relational sociology can learn from systems theory

This paper aims at expanding on François Dépelteau's conception of social relation as dynamic processes. I argue that the basic concept of process is in need of further developments. We tend to understand processes as teleological, but I contend that self-referential processes are a more interesting model for relational sociology. Using Niklas Luhmann's theory, we can conceive self-referential processes as systems that self-organise by transforming disorder into order. For this to be possible, systems must harbour within themselves. The paper then explores the various reasons that explain this special feature.

La infidelidad en internet: un panorama sobre el fenómeno y su investigación

Con el propósito de circunscribir teórica y empíricamente el fenómeno de la infidelidad en internet, en este artículo se presenta una revisión de la literatura sobre su investigación empírica enmarcada en una discusión sociológica relacional sobre las parejas y la regulación de la sexualidad occidental. Este marco sociológico se usará para relacionar lo estructural y lo personal, así como para reconocer lógicas de valorización/desvalorización de las parejas. También se exponen algunas implicaciones de la socialidad digital (ampliación de canales de interacción, presencia a distancia, conexión permanente, desinhibición, imaginación, etc.), para relacionarse afectivamente con otros u otras. De esta manera se explica el potencial de esta forma de socialidad en la vida amorosa y sexual. Finalmente, se expone una revisión cualitativa de estudios empíricos que muestra que la infidelidad a través de mediaciones tecnológicas es un fenómeno creciente, que transforma las regulaciones normativas (con nuevos límites de lo permitido y lo prohibido), y que suele incitar comportamientos que –probablemente– no se realizarían en la copresencia. Como conclusión, se realiza una discusión crítica de los presupuestos éticos y morales en los que descansa la investigación sobre infidelidad en internet. Al respecto, se advierten tendencias a sancionar negativamente los actos infieles, a estigmatizar los secretos en la pareja, a aprobar acríticamente los ideales románticos y monogámicos, y a dramatizar la experiencia. No obstante, también emergen estudios en los que se constatan consecuencias positivas, o se pone en cuestión en alguna medida la institución de la monogamia. Estas ponderaciones tienden a hacer visibles la necesidad de una perspectiva sociológica en la investigación en este campo.

Sentidos, emociones y artefactos: abordajes relacionales. Introducción.

El objetivo de esta introducción es presentar el listado de preocupaciones en el que se inscribe el llamado a la Sección Especial sobre Sentidos, emociones y artefactos: abordajes relacionales. La intención de esta convocatoria ha sido comenzar un intercambio de posibles ensamblajes entre tales referentes. En este escrito se hace énfasis en la necesidad de un pensamiento relacional que permita la articulación de estas dimensiones en la investigación social. Dicho ejercicio no implica una solución unidireccional o una apelación a posicionarse desde una tradición o corriente que logre resolver el problema de articulación entre sentidos, emociones y artefactos. Más bien, partiendo del supuesto de la pluralidad disciplinar, así como del fructífero intercambio teórico y conceptual que caracteriza a los diversos y plurales horizontes del debate contemporáneo, se plantearán algunos de los ejes analíticos con énfasis en perspectivas relacionales que invitan a pensar en la intersección entre sentidos, emociones y artefactos. Con las contribuciones de esta Sección Especial pretendemos contribuir al diseño de un escenario de debate que pueda seguir enriqueciéndose en el futuro.

Emociónese en Grindr: tecnologías, afectos y subjetividades en Sudor, de Alberto Fuguet

Este trabajo propone un análisis de la novela Sudor (2016), del chileno Alberto Fuguet, atendiendo al diálogo que se establece entre sus estrategias narrativas, que incluyen la inserción de capturas textovisuales, y los nuevos modelos afectivos que determinan las relaciones en la era del capitalismo avanzado. La sociología de las emociones y las humanidades digitales sirven de sustento teórico para explorar la reinvención de las claves retóricas propias de la poética de Fuguet de acuerdo con la configuración de nuevas subjetividades en el siglo xxi. Se aplican, en esta dirección, las últimas teorías del afecto en el seno de la cultura digital y del “amor líquido” (Bauman) con el fin de demostrar que los ritmos del presente se manifiestan tanto en la propia construcción del discurso narrativo como en las nuevas velocidades afectivas que definen las relaciones entre los personajes. Así pues, se concluye que el empleo de la tecnología, en tanto recurso temático y formal, opera en Sudor como herramienta crítica para cuestionar los cambios que el paradigma digital ha generado en el desarrollo de las subjetividades.

La escritura de la secretaria: un ejercicio femenino sintiente

En el presente artículo abordaremos el tema del trabajo secretarial como una labor relegada históricamente a la mujer, en donde se generan diferentes experiencias sensoriales relacionadas con medios tecnológicos. Al respecto, articularemos un análisis en diversos sentidos. En primer lugar, tematizaremos la división sexual del trabajo que designa oficios para mujeres, como en este caso el secretarial. En segundo lugar, recuperaremos la idea de cómo los sentidos siguen un orden social en la designación según el género y la profesión. En tercer lugar, detallaremos las labores realizadas en este quehacer profesional: en él se da una involucración del cuerpo en consonancia con la tecnología, cuyo encuentro puede considerarse una experiencia sensible, en términos de Merleau-Ponty, pero también, a su vez, un disciplinamiento de los cuerpos para llevar a cabo las tareas designadas, una cuestión que abordaremos apoyándonos en Mauss y Foucault. Finalmente, destacaremos la aportación que la secretaria procura a través de diferentes técnicas corporales como la taquigrafía, la mecanografía, la toma de dictado o la edición de textos, acciones todas ellas generadoras de una escritura específica que contiene una construcción, apropiación y significado de la relación del trabajo femenino con la tecnología.

Cadê o dendê?: la sociabilidad de lo humano y lo no humano dentro de la comunidad emocional de la capoeira contemporánea

Este artículo supone un esfuerzo por conceptualizar la capoeira como una comunidad emocional que se construye a partir de la interrelación de componentes humanos y no humanos, tales como la música, los mitos, los instrumentos, el cuerpo y las personas que integran el ritual de la roda de capoeira. Así, con base en una investigación etnográfica y en el análisis de otros materiales narrativos, el objetivo del artículo es describir cómo se construyen las comunidades emocionales dentro de un grupo de capoeira contemporánea, tomando como ejemplo la construcción emotiva y cultural de la conducta que deben de manifestar las personas para expresar que tienen dendê.