ASPECTOS DO PENSAMENTO HISTORIOGRÁFICO MEDIEVAL NO MANUSCRITO Y-III-5 DA BIBLIOTECA DEL MONASTERIO DE SAN LORENZO DE EL ESCORIAL

A escrita da história durante o Medievo legou uma diversidade de tipologias de fontes, as quais, embora apresentem funções específicas, também podem estar presentes em um mesmo objeto. Este é o caso do manuscrito Y-III-5 da Real Biblioteca del Monasterio de San Lorenzo de El Escorial, o qual apresenta em seu conteúdo textual uma crônica, uma cronologia genealógica e um compêndio. Uma vez que foi composto por diferentes personagens, também apresenta uma diversidade de intencionalidades. Este artigo tem como objetivo não somente estabelecer a data de composição do manuscrito, mas também compreender o significado histórico do mesmo, abordando não somente as suas diferentes perspectivas (textual, codicológica e paleográfica), mas também relacionando as diversas informações encontradas em cada parte do mesmo de acordo com o contexto de composição.

HISTÓRIA MEDIEVAL NA AMAZÔNIA: TRAJETÓRIA, DESAFIOS E PERSPECTIVA

Nas últimas décadas houve uma significativa expansão dos estudos medievais no Brasil. Centrando a observação na região Norte do Brasil, o presente artigo se propõe a apresentar um inventário da inserção institucional da História Medieval, indicando as características e os principais desafios para a estruturação do campo na região. Em seguida, passamos a tecer algumas considerações sobre os projetos desenvolvidos atualmente e as perspectivas para a área.

MODELO CAVALEIRESCO DE DOM JUAN MANUEL E CAVALARIA CASTELHANO-LEONESA NA PASSAGEM DO SÉCULO XIII PARA XIV

Neste artigo propomos a analisar os traços que a entidade cavaleiresca adquire nas obras de Dom Juan Manuel: Libro del caballero y del escudero e Libro de los estados. Para que a nossa abordagem seja mais ampla e não fique presa somente aos escritos de Juan Manuel discutiremos alguns aspectos dos trabalhos que influenciaram o autor. Desse modo trataremos de Llibre de l'Orde de Cavalleria de Raimundo Lulio e Titulo XXI da Segunda Partida das Siete Partidas de rei Alfonso X, tentando compreender as razões das escolhas e interpretações que Dom Juan Manuel faz manejando estes dois modelos cavaleirescos, bastante distantes um de outro tanto no sentido político como espiritual.

A CAVALARIA MEDIEVAL IBÉRICA

Planejamos esse dossiê temático pretendendo reunir estudos sobre as cavalarias ibéricas, em suas múltiplas formas de interação social e política, sem esquecer das Ordens de cavalaria que apareceram em solo peninsular ou que a ela se referiam. Ao pensarmos em cavalaria na Península Ibérica, entre tantas fontes, chamam a nossa atenção as informações que podemos extrair da obra de Alfonso X, o sábio (1252-1284), dentre elas, aquela que ficou conhecida como Las Siete Partidas

AS DINÂMICAS DA ARGUMENTAÇÃO REGIA NA DISSOLUÇÃO DA ORDEM DO TEMPLO E NA CRIAÇÃO DA ORDEM DE CRISTO. UM ESFORÇO INTERPRETATIVO (1307/08-1319)

Resumo:Tema clássico na historiografia sobre a Idade Média o processo de dissolução da Ordem do Templo e de criação da Ordem de Cristo normalmente é tratado com algo que ocorreu de forma quase que inteiramente harmônica em Portugal. Esse artigo vem questionar essa visão consolidada, em particular na historiografia portuguesa, tomando para análise certas cartas de sentença, a documentação do concilio de Vienne de 1311-1312 e parte da documentação relativa a criação da Ordem de Cristo. A não utilização indiscriminada da violência física ou do processo inquisitorial estrito-senso deveu-se muito mais a uma opção estratégica dionisina do que necessariamente a uma boa vontade inata do monarca ou da monarquia como um todo. Ordem do Templo; Ordem de Cristo, Portugal Século XIV.

MÚLTIPLOS ATORES, MÚLTIPLOS INSTRUMENTOS: A LEGITIMAÇÃO DO PODER RÉGIO EM PORTUGAL NO GOVERNO DE D. JOÃO II (1481-1495) E D. LEONOR (1481-1525)

Este artigo tem o objetivo de demonstrar como, por meio, de imagens e de uma política de atenção aos enfermos do reino, os monarcas D. João II e sua consorte D. Leonor pretenderam desenvolver formas de legitimação do poder régio no Portugal tardo-medieval. Para tanto analisamos o caso do Hospital de Nossa Senhora do Pópulo fundado, por volta de 1484, na região de Óbidos.

ENTRE CAVALEIROS E PÍCAROS : LITERATURA E SOCIEDADE ESPANHOLA DA IDADE MÉDIA AO RENASCIMENTO

A leitura da literatura espanhola do Medievo ao Renascimento revela um panorama literário e um vislumbre da realidade social e histórica do período. Nota-se que as representações de cavaleiros e, posteriormente, de pícaros, dialogam com valores e modelos de conduta social de quando foram criados ou (re)criados, contribuindo para a constituição de um quadro histórico e ampliando o olhar sobre o passado. Este artigo pretende analisar comparativamente personagens tidos como cavaleiros – El Cid e Amadís de Gaula – observando como são revisitados em diferentes períodos e considerando as condições que propiciaram o surgimento de um personagem pícaro, oposto aos cavaleiros que até então povoavam o imaginário coletivo. Serão discutidas quatro obras: El Cantar de Mio Cid, Romancero Viejo, Amadís de Gaula e Lazarillo de Tormes, desenvolvendo um itinerário pela literatura espanhola do século XII ao XVI e observando como o tecido literário se relaciona com valores sociais de onde e quando surge.

Os Mistérios da Encarnação nos Amboni de Nicola e Giovanni Pisano

O presente artigo trata dos Púlpitos esculpidos pela oficina fundada por Nicola, escultor proveniente da Apúlia, na cidade toscana de Pisa, por volta de 1250. Nestas obras, Nicola e seu filho Giovanni apresentam uma visão sobre a História Sagrada, marcada pelas pregações franciscanas e discussões políticas do século. Provavelmente formado no círculo de Frederico II Hohenstaufen no sul da Itália, Nicola se tornará o primeiro escultor a se utilizar diretamente de formas greco-romanas para tratar dos Mistérios da Encarnação, e seus significados para os fiéis. Nesse sentido, o artigo tenta alinhavar algumas hipóteses sobre a natureza do trabalho de Nicola, e interpretações possíveis sobre suas escolhas estéticas.